هل هذه بغداد ؟
الشاعر: يحيى السماوي · البحر: الكامل
«هل هذه بغداد ؟» من شعر يحيى السماوي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أغمَضتُ عن شجر ِ الهوى أحداقي ... فاسكبْ طِلاكَ على الثرى يا ساقي
ورمَيْتُ عني بُرْدَة ً أبْلَيْتُها ... في حَرْب ِ أشجاني على أشواقي
وبِصَخْر ِ صَبْر ٍما التحفت ُ بغيرِه ِ ... وأنا أجوبُ متاهة َ الآفـــــــاق ِ
ما عُدْتُ تنُّورا ً لخبز ِ صبابة ٍ ... سُفُنُ المَسَرَّة ِ آذنتْ بِفِراق ِ
جفَّ الصُّداحُ على فمي وتخثَّرتْ ... لغتي ... وفَرَّ الحرفُ من أوراقي
وتعبْتُ من صوتي أُنادي لاهِثا ً ... وطني ونخلَ طفولتي ورفاقي
وأحِبَّة ً مرّتْ على بستانِهِمْ ... خيْلُ الغُزاة ِ فأصْحَرَت ْ أعماقي
وأنينَ ناعور ٍ وضحكة َ جَدْوَل ٍ ... ورذاذ َ فانوس ٍ وجَمْرَ وِجاق ِ(1)
أشفقتُ ـ من خوفي ـ عليَّ فأحْرَقتْ ... نارُ الفؤاد ِ سُلافة َ الإشفاق ِ
أدْمَنتُ خُسرا ً منذ فجر ِ يفاعتي ... وهْمُ المُنى ضرْبٌ من الإخفاق ِ
غرَسوا الظلامَ بمُقلتي .. فتعطَّلتْ ... شَمْسي ونافذتي عن الإشراق ِ
المُطلِقونَ حمائمي من أسرِها ... شدُّوا التُرابَ وماءَهُ بِوِثاق ِ
فإذا بتحريرِ العِراق ِ وليْمَة ٌ ... حفلتْ بما في الأرض ِ من سُرّاق ِ
ما العُجْبُ لو خانَ الفؤادُ ضلوعَهُ ؟ ... إنَّ الذي خانَ العراق َ عِراقي ..!!
المُسْتغيث ُ من الظلام ِ بِظُلمَة ٍ ... أدْجى .. ومن مُسْتنقع ٍ بِذعاق ِ(2)
فإذا النضالُ نِخاسة ٌ مفضوحة ٌ ... فاحَتْ عفونتُها بسوق ِ نِفاق ِ
وإذا الطِماح ُ مناصِبٌ مأجورة ٌ ... يُسْعى لها زحْفا ً على الأعناق ِ
ولقدْ رأيْتُ النخلَ يلطِمُ سعْفَه ُ ... خَجَلا ً من الماشينَ مشيَ نِياق ِ(3)
هل هذه ِ بغدادُ ؟ كنتُ عرفتُها ... تأبى مُهادَنَة َ الدّخيل ِ العاق ِ
تأبى مُساوَمَة ًعلى شرفِ الثرى ... وتجودُ ـ قبل المال ِـ بالأرْماق ِ
ورثتْ عن "الحُرِّ"الحُسامَ وعزمَهُ (4) ... وعن " الحسين" مكارمَ الأخلاق ِ
هل هذه بغداد ؟ تأكلُ ثدْيَها ... فإذا بِها وعَدوَّها بِوِفاق ِ...؟
لو أنّ ليْ أمْرا ً على قلبي فقد ... عَجَّلتُ من تِهْيامِها بِطَلاق ِ
عَقَدَتْ على طينِ العراق ِقِرانَها ... نفسي فمَهْري ـ خافقي ـ وصِداقي
أخفقتُ في عشقي فكنتُ غريبَهُ ... إنَّ التَغَرُّبَ مُنتهى الإخْفاق ِ
هذا دمي يا نخلُ .. مُصَّ رفيفهُ ... فلقد رأيْتُك َ ظامئ الأعْذاق ِ
أسْعِفْ خريفي بالربيع ِ لينتشي ... وردُ المُنى في روضة ِ المُشتاق ِ
واكنسْ ظلامَ الطائفيّة ِ بالسَّنا ... وأعِدْ لِدِجلة َ زورقَ العشاق ِ
فعسايَ أبتدئ الحياةَ ..فلا أرى ... وطني ذبيحا ً والدماءَ سواقي
*** ... يا أنت يا قلبي أمثلك في الهوى
يشكو مواجعَ غُرْبَة ٍ وفِراق ِ؟ ... أوَلسْتَ مَنْ صامَ الشبابَ مُكابرا ً
عن ماء ِ أعْناب ٍ وخبز ِ عِناق ِ ؟ ... والمُثْمِلات ِ لذاذة ً بِمَباسم ٍ
والمُمْطِرات ِ عذوبة ً بمآقي ؟ ... يا مَنْ أضَعْتَ طفولة ً وفتوَّة ً
ماذا ستَخْسَرُ لو أضَعْتَ الباقي ؟ ... هل في جِرار ِ العُمْر ِ غيرُ حُثالة ٍ؟
أطبِقْ كتابَكَ .. لاتَ وقتَ تلاقي ! ... _______________
(1) الوجاق : موقد الحطب ... (2) الذعاق : المرّ
(3) إشارة الى اشخاص بعينهم ذكرهم بول بريمر في كتاب مذكراته ... "عام في العراق "
(4) الحر : هو الحر الرياحي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- التحفت: تحف: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الرَّياحين. والتُّحْفَةُ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرجلَ مِنَ البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وَكَذَلِكَ التُّحَفَة، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ تُحَفٌ، وَقَدْ أَ … (لسان العرب)
- الصداح: صدح: صَدَحَ الرجلُ يَصْدَحُ صَدْحاً وصُداحاً، وَهُوَ صَدَّاحٌ وصَدُوحٌ وصَيْدَحٌ: رَفَعَ صَوْتَهُ بِغِنَاءٍ أَو غَيْرِهِ. والقَيْنَةُ الصادحة: المغنية. والصَّيْدَحُ والصَّدُوحُ والمِصْدَحُ: الصَّيَّاحُ. وصَدَحَ الطائرُ و … (لسان العرب)
- بستانهم: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- بغيره: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- بفراق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- تنورا: نرا: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي النَّرْوَةُ حَجَر أَبْيضُ رقِيق، وربما ذُكِّي به. (لسان العرب)
- جدول: جدل: الجَدْل: شِدَّة الفَتْل. وجَدَلْتُ الحَبْلَ أَجْدِلُه جَدْلًا إِذا شَدَدْتَ فَتْله وفَتَلْتَه فَتْلًا مُحْكَماً؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِزِمَامِ النَّاقَةِ الجَدِيل. ابْنُ سِيدَهْ: جَدَلَ الشيءَ يَجْدُلُهُ ويَجْدِلُهُ جَدْ … (لسان العرب)
- ساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)