سجينُ الحياة
الشاعر: علي فريد · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة حزينة
«سجينُ الحياة» من شعر علي فريد، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وعدتُ وَحيْداً أجُّرُ الخُطى ... يصاحِبُني الحزنُ والذكرياتْ
فلا أنا فزتُ بما قد مَضى ... ولا أنا دَارٍ بما هو آتْ
ولو صَحَّ للنائباتِ الهوى ... لكنتُ أنا من هوى النائباتْ
دموعي التي مُزجتْ باللظى ... تُسطرُ أبياتيَ الخالداتْ
وأزهارُ نفسي التي أينعت ... جَنَتْها أيادي النوى الظَّالماتْ
أنا غارقٌ في بحارِ الأسى ... ولمَّا أجد بعدُ طوقَ النجاةْ
إذا سَمِعَ الناسُ أنغامَهُمْ ... سمعتُ أنا ضَجةَ النَّادباتْ
أسيرُ وحيداً ولكنني ... معي كلَّ أحلاميَ الزائفاتْ
وأسخرُ من قهقهاتِ الورى ... ويُضحكُني الحُلمُ والأُمنياتْ
أمانيَّ تلكَ التي حَلَّقت ... نهايتُها " سلة المهملاتْ "
إذا الفألُ أبصرني مرةً ... تشاءم من أعيني الدامعاتْ
ولولا الملوحةُ في أدمعي ... لأنبتَ دَمعي الترابَ المواتْ
أرى الناسَ من خَلفِ "نظَّارتي" ... فأبصرهم أوجُهَاً كَالحاتْ
تعرَّفَ عقلي على فِكرهم ... فكَاد يُجنُّ من التُرهاتْ
وحين تأملتُ أفعالَهم ... تيقنتُ أني سجينُ الحياةْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخالدات: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- الزائفات: زيف: الزَّيفُ: مِنْ وصْفِ الدَّراهم، يُقَالُ: زَافَتْ عَلَيْهِ دَراهِمُه أَي صَارَتْ مَرْدُودةً لغِشٍّ فِيهَا، وَقَدْ زُيِّفَتْ إِذَا رُدَّتْ. ابْنُ سِيدَهْ: زَافَ الدِّرهمُ يَزِيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فَهُوَ زَا … (لسان العرب)
- الظالمات: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- النادبات: أدب: الأَدَبُ: الَّذِي يَتَأَدَّبُ بِهِ الأَديبُ مِنَ النَّاسِ؛ سُمِّيَ أَدَباً لأَنه يَأْدِبُ الناسَ إِلَى المَحامِد، ويَنْهاهم عَنِ المقَابِح. وأَصل الأَدْبِ الدُّعاءُ، وَمِنْهُ قِيلَ للصَّنِيع يُدْعَى إِلَيْهِ الناسُ: … (لسان العرب)
- تسطر: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)
- غارق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، … (لسان العرب)