محاولة في دخول النقطة
الشاعر: أديب كمال الدين · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«محاولة في دخول النقطة» من شعر أديب كمال الدين، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(1) ... النقطةُ عند الباب
مليئة بالشمسِ والطفولةِ وحقيبةِ السفر ... النقطةُ عند الباب
مليئة بوشمِ القُبَل ... واشتعالِ الجسد
النقطة ُتدعوني: إلى أيّ نون؟! ... (2)
النقطةُ عند الباب.. ... تعبتُ من الحنين
وابتلّتْ يدي برذاذِ شتاءِ قصصِ الحبّ الفاشلة ... وابتلّ قلبي بعطرِ زهرِ الربيع
وابتلّتْ حروفي بأنين حرائقي الكبرى ... وتسامتْ بألمها
حتّى عشقت النار ... وتعرّفتْ إلى طيبةِ الرمادِ وصدقه العجيب.
(3) ... النقطةُ عند الباب..
لم يزل المغني ينشد واقفاً أنشودة الحبّ: ... أيّ دجلة بانتظاري؟
دجلة الحبر، ... أم دجلة الخوف،
أم دجلة شهرزاد الأفعى ... وشهريار الحاوي؟
(4) ... النقطةُ عند الباب..
المغنّي احترق برماده فتيّاً ... وحروفه نسيتْ نفسها
أيّ حنين بانتظاري؟ ... أيّ خرافة تقفُ عند باب حيرتي؟
أيّ طفولة تقف ... عند نار فصولي الصاخبة؟
أيّ صخب يقف ... عند باب عريي وتستّري؟
(5) ... النقطةُ تصرخ..
هل أنا بانتظارِ سكاكين لامعة ... لبرابرةٍ مهذّبين؟
أم أني سأدخل في إيقاع المغني العجيب ... وأغرق فيه حتّى الموت؟
(6) ... النقطة ُقالت،
وبكتْ.. ... وعند قدميها
بكيتُ أنا كراهبٍ أعزل ... إلاّ من جنونه وسواد جفونه.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العجيب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- القبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- بالشمس: شمس: الشَّمْسُ: مَعْرُوفَةٌ. ولأَبْكِيَنَّك الشمسَ والقَمَر أَي مَا كَانَ ذَلِكَ. نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَي طلوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ: الشمسُ طالعةٌ، ليسَتْ بكاسِفَةٍ، ... تَبْكِي عليكَ، نُجومَ الليلِ وا … (لسان العرب)
- برذاذ: رذذ: الرَّذاذ، الْمَطَرُ، وَقِيلَ: السَّاكِنُ الدَّائِمُ الصِّغَارُ الْقَطْرِ كأَنه غُبَارٌ، وَقِيلَ: هُوَ بَعْدَ الطَّلِّ. قَالَ الأَصمعي: أَخف الْمَطَرِ وأَضعفه الطَّلُّ ثُمَّ الرَّذاذُ، والرَّذاذُ فَوْقَ القِطْقِطِ؛ ق … (لسان العرب)
- بعطر: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- بوشم: وشم: ابْنُ شُمَيْلٍ: الوُسُومُ والوُشُومُ العلاماتُ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَشْمُ مَا تَجْعَلُهُ المرأَة عَلَى ذراعِها بالإِبْرَةِ ثُمَّ تَحْشُوه بالنَّؤُور، وَهُوَ دُخان الشَّحْمِ، وَالْجَمْعُ وُشُومٌ ووِشَامٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ … (لسان العرب)
- تدعوني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)