تيقَّظ فما انت بالخالدِ
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: السريع
«تيقَّظ فما انت بالخالدِ» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تيقَّظ فما انت بالخالدِ ... ولا حادث الدهر بالراقدِ
فخلَّد بسعيك مجداً يدومُ ... دوام النجوم بلا جاحد
وأبق لك الذكر بالصالحات ... وخل النزوع إلى الفاسد
وردْ ما يناديك عنه الصدور ... ألا دَرَّ درُّك من وارد
وسر بين قومك في سيرة ... تميت الحقود من الحاقد
فان فتى الدهر من يدّعي ... فتأتي اعاديه بالشاهد
ولا تك مرمى بداء السكون ... فتصبح كالحجر الجامد
وكن رجلاً في العلى حُوَّلا ... تفنن في سيره الراشد
اذا اطَّردتْ حركات الحياة ... ومرت على نسق واحد
ولم تتنوع افانينها ... ودامت بوجه لها بارد
ولم تتجدد لها شملة ... من السعي في الشرف الخالد
فما هي إلا حياة السَّوام ... تجول من العيش في نافذ
وما يرتجي من حياة امرىء ... كماءٍ على سَبخة راكد
وليس له في غضون الحياة ... سوى النفس النازل الصاعد
يغضُّ على الجهل اجفانه ... ويرضى من العيش بالكاسد
فذاك هو الميت في قومه ... وان كان في المجلس الحاشد
وما المرءُ إلا فتى يغتدِي ... إلى العلم في شَرَك صائد
سعى للمعارف فاحتازها ... وصاد الانيس مع الآبد
وطالع أوجه أقمارها ... يعين بصيرٍ لها ناقد
فأبدى الحقائق من طيها ... وألقى القُيود على الشارد
اذا هو اصبح نادى البدار ... وشمرَّ للسعي عن ساعد
فكان المجلَّى َ في شأوه ... بعزمٍ للسعى عن ساعد
وإن بات بات على يَقظَة ٍ ... بطرف لنجم العلى راصد
واحدث مجداً طريفاً له ... واضرب عن مجده التالد
وما الحمقُ الا هو الاتكالُ ... على شرفٍ جاء من والد
فذاك هو الحيُّ حيَّ الفخارِ ... وان لحدتهُ يدُ اللاحد
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجامد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- الحاقد: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- الحقود: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- الراشد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- الفاسد: أسد: الأَسَد: مِنَ السِّبَاعِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ آسَادٌ وآسُد، مِثْلُ أَجبال وأَجبل، وأُسُود وأُسُد، مَقْصُورٌ مُثَقَّلٌ، وأَسْدٌ مُخَفَّفٌ، وأُسْدانٌ، والأُنثى أَسَدة، وأَسَدٌ آسَدٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ، كَمَا قَالُ … (لسان العرب)
- النزوع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- بالخالد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)