الأحمديَّة
الشاعر: حسن شهاب الدين · البحر: المديد
«الأحمديَّة» من شعر حسن شهاب الدين، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لنهايتي .. ... سَفَرًا بلا زادِ
الأحمديَّةُ .. ... أرضُ ميعادي
أمشي.. يُكاشفُني الوجودُ بها ... فأفِرُّ من عدمٍ لإيجادِ
أجتاز - بَدْءَ الدرب - آخرتي ... وأرى السماء بلون ميلادي
أولى الخُطى ، ويداكَ بَسْملةٌ ... والتالياتُ .. شهودُ إشهادي
صلَّيتُ نحو القبلتين بها ... ولثمتُ بابَ الجنَّةِ البادي
... ... زيتونتان ويرتدي ظمَئي
للأحمديّة غيمُ إنشادي ... وأرى وراء زجاج قافيتي
معراجَ مشكاةٍ بأبعادي ... فيحطُّ طيرُ الروح في يده
ويضيئني صوتاً .. كمُعتادي ... ...
شرقيَّ بيتكَ نخلةٌ سجدتْ ... وعلى النوافذِ كوكبٌ هادِ
ومنارتان ... تلوِّنانِ دمي ... بيقينِ مكتملين أشهادِ
وعلى الجدارِ قصيدةٌ وقفت ... لصلاةِ ظِلٍّ ذات أورادِ
ظلتْ تبعثرُني على ثقةٍ ... بك في سماءٍ ذات أوتادِ
... ... بِاسْمِ التفتُّحِ في مدَاكَ أَعِي
ذاتاً ... بلا مأوىً ... بأبرادي ... واسْماً ... بلا معنى ... يسيرُ معي
في ظلِّ أقنعتي وأجسادي ... عشرين عاماً لا أكونُ أنا
حتى شَقَقْتَ إليَّ آبادي ... ويداكَ ... يا ذا النورِ ... شكَّلتا
صلصالَ شاعر ... ِ ذلك الوادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- البادي: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- بلون: لون: اللَّوْنُ: هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة، ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ. ولَوْنُ كلِّ شَيْءٍ: مَا فَصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْوَان، وَقَدْ تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه. والأَلْوانُ: الضُّروبُ. واللَّوْنُ … (لسان العرب)
- زجاج: زجج: الزُّجُّ: زُجُّ الرُّمْحِ والسَّهم. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّجُّ الْحَدِيدَةُ الَّتِي تُرَكَّبُ فِي أَسفل الرمح، والسِّنانُ يُرَكَّبُ عاليَتَه؛ والزُّجُّ تُرْكَزُ بِهِ الرُّمْح فِي الأَرض، والسِّنانُ يُطْعَنُ بِهِ، وَالْ … (لسان العرب)
- صليت: (صَلَى) الصَّادُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا النَّارُ وَمَا أَشْبَهَهَا مِنَ الْحُمَّى، وَالْآخِرُ جِنْسٌ مِنَ الْعِبَادَةِ. فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَقَوْلُهُمْ: صَلَيْتُ الْعُودَ بِالنَّارِ. … (مقاييس اللغة)
- ظمئي: شفة ظَمْياء بيِّنة الظَمَى، إذا كانَ فيها سمرة وذبولٌ. ولِثةٌ ظَمْياءُ: قليلة الدم. وعينٌ ظَمْياءُ: رقيقة الجفن. وساقٌ ظَمْياءُ: قليلة اللحم. وظِلٌّ أَظْمى: أسودُ. ورمحٌ أَظْمى: أسمر. والمَظْمِيُّ من الزرع: ما تسقيه السم … (الصحاح)