أيتم أنس أم يطيب ترنم
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الكامل
«أيتم أنس أم يطيب ترنم» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيتم أنس أم يطيب ترنم ... غلا إذا كان المرجع سامي
تتدفق الاوتار تحت بنانه ... كتدق النهار بالنغام
بين انسجام واختلاط مونق ... وتوافق وتباين بنظام
يجري على أسلاكها إيقاعه متحدرا من مصدر الإلهام ... نبراته لغة تناط حروفها
بالسمع يحملها إلا الأفهام ... شتان في كشف السرائر بينها
طربا وبين مقاطر القلام ... يشجيك منها ما يعيد رنينها
من شدو قمري وسجع حمام ... وتحس تنسيم الصبا في روضة
وترى فطور الورد في الكمام ... يا مبدعا في فنه ومحليا
يقظاتنا بروائع الخلام ... في الشرق أو في الغرب لا عجب إذا
لقيت ما تلقى من الإكرام ... حق النبوغ وإنه لشريعة
تستن في متابين الأقوام ... نعم الثواب على التمام وشد ما
يتجشم المجواد دون تمام ... ما العبقرية سهلة للمجتني
هي من ثمار السهد والآلام ... فن قصرنا همنا فيه على
عتب وأعتاب وبث غرام ... وعلى نجيب خافت لم يعد ما
يشكوه ذو دنف من الأسقام ... حجب السرور فما تطالع شمسه
أرواحنا إلا وراء غمام ... وتكاد بارقة المنى لا تنجلي
لعيوننا إلا وهن قوامي ... ألشرق وهو مجال أرباب النهى
ومصال أهل الكر والإقدام ... ران الكرى دهرا على أجفانه
فالعيش مما رق شبه منام ... أخلق بموسيقاه بعد سرارها
ألا تبارى في علو مقام ... هل بح صوت فخارنا وكلامه
في كل قوم فوق كل كلام ... أو ما لنا في تالد أو طارف
مجد له رجع على الأيام ... أو ما لهذا الغيل زأر منذر
للطارقين بيقظة الضرغام ... زيدوا وسائلكم ليرقى فنكم
ويعز بالغرض البعيد السامي ... أما اللباب فلا مساس وليس ما
نبغي سوى التنويع والإحكام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاوتار: وتر: الوِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ أَو مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ العَدَدِ. وأَوْتَرَهُ أَي أَفَذَّهُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَهل الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الفَرْدَ الوَتْرَ، وأَهل نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ، وَهِيَ صَلَاةُ … (لسان العرب)
- القلام: قلم: القَلَم: الَّذِي يُكتب بِهِ، وَالْجَمْعُ أَقْلام وقِلام. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَجَمْعُ أَقْلام أَقَالِيم؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنَّني، حِينَ آتِيها لتُخْبِرَني ... وَمَا تُبَيّنُ لِي شَيْئاً بِتَكْلِيمِ، صَحِي … (لسان العرب)
- المرجع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- بالسمع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- بالنغام: نغم: النَّغْمةُ: جَرْسُ الْكَلِمَةِ وحُسْن الصَّوْتِ فِي الْقِرَاءَةِ وَغَيْرِهَا، وَهُوَ حسَنُ النَّغْمَةِ، وَالْجَمْعُ نَغْمٌ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيّة: وَلو انَّها ضَحِكت فتُسمِعَ نَغْمَها ... رَعِشَ المَفاصِلِ، ص … (لسان العرب)
- بنانه: بنن: البَنَّة: الرِّيحُ الطيِّبة كَرَائِحَةِ التُّفّاح وَنَحْوِهَا، وجمعُها بِنانٌ، تَقُولُ: أَجِدُ لِهَذَا الثَّوْبِ بَنَّةً طيِّبة مِنْ عَرْف تُفَّاحٍ أَو سَفَرْجَل. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَعَلُوهُ اسْمًا لِلرَّائِحَةِ ال … (لسان العرب)