صبواتٌ متأخرة
الشاعر: عبدالوهاب إسماعيل · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«صبواتٌ متأخرة» من شعر عبدالوهاب إسماعيل، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لو كنتُ أعلمُ ما عشِقْتُ — فكيف والعشّاقُ ماتوا ..
عبروا على جسَدي وأُغنيتي — وأنكَرَني العواذلُ والوشاةُ ..
لو كنتُ أعرفُ — ما كتبتُ لكِ النشيدَ
ولا قرأتُ لكِ الغَزَلْ .. — فالعمرُ ضاعَ
مسَحتُ بالحيطانِ كفّي — واستدَرْتُ على عَجَلْ ..
الشّيبُ في الرّأسِ اشتَعَلْ .. — ما كنتُ أعلمُ
أنَّ مَنْ أحببتُ يقتلُني — ويرميني إلى يأسي الجُناةُ ..
ما كنتُ أحسَبُ — أنَّ هذا الدَّهرَ يفعلُ ما فَعَلْ ..
بل كنتُ أُمسِكُ — حين يأخذُني الوَجَلْ ..
ببقيَّةِ الصَّبرِ الجَّميلِ — أضُمُّهُ في جانحيَّ
وأستكينُ على أمَلْ .. — أنْ يأخذَ العشّاقُ دورَهمو
وتجمَعُنا الصّلاةُ .. — لله ما ألقى
إذا عصَفَتْ بهذا القلبِ عاصفةٌ — رَمَتْها الذِّكرياتُ ..
لله ما أبقى ليَ الصَّحْبُ الغواةُ .. — عشقوا وماتوا ..
فالتَفَتُّ لكي أُسَمّيهمْ — وأكتبُ بعضَ ذكراهمْ
على القلبِ الطَّلَلْ .. — فتعَثَّرَتْ بي راحتايَ
وجَفَّتِ الرؤيا — وفاتوا ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتعل: اشْتَعَلَ يَشْتَعِلُ اشْتِعالاً :- تِ النارُ: التهبت وتضرمت؛ استنجدنا برجال الإطفاء لإخماد النار التي اشتعلت في الدار،- غضباً: هاج وثار؛ اشتعل الشعبُ غضباً حين سمع بالقوانين الجائرة.- الرأسُ: انتشر فيه الشيبُ قَالَ رَبِّ …
- الغزل: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان …
- فالعمر: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ …