قمحٌ لقوافل الجياع
الشاعر: شاكر الغزّي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
«قمحٌ لقوافل الجياع» من شعر شاكر الغزّي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
...إلى محمّد بن عبدالله ... بوصفهِ إنموذج السماء لإنسانها الأَرضيّ
. ... .
مُذْ كُوِّرَتْ... إذ عَتمةٌ وضياءُ ... والطينُ لَم يَمسَسْهُ بعدُ المَاءُ
منذُ الجهاتُ السِتُّ ما اتجهتْ ... ولا وقفتْ وراءَ الـ(قبلُ)...
بَعْدُ وراءُ ... مذ كانَ آدمُ نائماً،بل قبلما
أنْ يعتريهِ الصحوُ والإغفاءُ ... مذ لم يكنْ شيءٌ ... وسرُّكَ كائنٌ
من فيضهِ تتكوَّنُ الأشياءُ ... سوَّتْكَ كفَّاهُ كما هوَ يشتهي
عبداً ... فكنتَ كما الإلهُ يشاءُ ... جسداً هو الخَلْقُ الكمالُ،
وروحُهُ الخُلُقُ العظيمُ، ... وسَعيُهُ الإسراءُ
إذ قابَ قوسينِ السماءُ ... لذاتها أدْنتكَ، يا هلْ أنتما بُعداءُ؟!
بلْ ... ... شاءَ ربُّكَ أَنْ فؤادُكَ يَدَّلي
من خيطِ رَحمتِهِ ... وذا الإدناءُ! ... منذُ اصطفاكَ لهُ يتيماً عائلاً
آوى فأغنى ... والغنى إيواءُ ... سوّاكَ رحمَتهُ التي من بابها
تفدُ الجبالُ ... وثِقلُها أخطاءُ ... ودرستَ أسئلةَ السماءِ
تصوغُها وحياً ... يضيقُ بأصغريهِ حِراءُ
تبني أَكفُّكَ ... ... والضمائرُ تستطيلُ
وهل أَجلُّ من الذواتِ بناءُ؟! ... تستثمرُ الإنسانَ ... تحرثُ جَدْبَهُ
لتُبرعَمَ الأَلوانُ والأَشذاءُ ... وتُروِّضُ الوحْشَ الذي يجْتَرُّهُ
حتى لَيَأْكُلَ غيظَهُ استحياءُ ... من قبْلِكَ الأَخلاقُ ثوبٌ هَلْهلٌ
وبُعثتَ ... فاستَوشى بهِ الوَشَّاءُ ... * * *
يا أَروعَ الكلماتِ في لغةِ الحياةِ ... فأَنتَ وحدَكَ جُملةٌ بيضاءُ
تدري النوارسُ أَنْ جبينُكَ ماؤُها ... والتمُّ يدري عينُكَ الميناءُ
وعلى يديكَ قوافلٌ جَوعى تَمُرُّ ... وفي كفوفكِ حنطةٌ سَمراءُ
بكَ مسَّحَ الأيتامُ دمعةَ بُؤْسِهم ... وتباشرتْ برغيفكَ الفقراءُ
تخطو ... وخلفَكَ كلُّ خَطْوٍ مُعشِبٌ ... فالرملُ أَنكرَ أَنَّهُ صَحْراءُ
ونثارُ حكمَتِكَ استطالَ مَدارساً ... فهنا عليُّ يقولُ... والزهراءُ
ترقى ... ومَنكبُ جبرئيلَ مُوطَّأٌ ... وتقولُ أَنتَ ... فتَخْرَسُ الشُّعراءُ
* * * ... يا سيِّدَ الأَلَقِ القديمِ:
أَعِرْ لنا وهَجَ ائتلاقِكَ ... إنّنا ظلماءُ
بدُروبنا تُسْتَنبتُ العثراتُ ... من إخواننا ... فتُقيلُنا الأَعداءُ
حتى نكادَ لَيُزْلِقُونا، أَنّهم ... طينُ النبوّةِ عندهم ... والماءُ
وتزيَّلوا ... ونكادُ، تيْهَ مَعرَّةٍ ... لولا رجالٌ آمنوا ... ونساءُ
هَبْ أَنّنا وحْيٌ ... فأينَ حراؤُنا؟ ... والمُعجزاتُ البيضُ؟ والخُيَلاءُ؟
كُنَّا افترشنا الغيمَ بُسْطَ مُهابةٍ ... إذ كلُّ فوقٍ ... تحتَنا جُلساءُ
وبكَ استلَبْنا المَجْدَ من يدِ غيرنا ... فتَعَوَّدتْنا العزّةُ القعساءُ
ولخيرِ أُمَّةٍ ارتقينا ... ... ثُمَّ لم نلبثْ!
فحَطَّتْ مَجدنا الأهواءُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اتجهت: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)
- الصحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ … (مقاييس اللغة)
- بوصفه: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ … (لسان العرب)
- تتكون: تكن: الأَزهري: وتُكْنَى مِنْ أَسماء النِّسَاءِ فِي قَوْلِ الْعَجَّاجِ: خَيال تُكْنَى وخَيال تُكْتمَا قَالَ: أَحسبه مَنْ كُنيَتْ تُكْنَى وكُتِمَتْ تُكْتَم. (لسان العرب)
- فيضه: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)