نُراوَحُ بالحوادثِ، أَو نُغادَى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
نُراوَحُ بالحوادثِ، أَو نُغادَىونُنكرُها، ونُعطيها القِيادا
ونحمَدُها وما رعتِ الضَّحاياولا جزتِ المواقفَ والجهادا
لحاها اللهُ، باعتنا خيالاًمن الأَحلامِ، واشترتِ اتّحادا
مشيْنا أَمسِ نلقاها جميعاًونحنُ اليومَ نلقاها فرادى
أضلتنا عن الإصلاح، حتىعَجَزْنا أَن نُناقشَها الفسادا
تُلاقِينا، فلا نَجِدُ الصَّياصِيونَلقاها، فلا نجدُ العَتادا
ومَنْ لَقِيَ السِّباعَ بغيرِ ظفرٍولا نابٍ تمزَّقَ أَو تفادَى
خَفضنا من عُلُوِّ الحقِّ حتىتَوهَّمنا السيادةَ أَن نُسادا
ولمَّا لم نَنلْ للسيفِ ردّاًتنازعْنا الحمائلَ والنِّجادا
وأقبلنا على أقوالِ زورٍتجيءُ الغيَّ تقلبه رشادا
ولو عُدنا إليها بعدَ قرْنٍرحمنا الطرسَ منها والمدادا
وكم سحرٍ سمعنا منذُ حينٍتضاءَلَ بين أَعيُننا ونادى
هنيئاً للعدوِّ بكلِّ أرضٍإذا هو حلَّ في بلدٍ تعادى
وبُعداً للسيادةِ والمعاليإذا قطعَ القرابةَ والودادا
وربَّ حقيقةٍ لا بدَّ منهاخدعْنا النَّشْءَ عنها والسَّوادا
تعدُّ لحادثِ الأيام صبراًوآونةً تعدُّ له عنادا
وتخلف بالنهى البيضَ المواضيوبالخُلق المثقَّفة الصِّعادا
لمحنا الحَظَّ ناحية ً، فلمابلغناها أحسَّ بنا، فحادا
وليس الحظُّ إلا عبقريَّايحبُّ الأريحية َ، والسدادا
ونحن بنو زمانٍ حواليٍّتنقلَ تاجراً، ومشى ، ورادا
إذا قعد العبادُ له بسوقٍشرى في السوق، أَو باع العِبادا
وتعجبه العواطفُ في كتابٍوفي دمع المُشَخِّصِ ما أَجادا
يُؤمِّننا على الدستورِ أَنَّانرى من خلفِ حوزته فؤادا
أبو الفاروق نرجوه لفضلٍولا نخشى لِما وَهبَ ارتدادا
ملأنا باسمه الأفواهَ فخراًولقبناه بالأمسِ المكاد
نُناجيه، فنسترعِي حكيماًونسأَله فنستجدي جَوَادا
ولم يزلِ المحبَّبَ، والمفدَّىومرهمَ كلِّ جرحٍ، والضِّمادا
تَدفَّق مَصْرفُ الوادي، فرَوَّىوصابَ غمامُهُ، فسقى ، وجادا
دعا فتنافستْ فيه نفوسٌبمصرَ لكلِّ صالحةٍ تنادى
تقدمُ عونها ثقةً ومالاًوأحياناً تقدمهُ اجتهادا
وأقبلَ من شبابِ القومِ جمعٌكما بنتِ الكهولُ بنى ، وشادا
كأن جوانبَ الدارِ الخلاياوهم كالنحل في الدار احتشادا
فيا داراً من الهممِ العواليسُقيتِ التِّبرَ، لا أَرْضَى العِهادا
تأَنَّى حينَ أَسَّسَكِ ابنُ حربٍوحينَ بنى دعائمكِ الشدادا
ولا ترجى المتانةُ في بناءٍإذا البنَّاءُ لم يُعْطَ اتِّئادا
بنى الدارَ التي كنّا نراهاأمانيَّ المخيَّل، أو رقادا
ولم يَبْعُدْ على نفسٍ مَرَامٌإذا ركبتْ له الهممَ البعادا
ولم أَرَ بعدَ قدرتِه تعالىكمَقدِرَةِ ابنِ آدمَ إن أَرادا
جرى والناسَ في ريب وشكٍّيَرومُ السَّبْقَ، فاخترقَ الجيادا
وعوديَ ودونها حتى بناهاومن شأْنِ المجدِّدِ أَن يُعادى
يَهونُ الكيدُ مِنْ أَعدَى عدُوٍّعليكَ إذا الوليُّ سعَى وكادا
فجاءت كالنهارِ إذا تجلَّىعُلُوّاً في المشارقِ وانطيادا
نصونُ كَرائِمَ الأموالِ فيهاوننزلها الخزائنَ والنضادا
ونُخرجُها، فتكسِبُ، ثُمَّ تأْوِيرجوعَ النحل قد حملنَ زادا
ولم أرَ مثلها أرضاً أغلَّتْوما سقيتْ، ولا طعمتْ سمادا
ولا مُستوْدعاً مالاً لقومٍإذا رجعوا له أَدَّى وزادا
ومن عجبٍ نُثبِّتُها أُصولاًوتِلك فروعُها تَغشَى البلادا
كأنّ القطرَ من شوقٍ إليهاسَما قبلَ الأَساسِ بها عِمادا
ولو ملكتْ كنوزَ الأرضِ كفِّيجعلتُ أساسها ماساً ورادا
ولو أن النجومَ عنتْ لحكميفرشتُ النيِّراتِ لها مِهادا
عن القصيدة
«نُراوَحُ بالحوادثِ، أَو نُغادَى» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في ٥٠ بيتًا. ورويّها حرف الدال.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.