هل يتكلمُ،
الشاعر: عمر ابن أبي ربيعة · البحر: الكامل
«هل يتكلمُ،» من شعر عمر ابن أبي ربيعة، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا صاحِ، قل للربعِ: هل يتكلمُ، ... فَيُبينَ عَمّا سِيلَ، أَوْ يَسْتَعْجِمُ
فثنى مطيتهُ عليّ، وقال لي: ... اسْأَلْ، وَكَيْفَ يُبِينُ رَسْمٌ أَعْجَمُ؟
دَرَجَتْ عَلَيْهِ العَاصِفَاتُ فَقَدْ عَفَتْ ... آياته، إلا ثلاثٌ جثم
عُجْتُ القَلُوصِ بِهِ، وَعَرَّجَ صُحْبَتي ... وَكَفَفْتُ غَرْبَ دُمُوعِ عَيْنٍ تَسْجُمُ
أُدْمُ الظِّبَاءِ بِهِ تُراعي خِلْفَة ً ... وَسِخَالُها في رَسْمِهِ تَتَبَغَّمُ
وَثَنَى صَبَابَة َ قَلْبِهِ بَعْد البِلَى ... ورقاءُ ظلتْ في الغصونِ ترنمُ
غردتْ على فننٍ، فأسعدَ شجوها ... وُرْقٌ يُجْبْنَ، كَمَا کسْتَجَاببَ المَأْتَمُ
هَلْ عَيْشُنا بِمنًى يَعُودُ كَعَهْدِنا، ... إذ لا نراعُ، ولا يطاعُ اللوم
أيامَ هندٌ لا تطيعُ محرشاً، ... خطلَ المقالِ، وسرنا لا يعلم
وعشية ً حبستْ، فلمْ تفتحْ فماً ... بِكَلاَمِها مِنْ كَاشحٍ يَتَنَمَّمُ
نَظَرَتْ إلَيْكَ، وَذو شِبَامٍ دُونَها، ... نظراً يكادُ بسرها يتكلم
فَأَبَانَ رَجْعُ الطَّرْفِ أَنْ لا تَرْحَلَنْ ... حتى يجنّ الناسَ ليلٌ مظلم
فلعلّ غبّ الليلِ يسترُ مجلساً، ... فيه يودعُ عاشقٌ، ويسلم
فَأَتَيْتُ أَمْشي، بَعْدَما نَامَ العِدَى ، ... وَأَجَنَّهُمْ لِلنَّوْمِ جَوْنق أَدْهَمُ
فإذا مهاة ٌ، في مهاً، بخميلة ٍ، ... أُدْمٍ، أَطَاعَ لَهُنَّ وَادٍ مُلْحِمُ
حَيَّيْنها فَتَبَسَّمَتْ، فَكَأَنَّها ... عِنْدَ التَّبَسُّمِ مُزْنَة ٌ تَتَبَسَّمُ
وَتَضَوَّعَتْ مِسْكاً وَسُرَّ فُؤادِها ... فسرورها بادٍ لمن يتوسم
فَغَنيتُ جَذْلاناً، وَقَدْ جَذِلَتْ بِنا ... نبغي بذلك رغمَ من يترغم
ثمّ انصرفتُ، وكان آخرَ قولها ... أَنْ سَوْفَ يَجْمَعُنا إلَيْكَ المَوْسِمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العاصفات: عصف: العَصْفُ والعَصْفَة والعَصِيفَة والعُصَافَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مَا كَانَ عَلَى سَاقِ الزَّرْعِ مِنَ الْوَرَقِ الَّذِي يَيْبَسُ فَيَتَفَتَّتُ، وَقِيلَ: هُوَ وَرَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَن يُعَيَّن بيُبْس وَلَا غَيْرِهِ … (لسان العرب)
- القلوص: قلص: قَلَصَ الشيءُ يَقْلِص قُلوصاً: تَدانى وَانْضَمَّ، وَفِي الصِّحَاحِ: ارْتَفَعَ. وقَلَصَ الظلُّ يَقْلِصُ عَنِّي قُلوصاً: انْقَبَضَ وَانْضَمَّ وانْزَوَى. وقَلَص وقلَّصَ وتقلَّص كُلُّهُ بِمَعْنَى انْضَمَّ وانزَوَى؛ قَال … (لسان العرب)
- تراعي: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- ترنم: رنم: الرَّنِيمُ والتَّرْنِيمُ: تطريب الصوت. وفي الحديث: ما أَذِنَ الله لشيء أَذَنَه لنبيّ حسن التَّرَنُّمِ بالقرآن، وفي رواية: حسن الصوت يتَرَنَّمُ بالقرآن؛ التَّرنُّمُ: التطريب والتغَنِّي وتحسين الصوت بالتلاوة ويطلق على … (لسان العرب)
- تسجم: سجم: سَجَمَتِ الْعَيْنُ الدَّمْعَ والسحابةُ الْمَاءَ تَسْجِمُه وتَسْجُمُه سَجْماً وسُجُوماً وسَجَماناً: وَهُوَ قَطَران الدَّمْعِ وسَيَلانه، قَلِيلًا كَانَ أَو كَثِيرًا، وكذلك الساجِمُ مِنَ الْمَطَرِ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ … (لسان العرب)
- جثم: جثم: جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً، فَهُوَ جاثِم: لَزِم مَكَانَهُ فَلَمْ يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ؛ قَال … (لسان العرب)
- درجت: درج: دَرَجُ البناءِ ودُرَّجُه، بِالتَّثْقِيلِ: مَراتِبُ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، واحدتُه دَرَجَة ودُرَجَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ، الأَخيرة عَنْ ثَعْلَبٍ. والدَّرَجَةُ: الرِّفْعَةُ فِي الْمَنْزِلَةِ. والدَّرَجَةُ: المِرْقاةُ[[ … (لسان العرب)