ما جلَّ فيهم عيدُك المأْثورُ

ما جلَّ فيهم عيدُك المأْثورُ — إلا وأَنت أَجلُّ يا فكتورُ

ذكروكَ بالمئة السنينَ ، وإنها — عُمرٌ لمثلكَ في النجوم قصير

ستدوم ما دامَ البيان ، وما ارتقتْ — للعالمينَ مداركٌ وشعور

ولئن حجبتَ فأنت في نظر الورى — كالنجم لم ير منه الا النور

لولا التقى لفتحتُ قبركَ للملا — وسألتُ : أين السيدُ المقبور ؟

ولقلتُ: يا قومُ انظروا إنجيلكم — هل فيهِ من قلمِ الفقيدِ سطور ؟

مَنْ بَعدَه مَلَكَ البيانَ؟ فعندكم — تاجٌ فقدتم ربهُ وسرير

مات القريضُ بموتْ هوجو ، وانقضى — مُلْكُ البيانِ، فأَنتُمُ جُمهور

ماذا يزيد العيدُ في إجلاله — وجلاله بيراعه مسطور؟

فقدتْ وجوه الكائناتِ مصوراً — نزل الكلام عليه والتصوير

كُشِفَ الغطاءُ له، فكلُّ عبارة ٍ — في طَيِّها للقارئين ضَمير

لم يُعْيِهِ لفظٌ، ولا معنى ً، ولا — غرضٌ، ولا نظمٌ، ولا منثور

مسلي الحزينِ يفكُّهُ من حزنهِ — ويرده لله وهوَ قرير

ثأرَ الملوك، وظلَّ عندَ إبائه — يرجو ويأمن عفوه المثؤور

وأعارَ واترلو جلال يراعهِ — فجلالُ ذاك السيفِ عنه قصير

يا أيها البحرُ الذي غمر الثرى — ومِنَ الثرى حُفَرٌ له وقبور

أَنت الحقيقة ُ إن تَحَجَّب شخصُها — فلها على مرَّ الزمانِ ظهور

ارفعْ حدادَ العالمين وعدْ لهم — كيما يعيد بائسٌ وفقير

وانظرْ إلى البُؤساءِ نظرة َ راحمٍ — قد كان يسعد جمعهم ويجير

الحالُ باقية ٌ كما صورتها — من عهد آدَم ما بها تغيير

البؤس والنُّعْمى على حاليهما — والحظُّ يعدل تارة ً ويجور

ومن القويِّ على الضعيف مسيطر — ومن الغنيِّ على الفقير أمير

والنفسُ عاكفة ٌ على شهواتها — تأوي إلى أحقادها وتثور

والعيشُ آمالٌ تَجِدُّ وتنقضي — والموتُ أصدقُ ، والحياة ُ غرور