أشفت غليل فؤادك الظمآن
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة وطنية
«أشفت غليل فؤادك الظمآن» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشفت غليل فؤادك الظمآن ... تلك العيون تسيل من لبنان
أم فرقة الأوطان قد أودت به ... واشد رزء فرقة الأوطان
ما زال من وجد عليها خافقا ... حتى استقر بها من الخفقان
أما أنا فتكاد أحداث النوى ... تستنزف العبرات من أجفاني
لا تنقضي بي حجة إلا وبي أسف على خدن من الخدان ... ويجدد الحزن العتيد على أخ
حزني على الماضين من إخواني ... هل لي تأس بعد بينك والأسى
غلب العزاء وبات ملء جناني ... قد ساء منعاك الذين بقوا وإن
سر الأولى سبقوا من الأقران ... وشباب ذاك الجسم في ريعانه
وشباب تلك النفس في الريعان ... أني سكت وكنت غريدا لحمى
وصداك فيه ملء كل مكان ... سطول ليل الساهرين وليله
شوقا إلى إنشادك الرنان ... ألموت ختال وليس بشافع
للبلبل التغريد في الأفنان ... من يا أخا الإتقان بعدك صائغ
غرر القريض بذلك الإتقان ... كل الذي اجريت فيه يراعة
أحسنت فيه نهاية الإحسان ... بالطبع تفرغ ناظما أو ناثرا
أسمى المعاني في أرق مباني ... تهوى الرقي فما نمل مبينا
سبل الهدى وطرائق العمران ... فإذا نقدت فأنت أصدق طائر
بصرا بقاص في الأمور ودان ... كم حكمة رددتها فأعدتها
ولها رنين مثالث ومثاني ... ومقامة فصلتها وصولتها
وصل الفريد مفصلا بجمان ... بفصاحة ليست لتبقي حاجة
في نفس مطلع إلى تبيان ... وسلاسة تروي الغليلكأنها
قطر الندى في مهجة الحران ... ودعابة فتانة لولي النهى
كدعابة الأنوار واللوان ... تكفي الروايات التي دبجتها
أمما تطالعها إلى أزمان ... صحف بلا عد لها آثارها
ما كرت الأحقاب في الأزمان ... لا تبعدن فإن في أكبادنا
لك جانبا ينبو عن السلوان ... ذكراك في روض الوفاء نضيرة
وثراك مخضل من التحنان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخدان: خدن: الخِدْنُ والخَدِين: الصديقُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصاحبُ المُحدِّثُ، وَالْجَمْعُ أَخْدانٌ وخُدَناء. والخِدْنُ والخَدِينُ: الَّذِي يُخَادِنُك فَيَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمر ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ. وخِدْنُ الْجَارِيَةِ: مُ … (لسان العرب)
- الخفقان: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- العبرات: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- العتيد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- الماضين: أضن: إضانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ: تأَمَّلْ خلِيلي، هَلْ تَرَى مِنْ ظَعائنٍ ... تَحَمَّلْنَ بالعَلْياءِ فوقَ إضانِ؟ وَيُرْوَى بِالطَّاءِ والظاء. (لسان العرب)
- بقوا: قوا: اللَّيْثُ: الْقُوَّةُ مِنْ تأْليف ق وي، وَلَكِنَّهَا حُمِلَتْ عَلَى فُعْلة فأُدغمت الْيَاءُ فِي الْوَاوِ كَرَاهِيَةَ تَغْيُّرِ الضَّمَّةِ، والفِعالةُ مِنْهَا قِوايَةٌ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الحَزْم وَلَا يُقَالُ فِي ال … (لسان العرب)
- بينك: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)