شكوى مُسَبَّبة
الشاعر: عبد الرحيم أحمد الصغير(الماسخ) · البحر: الطويل
«شكوى مُسَبَّبة» من شعر عبد الرحيم أحمد الصغير(الماسخ)، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أجملُ الريح ِ أغنية ٌ تتقلَّبُ في شفَق ِ الذكريات ... وآتٍ يُقشِّرُها
ويُنادي عصافيرَهُ لاحتساءِ العبير ... معًا نتقاسَمُ عِيدا
ونغسلُ بالظلِّ أحلامَنا في نسيم العُبور ... نُلاحِقُ نجمين
يختلفان .. فنختلفُ ... السقفُ يهوي على وتَ رِ النور
صوتٌ يُغرغِرُ صمتًا وذكرى معا ... أجملُ الريح ِ أغنية ٌ تستريحُ بكهف الكرَى
ويظلُّ على بابِها الحُلم ُ مُنتظرا ... والفضاءُ سَرابٌ تسيلُ العصافيرُ من فمه ِ:
خُضرًة ودَمًا فوقَ ثوبِ الثرَى ... تذكُرين اقتربْنا فجُبْنا السما
نشتلُ الروح َ في حقل ِ أحلامِنا ... وانتظرْنا الندَى , المطرَ , النهرَ
والطميُ فوقَ الشِفاهِ تحجَّرَ ... يا غُنوًة في الرعُود
ويا بسمًة فوقَ ثغرِ الحديد ... خُذي ما لدَيَّ : سُهادي
ونهرَ انزلاقي بدمْعِي إلى جمرة الوجَع ... الريحُ أجملُها غُنوة ٌ في عُيونِكِ تبتسمُُ
العطرُ خلفَ ابتسامكِ يحلمُ ... عُودي
فقد جاوزَ الثورة َ الألمُ !!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السقف: سقف: السَّقْفُ: غِماءُ الْبَيْتِ، وَالْجَمْعُ سُقُفٌ وسُقُوفٌ، فأَما قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ: لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لبُيوتهم سَقْفاً مِنْ فِضَّة. فَهُوَ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْجَمْعِ، أَي لَجَعْلِنَا … (لسان العرب)
- العبور: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- بابها: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ. (لسان العرب)
- بالظل: (ظَلَّ) الظَّاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى سَتْرِ شَيْءٍ لِشَيْءٍ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الظِّلَّ. وَ [كَلِمَاتُ] الْبَابِ عَائِدَةٌ إِلَيْهِ. فَالظِّلُّ: ظِلُّ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ، وَيَكُونُ بِالْغَ … (مقاييس اللغة)
- بكهف: كهف: الكَهْف: كالمَغارة فِي الْجَبَلِ إِلَّا أَنه أَوسع مِنْهَا، فَإِذَا صَغُرَ فَهُوَ غَارٌ، وَفِي الصِّحَاحِ: الكَهْف كَالْبَيْتِ الْمَنْقُورِ فِي الْجَبَلِ، وَجَمْعُهُ كُهُوف. وتَكَهَّفَ الجبلُ: صَارَتْ فِيهِ كُهُوف، … (لسان العرب)
- تذكرين: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)