القلب حصن حصين
الشاعر: أبو الفضل الوليد · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة رومانسية
«القلب حصن حصين» من شعر أبو الفضل الوليد، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
القلبُ حصنٌ حصينُ ... والفتحُ فتحٌ مُبينُ
فكم فتحتِ قلوباً ... باللّينِ منّي تَلين
ليسَ الغزاةُ كغازٍ ... لهُ القلوبُ تَدين
والحبُّ حربٌ سجالٌ ... فيها الحِمامُ يهون
أكَلّما لاحَ بردٌ ... للحُسنِ فيه فُنون
أصبُو إليهِ وقلبي ... حيثُ المجال يكون
فيا عيونَ الغَواني ... ما أنتِ إلا المنون
ويا شعوراً تدلّت ... فيكِ الدُّجى والحنين
ويا حَواجبَ تَحكي ... بيضاً جَلاها القيون
ويا جفوناً تُناجي ... حيثُ الحديثُ شُجون
ويا ثغوراً كآلٍ ... فيهِ اللّهيبُ كمين
ويا خدوداً كرَوضٍ ... يَسقيهِ ماءٌ معين
ويا صدوراً عَليها ... تَفَتَّحَ الياسمين
ويا نهوداً أطلّت ... كما أطَلّ السجين
ويا خُصوراً رِقاقاً ... مِنها يرقُّ السَّمينِ
ويا أكفّاً عليها ... بالرُّوحِ جادَ الضَّنين
ويا معاصمَ بيضاً ... فيها يرنُّ البرين
ويا قُدوداً وَقاها ... منَ الحريرِ الثمين
جننتُ فيكِ وقولي ... طِيبُ الحياةِ جنون
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المجال: مجل: مَجِلَتْ يدُه، بِالْكَسْرِ، ومَجَلَتْ تَمْجَلُ وتَمْجُلُ مَجَلًا ومَجْلًا ومُجُولًا لُغَتَانِ: نَفِطَتْ مِنَ الْعَمَلِ فمَرَنَتْ وصَلُبت وثَخُن جلدُها وتَعَجَّر وَظَهَرَ فيها ما يشبه البَثَر مِنَ الْعَمَلِ بالأَشياء … (لسان العرب)
- باللين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)
- تدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- تلين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)
- حصين: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
- سجال: سجل: السَّجْلُ: الدَّلْو الضَّخْمَة المملوءةُ ماءً، مُذَكَّر، وَقِيلَ: هُوَ مِلْؤُها، وَقِيلَ: إِذا كَانَ فِيهِ مَاءً قَلَّ أَو كَثُر، وَالْجَمْعُ سِجَالٌ وسُجُول، وَلَا يُقَالُ لَهَا فَارِغَةً سَجْلٌ وَلَكِنْ دَلْو؛ وَف … (لسان العرب)