أنبياءُ الرمل والخنادق
الشاعر: شاكر الغزّي · البحر: البسيط
«أنبياءُ الرمل والخنادق» من شعر شاكر الغزّي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على مسافة موتٍ أحمرٍ — وقفوا
وعن وجوهٍ تفشَّى زهْوُها — كشفوا
همْ — لوّنوا الشَّفَقَ الفضِّيَّ من دمِهمْ
مذ خبَّأوا بجيوبِ الأُفْقِ ما نزفوا — هم أوّلوا قلق الأشجارِ،
وابتكروا صحْوَ الرمالِ، — وفيهم آمنَ السعفُ
همْ علّموا آدمَ الخطَّاءَ توبتَهُ — وفوقَ سَوءَتِهِ
من تُوتِهمْ خصفوا — وكانَ جبريلُ يمشي في حناجرهم
ومثل موسى — عليهم تنزلُ الصحُفُ
هم أنبياءُ التجافي؛ — عن خنادقهمْ وليلِهمْ
يتجافى النومُ والتَّرَفُ — راحوا يلوكونَ تبغَ الموت
باسمةً شفاهُهمْ — وشفاهُ الموتِ تنخطفُ
وخلفَهمْ أُمّهاتٌ — خلفَ أدعيةٍ
وخلفَ أدمعِ محبوباتِهم — شَغَفُ
وخلفَ آبائهم تبغٌ وأدخنةٌ — وخلفَ صمتَ الليالي السُّهْدُ والتلفُ
هم إخوةُ (الماو) والبارودُ مضْغَتُهمْ — ونخوةُ الأمّ لو أنْ حَشّمَتْ،
هتفوا: — لـبَّيكِ ...
حدَّ الهواءُ الرحْبُ — غصَّ بهِ بارودهم،
أو تكادُ الأرضُ ترتجفُ — الهادرونَ
ورعبُ الله يسبقُ خطْوَهمْ — وفي حيثُ هُم يخطونَ ينقذفُ
هم المُريقونَ في الغاباتِ سَحْنتَهم — وهمْ لغابةِ أَرْزِ الله مَنْ وُصِفوا
وهمْ غبارُ أغانٍ يهزجونَ بها — ممّا أثاروا بخَدَّيْ شمسِنا كلَفُ
همْ هذهِ البندقيّاتُ التي اشتجرتْ — هم غايتَا ما الزنودُ السُّمرُ تحترفُ
في صحّةِ الوطنِ المهدورِ — كم شربوا نخْباً
وليسَ عليهم في العدا سَرَفُ — لا
لن أُقدِّسَ حرفاً لا يمجِّدُهم — وهمْ
حروفَ رصاصٍ أشقرٍ عزفوا — ما نحنُ إلّا بقايا من تنهُّدِهم
ألآنَ تكتبُنا أسماءُ مَنْ حُذِفوا — الثلاثاء 5 مارس 2015
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخطاء: خطأ: الخَطَأُ والخَطاءُ: ضدُّ الصَّوَابِ. وَقَدْ أَخْطَأَ، وَفِي التَّنْزِيلِ: [وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ] عدَّاه بِالْبَاءِ لأَنه فِي مَعْنَى عَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم؛ وَقَوْلُ رؤْبة: يَا رَبِّ إ …
- السعف: سعف: السَّعْفُ: أَغصانُ النَّخْلَةِ، وأَكثر مَا يُقَالُ إِذَا يَبِسَتْ، وَإِذَا كَانَتْ رَطْبة، فَهِيَ الشَّطْبةُ؛ قَالَ: إِنِّي عَلَى العَهْدِ، لستُ أَنْقُضُه، ... مَا اخْضَرَّ فِي رَأْسِ نَخْلَةٍ سَعَفُ وَاحِدَتُهُ سَع …
- الشفق: شفق: الشّفَق والشَّفَقة: الِاسْمُ مِنَ الإِشْفاق. والشَّفَق: الخِيفة. شَفِقَ شَفَقاً، فَهُوَ شَفِقٌ، وَالْجَمْعُ شَفِقُون؛ قَالَ الشَّاعِرُ إسحق بْنُ خَلَفٍ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ المُعَلَّى: تَهْوى حَياتي، وأَهْوَى مَوْت …
- الصحف: صحف: الصَّحِيفَةُ: الَّتِي يُكْتَبُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ صَحَائِفُ وصُحُفٌ وصُحْفٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى؛ يَعْنِي الْكُتُبَ الْمُنَزَّلَةَ عَلَيْهِمَا، صَلَوَ …
- الفضي: (فَضَى) الْفَاءُ وَالضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْفِسَاحٍ فِي شَيْءٍ وَاتِّسَاعٍ. مِنْ ذَلِكَ الْفَضَاءُ: الْمَكَانُ الْوَاسِعُ. وَيَقُولُونَ: أَفْضَى الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ: بَاشَ …
- تنزل: تَنَزَّلَ يَتَنزَّلُ تَنزُّلا : - نَزَل في مُهِلة هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ أي تتنزَّل.- عن حقه: تنازل كه، أي تركه؛ تنزل عن حقه في الشركة لشريكه.