يَحكون أَن أُمَّة َ الأَرانِبِ
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: الرجز
«يَحكون أَن أُمَّة َ الأَرانِبِ» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَحكون أَن أُمَّة َ الأَرانِبِ — قد أخذت من الثرى بجانبِ
وابتَهجَتْ بالوطنِ الكريمِ — ومثلِ العيالِ والحريمِ
فاختاره الفيلُ له طريقا — ممزِّقاً أصحابنا تمزيقا
وكان فيهم أرنبٌ لبيبُ — أذهبَ جلَّ صوفهِ التَّجريب
نادى بهم: يا مَعشرَ الأَرانبِ — من عالِمٍ، وشاعرٍ، وكاتب
اتَّحِدوا ضِدَّ العَدُوِّ الجافي — فالاتحادُ قوّة ُ الضِّعاف
فأقبلوا مستصوبين رايهْ — وعقدوا للاجتماعِ رايه
وانتخبوا من بينِهم ثلاثه — لا هَرَماً راعَوْا، ولا حَداثه
بل نظروا إلى كمالِ العقلِ — واعتَبروا في ذاك سِنَّ الفضْل
فنهض الأولُ للخطِاب — فقال : إنّ الرأيَ ذا الصواب
أن تُتركَ الأرضُ لذي الخرطومِ — كي نستريحَ من أَذى الغَشوم
فصاحت الأرانبُ الغوالي : — هذا أضرُّ من أبي الأهوال
ووثبَ الثاني فقال: إني — أَعهَدُ في الثعلبِ شيخَ الفنِّ
فلندْعُه يُمِدّنا بحِكمتِهْ — ويأخذ اثنيْنِ جزاءَ خدمتِه
فقيلَ : لا يا صاحبَ السموِّ — لا يدفعُ العدوُّ بالعدوِّ
وانتَدَبَ الثالثُ للكلامِ — فقال : يا معاشرَ الأقوامِ
اجتمِعوا؛ فالاجتِماع قوّه — ثم احفِروا على الطريق هُوَّه
يهوى إليها الفيلُ في مروره — فنستَريحُ الدهرَ من شرورِه
ثم يقولُ الجيلُ بعدَ الجيلِ — قد أَكلَ الأَرنبُ عقلَ الفيل
فاستصوبوا مقالهُ ، واستحسنوا — وعملوا من فورهم ، فأحسنوا
وهلكَ الفيلُ الرفيعُ الشَّانِ — فأَمستِ الأُمَّة ُ في أَمان
وأقبلتْ لصاحبِ التدبير — ساعية ً بالتاجِ والسرير
فقال : مهلا يا بني الأوطانِ — إنّ محلِّي للمحلُّ الثاني
فصاحبُ الصَّوتِ القويِّ الغالبِ — منْ قد دعا : يا معشرَ الأرانب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجريب: [ج ر ب]. (مصدر جَرَّبَ). "وَضَعَهُ تَحْتَ التَّجْرِيبِ" : تَحْتَ الاخْتِبَارِ وَالامْتِحَانِ.
- الجافي: الجَافِي [جفو]: فا.-: الغليظُ، الشديد؛ كان الحجَّاج بن يوسفَ جافِيَ الخُلُق ج جُفَاةٌ.
- العيال: جمع عَيِّل. [ع و ل، ع ي ل]. "عِيَالُ الرَّجُلِ" : أَهْلُ بَيْتِهِ، أَوْلاَدُهُ.
- الفيل: فيل: الفِيل: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَفْيال وفُيُول وفِيَلة؛ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَلَا تَقُلْ أَفْيِلة، والأُنثى، فِيلة، وَصَاحِبُهَا فَيَّال[[. قوله [وصاحبها فَيَّال] مثله في القاموس، وكتب عليه هكذا في النسخ والأَص …
- بالوطن: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ …
- بجانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ.