في انتِظارِ اللِّقَاء
الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية
«في انتِظارِ اللِّقَاء» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا فلَسطينُ الحبيبَةْ ... اسجُدي للهِ شُكرًا
عامِرٌ حَفلُ زِفافِ الشهداءْ ... يا كُؤوسَ الفرحِ دُوري بالدماءْ
واطرُقي كلَّ البيوتْ ... وَزِّعي الأقداحَ ،
طُوفي بالغِناءْ ... ***
يا فلَسطِينُ الحبيبةْ ... ستعودُ القدسُ يومًا
في شُموخٍ وإباءْ ... إنَّهُ جيلُ الزَّعامَةْ
صارَ يفعَلْ .. ... أيَّ شيءٍ لو يشاءْ
كلُّ طفلٍ يستحِقُّ الآنَ ... أن نسعى إليهِ ..
راكعينْ ... نستمدُّ الطُّهرَ منهُ ،
نستمدُّ الكبرياءْ ... ***
لو تَضيقُ الأرضُ ذَرعًا ... سوفَ نَفتَحْ ..
ألفَ بابٍ في السماءْ ... اقطَعوا عنَّا الهواتِفْ
اقطَعوا عنَّا المَؤُونَةْ .. ... والطُّرُقْ
حاصِرونا ... ضَيِّقوا طَوقَ الحصارْ
اقطعوا عنا المِياهَ ، الكَهرُباءْ ... أطفِئوا نورَ السماءْ
جَوِّعونا .. قَتِّلونا .. ... اسجِنونا
ارفُضوا أن تدفنوا الموتَى ... اترُكوهُم في العَراءْ
قَيِّدونا .. ... مارِسوا الإجرامَ فينا جَهرَةً ..
مارِسوهُ في الخَفاءْ ... واقطعوا كلَّ الزروعْ
واحرقوا كلَّ الضروعْ ... وامنعوا عنا الهواءْ
هَدِّموا كلَّ المنازلْ ... اقصِفوها ،
كلَّ أبوابِ جَهَنَّمْ .. ... افتحوها
هَدِّموا كلَّ المساجدْ ، ... والكنائسْ
قبورِ الأولِياءْ و ... سوفَ نبقَى صامدينَ
رغمَ أهوالِ القِيامةْ ... نحنُ جيلُ الأنبياءْ
بينَنا والفَجرَ وَعدٌ ... ليسَ ينساهُ
ونحنُ .. ... في انتِظارٍ للقاءْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اسجدي: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- بالدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- بالغناء: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)
- حفل: حفل: الحَفْل: اجْتِمَاعُ الْمَاءِ فِي مَحْفِلِه، تَقُولُ: حَفَلَ الماءُ يَحْفِلُ حَفْلًا وحُفُولًا وحَفِيلًا، وحَفَلَ الْوَادِي بالسَّيْل واحْتَفَلَ: جَاءَ بِملءِ جَنْبَيْه؛ وَقَوْلُ صخْر الغَيِّ: أَنا المثَلَّم أَقْصِرْ … (لسان العرب)
- دوري: دَوَرَ: دَارَ الشيءُ يَدُورُ دَوْراً ودَوَرَاناً ودُؤُوراً واسْتَدَارَ وأَدَرْتُه أَنا ودَوَّرْتُه وأَدَارَه غَيْرُهُ ودَوَّرَ بِهِ ودُرْتُ بِهِ وأَدَرْت اسْتَدَرْتُ، ودَاوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوَاراً: دَارَ مَعَهُ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- زفاف: زفف: الزَّفيفُ: سُرْعةُ الْمَشْيِ مَعَ تَقَارُبِ خَطْو وَسُكُونٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَوّل عَدْو النَّعَامِ، وَقِيلَ: هُوَ كالذَّمِيل. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الزَّفِيفُ الإِسْراعُ ومقاربةُ الخَطْوِ، زَفَّ يَزِفُّ زَفّاً وزَ … (لسان العرب)
- شموخ: شمخ: شَمَخَ الجَبَلُ يَشْمَخُ شُموخاً: عَلَا وَارْتَفَعَ. وَالْجِبَالُ الشَّوامخُ: الشَّوَاهِقُ. وَجَبَلٌ شامخٌ وشَمَّاخٌ: طَوِيلٌ فِي السَّمَاءِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمُتَكَبِّرِ: شَامِخٌ. وَالشَّامِخُ: الرَّافِعُ أَنفه ع … (لسان العرب)