واعرباه
الشاعر: عبد الرحيم أحمد الصغير(الماسخ) · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة وطنية
«واعرباه» من شعر عبد الرحيم أحمد الصغير(الماسخ)، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أخا العُربِ في البلاد البعيدهْ ... قمْ وحيِّ الشهادة المشهودهْ
في فلسطينَ , من رياحينها الُزهْرِ ... غصونٌ دماؤها معقودهْ
حملتْ روحها البريئة في كفٍّ ... وطارتْ إلى الشذى كي ُتعيدهْ
كسرتْ شوكة الظلام بنور ... سرمديِّ الغناءِ , عذبِ القصيدهْ
هتفتْ .. والفضاءُ رددَ : للشرق ... حقوقٌ قديمة مفقودهْ
هتفتْ .. والشقوقُ حطّمها الرعدُ ... شظايا على الرؤوس الحقودهْ
هتفت .. والسماءُ رددتِ , البرقُ ... أذاع الجرائم المقصودهْ
فرأينا البيوتَ ُتهدمُ والأطفالَ ... قتلى بكفّها المحصودهْ
ورأينا النساءَ فجّرها الظلمُ ... بكهفِ العِدا وصايا فريده
ورأينا مآذنَ القدس تبكي ... كلّما أودعتْ بقبرٍ وليدهْ
يا أخا العُرب .. والإخاءُ انتماء ... لأصولِ المقاصدِ المحمودهْ
لا تعشْ صامتا .. فصمْتكَ موتٌ ... والمنايا من المنايا شريده
وعلى أرضنا لصهيونَ بغيٌ ... من قديم الزمان يسقي جُحوده
لا تعش صامتا .. فلم يزل الإسراءُ ... حيَّ الندى , نقيَّ الخريده
لا تعش صامتا .. فلم يزل الفاروقُ ... يعطي أمان أهلي عهوده
لا تعش صامتا .. فلم يزل الحقُ ... بروح الفدا ُيقوِّي عهوده
لا تعش صامتا وُثرْ , نبِّهِ الكونَ ... إلى حكمةِ البقاء الوحيده
فالبقاءُ البقاء للحق مهما ... عاندَ الباطلُ المُعادي خلودهْ .
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البعيده: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- الحقوده: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- المشهوده: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- المقصوده: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- تعيده: عده: العَيْدَهُ: السَّيِءُ الخُلُقِ مِنَ النَّاسِ والإِبل، وَفِي التَّهْذِيبِ: مِنَ الإِبل وَغَيْرِهِ، قَالَ رُؤْبَةُ: أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ، ... وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ، أَشْدَقَ يَفْتَرُّ ا … (لسان العرب)
- تهدم: هدم: الهَدْمُ: نَقِيضُ الْبِنَاءِ، هَدَمَه يَهْدِمُه هَدْماً وهَدَّمَه فانْهَدَمَ وتَهَدَّمَ وهَدَّمُوا بُيوتهم، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. ابْنُ الأَعرابي: الهَدْمُ قَلْعُ المَدَرِ، يَعْنِي الْبُيُوتَ، وَهُوَ فِعْلٌ مُجاوزٌ، … (لسان العرب)