وجود الفتى غش وعيشته غش
الشاعر: أبو الفضل الوليد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة قصيرة
«وجود الفتى غش وعيشته غش» من شعر أبو الفضل الوليد، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وُجُودُ الفَتى غِشٌّ وَعيشَتُهُ غِشُّ — فأفضَلُ من هذا الوَرى الطيرُ والوحشُ
وأفضَلُ من قصرٍ يُشادُ بمَرمَرٍ — وِجارٌ على أمنٍ من الشَّرِّ أو عشُّ
فمَن لا يَغُشّ الناسَ يُحرَم نوالهم — وأموالهم والعِشبُ من حَولهِ قشُّ
فكيفَ يعيشُ الحرُّ غيرَ مخادعٍ — وأصحابُهُ كالقطنِ يبسطُهُم نفشُ
كَرِهتُ حياةً صعبةً واحتقَرتُها — وأوَّلُها مَهدٌ وآخرُها نعش
فمن رحمٍ دفعٌ وبلعٌ من الثَّرى — وهذا لهُ طَمرٌ وذاك لهُ نبش
فأكلٌ وشربٌ ثم نومُ بهيمةٍ — حياةُ فتى يُمحى كما مُحيَ النَّقش
فأحقِر بمولودٍ أتى من قذارةٍ — وأحقِر بمدفونٍ على راسهِ رَفش
وكيفَ يكونُ المرءُ للهِ صورةً — وهذا نتاجُ البطن مصدرُه الفحش
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الشين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النقش: نقش: النَّقْشُ النَّقّاشُ[[. قوله [النقش النقاش] كذا ضبط في الأَصل.]]، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فَهُوَ مَنْقُوشٌ، ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلة …
- بمرمر: المَرْمَرُ : الرُّخامُ؛ صنع تمثالاً من المرمَرِ.
- بمولود: المَوْلُودُ : مفعـ.-: الصّغير لقرْب عهده مِن الولادة؛ أَرى كُلَّ مَوْلُودٍ يُناسِبُ وَالِداً ** ومَا كُلُّ مَوْلُودِ الأنَامِ بِوالِدِ. ج مَوَالِيدُ.
- طمر: طمر: طَمَرَ البئرَ طَمْراً: دفَنها. وطَمرَ نَفْسه وطَمَرَ الشَّيْءَ: خَبَأَه حَيْثُ لَا يُدْرى. وأَطْمَرَ الفرسُ غُرْمولَه فِي الحِجْر: أَوْعَبَه. قَالَ الأَزهري: سَمِعْتُ عُقَيلِيّاً يَقُولُ لَفَحل ضَرَبَ نَاقَةً: قَدْ …
- كالقطن: قطن: القُطُون: الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً: أَقام بِهِ وتَوَطَّنَ، فَهُوَ قاطنٌ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجِ: ورَبِّ هَذَا البلدِ المُحَرَّمِ ... والقَاطِناتِ البَيْتَ غَيْرِ الرُّيَّمِ، قَواطِناً مكةَ مِنْ وُرْقِ …
- محي: مَحَي يَمْحِي اِمْحِ مَحْيًا [محي]:- الشيءَ: أذْهَبَ أَثَرَه؛ محى كلَّ ما كَتَبه.