في الشام
الشاعر: سليمان العيسى · البحر: المجتث
«في الشام» من شعر سليمان العيسى، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حسناء .. شط بي الخيال .. ... وكدتُ ألهو عنك حينا
سأصب في سمع الزمان ... "حكايتي" .. شعراً مبينا
لحناً .. تعلّين العذوبة .. ... من يديه .. وتنهلينا
أنا في الشآم .. وما أرقّ ... الشام.. أهبطها سجينا !
هذا الشتاء .. أحسه ... فيها ربيعَ الحالمينا
"ألغوطة" الخضراء .. ... لم تك قبلُ مُترعَةً فتونا
والعطر .. لم يك مُسكِراً ... كاليوم .. للمتنسِّمينا !
والشارع المغمور في ... "القصّاع*" لم يك يستبينا
وأطل .. حيث رنوتُ .. ... ضمّ طريقنا حوراً ، وعينا
وفتوةً .. وكهولةً ... غادين حولي .. رائحينا
حتى الجذوع العاريات ... بدوت تَشُوق الناظرينا
حتى الطريق - وهل يحس؟ - ... حسبته .. يهتزّ لينا !
وأشحتُ وجهي .. ما الطبيعةُ ؟ ... ما الحياة ؟ .. لخانعينا !
يا من تحت على الرصيف ... خطاك .. أو تمشي رصينا !
لا فرق .. فيما بيننا ... لو تعلم الخبر اليقينا
لا فرق .. صدّقني .. فإنّا ... في "النظارة" أجمعينا !
ما دام في أرض العروبة ... حربةٌ .. "للغاضبينا"
لا فرق .. معتقلين كنا ... يا أخي .. أو مُطْلقينا !
تتراكم الأغلال حتى ... تشملُ الشعبَ الأمينا
_______________ ... * القصاع: حي كبير في مدخل دمشق.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، الصحاح:
- الحالمينا: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- المغمور: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)
- تعلين: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- سجينا: قال تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذا سَجى﴾ [الضحى : 2] ، أي: سكن، وهذا إشارة إلى ما قيل: هدأت الأرجل، وعين سَاجِيَةٌ: فاترة الطّرف، وسَجَى البحر سَجْواً: سكنت أمواجه، ومنه استعير: تَسْجِيَةُ الميّت، أي: تغطيته بالثوب. (مفردات الراغب)
- فتونا: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- كاليوم: يَوْم: اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلى غُرُوبِهَا، وَالْجَمْعُ أَيَّامٌ، لَا يكسَّر إِلا عَلَى ذَلِكَ، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ جمعَ الْكَثْرَةِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: … (لسان العرب)
- مبينا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)