يا بائي وبوابتي

(1) — مع أنني أطلقتُ عليكِ اسم الباء

ثم أطلقتُ عليكِ اسم النقطة — (بعد أن قيل لي انّ كلّ الباء في النقطة)

فإنني لم أشفَ بعد من جراحي التي سببتها — سكاكينكِ وشراشفكِ وروائحك.

نعم، لم أشف َ — مع أنني كتبت

سبعين ملحمة في ذكراك — وسبعين قصيدة لتمجيدك

وسبعين بيتاً لعدّ دموعي المتساقطة — في الطرقاتِ من أجلك

وسبعين، سبعين — نعم،

فلقد سطا عليك الزمان — وتناهبتك اللذةُ ذات اليمين وذات الشمال

وحين كنتِ بين ذراعيّ — تلثغين بمفاتن نهديكِ وساقيك

سطا خدم العرش ليسرقوكِ منيّ — ونهبوا عرشَ ذهبكِ ومفاتنكِ وملابسكِ الداخلية.

(2) — كان المشهد أكثر كابوسية مما أحتمل

إذ كان يتطلّب أن أقلع عينيّ — كما فعل أوديب

وأن أقطع رأسَ الحروف — وأعلّقها على بواباتِ العبث

ولم تكن لديّ حروف بالمرّة. — وكان المشهد يتطلّب أن أخرج

إلى الشارع عارياً — عارياً تماماً

وما كان هناك من شارعٍ في الأرض — يمكن أن أمشي عليه

بقدميّ الملتصقتين ببطني — يا ملكة العري والفجيعة

يا بائي وبوّابتي — يا بليـّتي وبـَلبـَلتي.

(3) — كان خروجي مدوّياً

لأنني كنتُ مَن يحمل رأسه بنفسه — فوق رمح عظيم

وكانت النسوةُ والملائكةُ تهرب مني — وهي تحمل طبولها وأبواقها الكبيرة

خرجتُ — لم أجد مَن يقول نعم

لرأسٍ محمولٍ على رمحٍ عظيم — كانت الطرقات جافّة

والشمس ساطعة — والغرباء يتلعثمون

وهم ينظرون إليّ: — ما هذا؟

أهو جنّي أم أنسي؟ — أهو صوفي أم ملحد؟

أهو قربان أم خرافة؟ — (4)

وخرجت — عبرتُ الأسلاكَ والحدود

عبرتُ المعنى والكلمات المتقاطعة — عبرتُ النقطةَ والوحشةَ والحلم

عبرتُ الأحشاء الداخلية والأعضاء التناسلية — عبرتُ الذي خرّب البلاد

وباعها من أجل حفنة من الجراثيم — وعبرتُ الذين باعوا كلّ شيء

من أجل حفنة من الشتائم — واللواتي بعن أجسادهن في سرير الدنانير

وعبرتُ، عبرت — حتى لم يعد هناك من شيء أعبره

يا فجيعتي — يا مَن قتلتني في سن العشرين

وظلّت تلاحقني حتى السبعين — أما من راحة؟

أما من هدنة؟ — أما من صواب

لهذا الخطأ الذي يحتاط لكلّ شيء، — لهذا الخطأ الذي يقودني من خطأ

إلى آخر أكثر فتنة وصوابا؟! — (5)

انظري — لقد تركت

- من أجل أن أنساك – — الفرحَ الذي يتصاعد من دربكة الخيول

والحمامَ الذي يتصاعد من حمحمةِ الرغبة — وتركتُ الأنهارَ المقدسة وغير المقدسة

والجبالَ التي يقفز عليها السكارى — وتنام عليها الوحوش

تركتُ – مِن أجل أن أنساك – — حتى ما لا ينبغي تركه لأيّ عاقل أو مجنون

دون أن أنال ما أريد — يا كَرَبي وبلائي

يا بهائي ولوائي — يا شبابي المدمّى

وموتي الأبله الذي ينتظرني — ساهماً في آخر قارّات العالم.