عرفت النوم في الأعين غمضا
الشاعر: عبدالله عبدالوهاب نعمان · البحر: الرمل
«عرفت النوم في الأعين غمضا» من شعر عبدالله عبدالوهاب نعمان، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد عرفت النوم في الأعين غمضا ... فلِما صار تحديقا مُمِضا
ليس للنفس حقوق أو عليها ... حقوق أسهرتني كيف تُقضى
مضجعي المقضوض لا بأس فكم ... مضجع مثلك بالهم أقضّا
عَزّ نومي وأنني في أمة ... بعضها في نهمٍ يأكلُ بعضا
ويرى كل فريقٍ أنه ... قدرٌ في الناسِ إبراما ونقضا
عربًا كنا وقد متنا ... بعضنا بعضا دناءات وبغضا
وخيولُ الناس تجري ... فوق أضلعنا تحطمنا شدا وركضا
هكذا سار بنا القبح إلى ... طرق الأدغال في السوء وأفضى
ودخلنا غابة الأنياب ... ليس بما يمليه غير الناس نرضى
طالت الألسن في أفواهنا ... فحسبناها من القوة أمضى
واحتكرنا الرفض ... حتى ليس للصدق أن يبدي لما نزعم رفضا
كم تشوهنا من الحقدِ وما ... منه عوفينا ولا منا تقضى
مجدنا عاها تهُلو شفيت ... لاقترضنا الحقد والعاهات قرضا
والشماتات بنا شامتةً ... أننا زمرة أقزام ومرضى
إننا في صغر الأطفال وإن ... كبرت أجسامنا طولا وعرضا
إننا عشاق غدرٍ وفسادً ... وصنّاع رداءاتٍ وفوضى
وبانا رهط حقدٍ بعضنا ... يطلب البعض ولا يطلب أرضا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القبح: قبح: القُبْحُ: ضِدَّ الحُسْنِ يَكُونُ فِي الصُّورَةِ؛ وَالْفِعْلُ قَبُحَ يَقْبُح قُبْحاً وقُبُوحاً وقُباحاً وقَباحةً وقُبوحة، وَهُوَ قَبِيحٌ، وَالْجَمْعَ قِباحٌ وقَباحَى والأُنْثَى قَبيحة، وَالْجَمْعُ قَبائِحُ وقِباحٌ؛ ق … (لسان العرب)
- المقضوض: قضض: قَضَّ عَلَيْهِمُ الخيلَ يَقُضُّها قَضّاً: أَرْسَلها. وانْقَضَّتْ عَلَيْهِمُ الخيلُ: انْتَشَرَتْ، وقَضَضْناها عَلَيْهِمْ فانْقَضَّتْ عَلَيْهِمْ؛ وأَنشد: قَضُّوا غِضاباً عليكَ الخيلَ مِنْ كَثَب وانْقَضَّ الطائرُ وتَقَ … (لسان العرب)
- بالهم: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بعضنا: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- تحطمنا: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)
- دناءات: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)