وداعيةٌ أخرى لأعشى بني ميمون
الشاعر: حمد محمود الدوخي · البحر: المجتث
«وداعيةٌ أخرى لأعشى بني ميمون» من شعر حمد محمود الدوخي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقولُ وداعاً ... ولكنْ إلى أينَ ؟
كلُّ الجهاتِ طريقٌ ... يؤدِّي إلى نفسِ هذا المكانِ
وهذا المكانُ ... مُعدٌّ لموتي
مؤثَّثةٌ جدرانُهُ ... للبقاءِ
ليسكنَ فيهَ بقائي الطويلُ ... وينقصُ هذا المكانَ
الرحيلُ ... ونحنُ الذينَ افتتحنا الرحيلَ إلى الشامِ
( زرقاؤنا ) لم تقلْ ... أنْ نخلَ الجزيرةِ يمشي،
لهذا ... أضعنا الظلالَ ـ وكنَّا حلمنا بوردٍ ... يجيء من البحرِ
كان حديثُ الرحيلِ عن اللونِ ... قال المكلَّفُ :_
لونُ الوريقاتِ أحمرُ، ... شاهدتْهُ في الخنادقِ يجري
من الصَّحْبِ والعاشقين ... وأبيضُ لونُ التويجِ
ضمَّدَ موجتَنا قبلَ عشرٍ وغابا ... وقال المثقَّفُ :_
هو اللونُ أخضرُ يا صاحبي ... مرَّ في أفقِنا قبلَ قرنٍ
وطارتْ إليهِ عيونُ الرفاق حرابا ... ( ونائلةٌ ) رتَّبتْ كفَّها ثمَّ قالتْ :_
(لونُ) الأراملِ لونٌ دخيلُ ... ولولاهُ ظلَّتْ حماماتُنا تجمعُ القمحَ في دارِنا ـ
وعُدنا نفتِّشُ بينَ العواصمِ ... عن ظلِّ صُبِّيرةٍ ،
للمقيلِ ... فنذكرُ شاعرَنا ثمَّ نبكي :_
( لكالمرتجى ظلَّ الـ ...)
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بقائي: قَأَى: ابْنُ الأَعرابي: قأَى إِذا أَقَرَّ لخَصْمه وذلَّ. قَبَا: قَبا الشيءَ قَبْواً: جَمَعَهُ بأَصابعه. أَبو عَمْرٍو: قَبَوْتُ الزَّعْفَرَانَ والعُصْفُر أَقْبُوه قَبْواً أَي جَنَيْتُهُ. والقَابِيَةُ: المرأَة الَّتِي تلقُ … (لسان العرب)
- بورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- جدرانه: جدر: هُوَ جَدِيرٌ بِكَذَا وَلِكَذَا أَي خَلِيقٌ لَهُ، وَالْجَمْعُ جَدِيرُونَ وجُدَراءُ، والأُنثى جَدِيرَةٌ. وَقَدْ جَدُرَ جَدارَة، وإِنه لمَجْدَرَةٌ أَن يَفْعَلَ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ، وَإِنَّهَا لمَجْدَرَة … (لسان العرب)
- حلمنا: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- لموتي: موت: الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: المَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلق اللهِ تَعَالَى. غَيْرُهُ: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ. والمُواتُ، بِالضَّمِّ: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَخيرة طائيَّة؛ قَالَ: بُنَيَّ، يَ … (لسان العرب)
- ليسكن: ليس: اللَّيَسُ: اللُّزُوم، والأَلْيَسُ: الَّذِي لَا يَبْرَح بيتَه واللَّيَسُ أَيضاً: الشِّدَّةُ، وَقَدْ تَلَيَّس. وإِبِلٌ لِيسٌ عَلَى الحَوْض إِذا أَقامت عَلَيْهِ فَلَمْ تَبْرَحْهُ. وإِبِلٌ لِيسٌ: ثِقال لَا تبرَح؛ قَالَ … (لسان العرب)