إلى ياسر عرفات ( بعها )
الشاعر: عبدالرحمن العشماوي · البحر: الكامل
«إلى ياسر عرفات ( بعها )» من شعر عبدالرحمن العشماوي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعها فأنت لما سواها أبيع ... لك عارها ولها المقام الأرفــــع
لك وصمة التاريخ أنت لمثلها ... أهل ومثلك في المذلة يرتــــع
شبح مضى والناس بين مكذب ... ومصدق ويد الكرامة تقطع
ضيعت جهد المخلصين كأنهم ... لم يبذلوا جهدا ولم يتبرعوا
والله ما أحسنت ظني في الذي ... تدعو ولا مثلي بمثلك يخدع
وقرأت في عينيك قصة غادر ... أمسى على درب الهوى يتسكع
وعلمت أنك ابن اسرائيل لم تفطم ... وأنك من هواهــــا ترضع
لكن بعض القوم قد خدعوا ... بما نمّقته فتأثروا وتـــــسرعوا
ظنوك منقذهم ولو علموا ... بما تخفي وأنك في الرئاسة تطمع
لرماك بالأحجار طفل شامخ ... ما زال يحرس ما هجرت ويمنع
يا من تزوجت القضية خدعة ... وحلفت أنك بالحقيقة تصدع
عجبا لزوج لا يغــــار فقلبه ... متحجـــــر وعيونه لا تدمع
عجبا لزوج باع ثوب عروسه ... لا ينزوي خجلا ولا يــــورع
يا بائع الأوطان بيعك خاسر ... بيع السفيه لمثله لا يشرع
هذي فلسطين العزيزة لم تزل ... فــــي كــــل قلب مسلم تتربع
مسرى النبي بها وأول قبلة ... فيهــــا وفيهــــا للبطولــــة مهيع
فيها عقــــول بالرشاد مضيئة ... فيها حماس وجهها لا يصفع
هذي فلسطين العزيزة ثوبها ... من طلعة الفجر المضيئة يصنع
هذي فلسطين العزيزة طفلها ... متوثب لا يستكين ويخضــــع
هي أرض كل موحد لا بيع من ... باعوا يتمّ ولا الدعاوى تسمع
سيجيء يوم حافل بجهادنا ... والخيل تصهل والصوارم تلمع
قد طال ليل الكفر لكنــــي أرى ... من خلفه شمس العقيدة تسطع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المخلصين: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- بعها: عها: حَكى أَبو مَنْصُورٍ الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ عوه عَنْ أَبي عَدْنَانَ عَنْ بَعْضِهِمْ قَالَ: العِفْوُ والعِهْوُ جَمِيعًا الجَحْش، قَالَ: ووَجَدْتُ لأَبي وجْزَة السَّعْدِيّ بَيْتًا فِي العِهْوِ: قَرَّبْنَ كلَّ صَلَخْدى … (لسان العرب)
- بمثلك: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- ترضع: رضع: رَضَع الصبيُّ وَغَيْرُهُ يَرْضِع مِثَالَ ضَرَبَ يضْرِب، لُغَةٌ نَجْدِيَّةٌ، ورَضِعَ مِثَالُ سَمِع يَرْضَع رَضْعاً ورَضَعاً ورَضِعاً ورَضاعاً ورِضاعاً ورَضاعةً ورِضاعة، فَهُوَ راضِعٌ، وَالْجَمْعُ رُضَّع، وَجَمْعُ الس … (لسان العرب)
- تفطم: فطم: فَطَم العُودَ فَطْماً: قَطَعَهُ. وفَطَمَ الصبيَّ يَفْطِمه فَطْماً، فَهُوَ فَطِيمٌ: فصَلَه مِنَ الرَّضَاعِ. وَغُلَامٌ فَطِيم ومَفْطُوم وفطَمَتْه أُمه تَفْطِمه: فصَلته عَنْ رَضَاعِهَا. الْجَوْهَرِيُّ: فِطام الصَّبِيِّ … (لسان العرب)
- شبح: شبح: الشَّبَحُ: مَا بَدَا لَكَ شخصُه مِنَ النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْخَلْقِ. يُقَالُ: شَبَحَ لَنَا أَي مَثَلَ؛ وأَنشد: رَمَقْتُ بِعَيْنِي كلَّ شَبْحٍ وحائلٍ الشَّبْحُ والشَّبَحُ: الشَّخْصُ، وَالْجَمْعُ أَشباح وشُبوح. … (لسان العرب)