نساء
الشاعر: نبيلة الخطيب · البحر: المتقارب
«نساء» من شعر نبيلة الخطيب، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تنفستُ فجري وأطلقتُ روحي ... وصغتُ أنين مخاضي غناءْ
سموتُ وقد حاصرتني الجراحُ ... وعانق وجهي عنانَ السماء
أيا بهجة الروح فيّ اشرئبي ... فإنا يليقُ بنا الكبرياء
ألسنا اللواتي ولدنَ الملوكَ ... وأحشاؤنا ضمّت الأنبياء
وأنى تسُودُ نفوسُ الرجال ... إذا أرضِعوا من صدور الإماء؟
فمن قال إنا دنانُ النبيذ ... ثغور الكؤوس سُقاة الظماء؟
وباقاتُ زهر لأعياد حب ... وجمرات عِشق لبرد الشتاء؟
ألسنا اللواتي إذا ما احترقنا ... توارى الرمادُ بجمر الإباء
ونحن اللواتي نموت لنحيا ... وفي سَكرة الموت بعضُ انتشاء
فروحي النبيذ وقلبي الكؤوس ... وعمري الكروم ونهجي العطاء
وإني أعز من الأرض شأناً ... وأعلى ليَ الله فيها الثناء
أما جُعلت في حشايَ الحياةُ ... وفي جوفها يستقرّ الفناء؟
وقد بتَّ فيها طعام الدواب ... وقد كنتَ فيّ بديع البناء
وكنتُ أعاني لسكناك لكنْ ... غدوت لتسكنها في عناء
تطرّز كفّاي ثوبَ الوجود ... وأملأ بالحب كأس الهناء
وإني الحنونُ وإني المصون ... وعمري يناهز عمر الوفاء
وحيناً أكون بعمق البحار ... وحيناً أرقّ كطيف الهواء
كما النحلُ أصنعُ شهدَ القلوب ... ولكنّ لي لسعة لو أشاء
* * * ... هي الساق لا تستطيع المسير
ولا تملك الخطو دون اتكاء ... فآدم قيثارة للوجود
وحواء معزوفة للبقاء ... أيا سادن القلب أنت الحجيج
وأنت الشعائر حتى الدعاء ... ويا معقل الوجد أنت الحميم
ويا ظمأ الروح يا الارتواء ... ويا مصدر الخوف فيك الأمان
وأنت النعيم ومنك البلاء ... لئن كنتَ زينة هذي الحياة
فأجملُ أهل الجنان النساء. ... 1997م
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اشرئبي: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- الظماء: ظمأ: الظَّمَأُ: العَطَشُ. وَقِيلَ: هُوَ أَخَفُّه وأَيْسَرُه. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: هُوَ أَشدُّه. والظَّمْآن: العَطْشانُ. وَقَدْ ظمِئَ فُلَانٌ يَظْمَأُ ظَمَأً وظَماءً وظَماءَةً إِذَا اشتدَّ عَطَشُه. وَيُقَالُ ظَمِئْتُ أَظْ … (لسان العرب)
- الكبرياء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- النبيذ: نبذ: النَّبْذُ: طَرْحُكَ الشَّيْءَ مِنْ يَدِكَ أَمامك أَو وَرَاءَكَ. نَبَذْتُ الشَّيْءَ أَنْبِذُه نَبْذاً إِذا أَلقيته مِنْ يَدِكَ، ونَبَّذته، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. وَنَبَذْتُ الشَّيْءَ أَيضاً إِذا رَمَيْتَهُ وأَبعدته؛ و … (لسان العرب)
- بجمر: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ … (لسان العرب)
- تسود: سود: السَّواد: نقيضُ الْبَيَاضِ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ اسْوَأَدَّ، تُحَرَّكُ الأَلف لئلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ؛ وَهُوَ أَسودُ، وَالْجَمْعُ سُودٌ وسُودانٌ. … (لسان العرب)
- تنفست: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)