أذكرونا في الملمات الكبر
الشاعر: أحمد محرم · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة مدح
«أذكرونا في الملمات الكبر» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أذكرونا في الملمات الكبر ... واشهدوا أنا الميامين الغرر
نحن للإسلام أعلام الظفر ... وسيوف الفتح تجلوها الغمر
أمة الفرقان زيدي عظما ... وارفعيه للمعالي علما
أملكي الأرض وسودي الأمما ... إنه الحكم الذي أمضى عمر
أنت علمت الشعوب الأولا ... سبل المجد وأسباب العلا
إن تريدي شاهدا أو مثلا ... فاسألي الآيات واستفتي السور
جندي العلم وسيري للوغى ... وابتغي الحق فنعم المبتغى
خاب من أدرك دنيا فطغى ... ورأى الناس ضعافا ففجر
انقذي العالم من آلامه ... واكشفي ما اعتاد من أوهامه
لا تخافي الليث في إقدامه ... واذكري مجدك في ماضي العصر
أذكري التيجان حيرى ترتمي ... والعروش الشم تهوي في الدم
جاش بركان القضاء المبرم ... فهي غرقى في العباب المستعر
نحن للنيل الشباب المجتبى ... ننصر الله ونأبى ما أبى
ولنا بين العوالي والظبى ... نسب في البأس وضاح الأثر
همة النسر إذا ما نهضا ... من سجايا قومنا فيما مضى
زلزلوا الدنيا فريعت وانقضى ... صلف الدهر وطغيان الغير
أرأيت القوم مما غلبوا ... عندهم من كل عصر سبب
ولهم في كل جيل أدب ... عبقري الذكر رنان الخير
طلع الإسلام نورا وهدى ... وقضى الأمر حياة وردى
إن في السيف وإن جل الفدى ... لحياة تنتضى أو تدخر
يصطفي النفس فيعطيها النهى ... ويريها عرشها فوق السهى
هو في الدنيا حياة تشتهى ... وهو في الأخرى نجاة للبشر
نضرة الأوطان في أفيائه ... وجلال الملك من نعمائه
إصرف اللهم عن أبنائه ... باطل الدنيا ومكروه القدر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)
- الغرر: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- الغمر: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)
- الفرقان: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- الملمات: لمأ: تَلَمَّأَتْ بِهِ الأَرضُ وَعَلَيْهِ تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قَدْ تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ وَيُقَالُ: قَدْ أَلْمأْتُ عَلَى الشيءِ إِل … (لسان العرب)
- الميامين: الميم: حرف من حروف المعجم. وقال: كافا وميمين وسينا طاسما [[قبله: تخال منه الا رسم الرواسما]] (الصحاح)
- تجلوها: (جَلَوَ) الْجِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَقِيَاسٌ مُطَّرِدٌ، وَهُوَ انْكِشَافُ الشَّيْءِ وَبُرُوزُهُ. يُقَالُ جَلَوْتُ الْعَرُوسَ جَلْوَةً وَجَلَاءً، وَجَلَوْتُ السَّيْفَ جَلَاءً. وَقَالَ ال … (مقاييس اللغة)
- تريدي: ردي: الرَّدى: الهلاكُ. رَدِيَ، بِالْكَسْرِ، يَرْدَى رَدىً: هَلَكَ، فَهُوَ رَدٍ. والرَّدِي: الهالِكُ، وأَرْداهُ اللهُ. وأَرْدَيْتُه أَي أَهلكتُه. ورجلٌ رَدٍ: لِلْهَالِكِ. وامرأَة رَدِيَةٌ، عَلَى فَعلةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ … (لسان العرب)