نَبا بِهِ الوِسادُ
الشاعر: صريع الغواني · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة غزل
«نَبا بِهِ الوِسادُ» من شعر صريع الغواني، من العصر العباسي، وتقع في 63 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَبا بِهِ الوِسادُ — وَاِمتَنَعَ الرُقادُ
وَصادَهُ غَزالٌ — يُرمى فَما يُصادُ
وَيلي أَنا مَريضٌ — مالِيَ لا أُعادُ
أَبكي عَلى فُؤادي — إِذ ذَهَبَ الفُؤادُ
وَلَو بَكى لِشَيءٍ — بَكى لِيَ البُعادُ
أَصبَحتُ في جِهادٍ — إِنَّ الهَوى جِهادُ
يا قاتِلي وَقَتلي — في غَيرِهِ السَدادُ
صَرَمتَني وَمِنّى — صَفا لَكَ الوِدادُ
عُوِّدتُ مِنكَ حَتّى — قَد مَلَّني العُوّادُ
حُمِّلتُ مِنكَ مالاً — تَحمِلُهُ الأَطوادُ
مِمَّ وَفيمَ قَتلي — أَما لَكُم مَعادُ
لي في الصِبا اِرتِيادٌ — ما مِثلُهُ اِرتِيادُ
وَرُبَّ لَذَّةٍ لي — يَتبَعُها القِيادُ
أَحيَيتُها وَإِلفي النَ — عيمُ وَالسُهادُ
وَقَهوَةٍ شَمولٍ — مَنشَؤُها السَوادُ
كانَت بِعَهدِ نوحٍ — أَو عَصَّرَتها عادُ
سَبَأتُها وَحَولي — خَضارِمٌ أَنجادُ
لَيسَ لَهُم نَديدٌ — وَلا لَهُم أَندادُ
سَوَّدتُهُم بِفَضلي — وَسُؤدَدي فَسادوا
كَلامُهُم عَلَيها ال — غِناءُ وَالإِنشادُ
حُلِيُّها مِن ماءٍ — وَلُبسُها الإِزبادُ
إِذا دَنَت مِن نارٍ — جَلَّلَها اِرتِعادُ
قُلوبُنا سُيوفٌ — لِسِرِّنا أَغمادُ
وَخُلدُنا مُقيمٌ — لَيسَ لَهُ نَفادُ
أَكواسُنا مِلاءٌ — صادِرَةٌ وُرّادُ
لَها مِنَ الظِباءِ ال أَعناقُ وَالأَجيادُ — وَعِندَنا فَتاةٌ
تُزهى بِها الأَعوادُ — وَعِندَنا غَزالٌ
بِطَرفِهِ يَصطادُ — مِن كَفِّهِ إِصدارُ النَ
عيمِ وَالإيرادُ — كَأَنَّهُ قَضيبٌ
في غَرسِهِ مَيّادُ — فَلَم يَزَل يَسقينا
صِرفاً لَها اِتِّقادُ — حَتّى اِنثَنى صَريعاً
كَفِّي لَهُ وِسادُ — كَأَنَّ شارِبيها
في سوقِهِم أَقيادُ — مُحَمَّدُ اِبنُ مَنصو
رٍ الفَتى الجَوادُ — ما بَعدَهُ جَوادٌ
لِجودِهِ يُرتادُ — جَزلُ النَدى تُداوى
بِحِلمِهِ الأَحقادُ — كَالبَدرِ لَيسَ يَغتا
لُ طولَهُ النِجادُ — أَحيا فِعالَ قَومٍ
كانوا هُمُ فَبادوا — وِراثَةً إِيّاها
وَرَثَّهُ زِيادُ — إِذا شَكاهُ مالٌ
لَهُ بِهِ يُجادُ — أَثنَت عَلى يَدَيهِ ال
قَواطِعُ الحِدادُ — دَفّاعُ مُعضِلاتٍ
لِحَملِها مُعتادُ — أَفنى طَريفَ ما يَم
لِكُ النَدى التِلادُ — لَو فَقَدتهُ يَوماً
لَاِغبَرَّتِ البِلادُ — غَيثٌ سَماءُ جودٍ
تَحيا بِهِ البِلادُ — لَيسَ لَهُ إِخلافٌ
وَلا لَهُ ميعادُ — آباؤُهُ أَنجادٌ
أَبناؤُهُ أَمجادُ — كَم مَعشَرٍ شِحاحٍ
صافَحَهُم فَجادوا — هُوَ الحَيا الَّذي لا
تَذُمُّهُ الرُوّادُ — عَطاؤُهُ اِبتِداءٌ
مُكَرَّرٌ مُعادُ — وَبَحرُهُ فَيّاضٌ
يَحمُدُهُ الوُرّادُ — وَهَمُّهُ إِمضاءٌ
وَفِعلُهُ اِعتِمادُ — وَسَيبُهُ إِسرافٌ
ما مَعَهُ اِقتِصادُ — بَثَّ النَوالَ حَتّى
أَحَبَّهُ الحُسّادُ — كَأَنَّما الأَنامُ
بِبابِهِ أَجنادُ — جَرى بِهِ مَنصورٌ
إِذ بَلَّدَ الجِيادُ — فَجاءَ حينَ فاتَ
يَسبُقُ أَو يَكادُ — مَدَحتُهُ وَمَدحي
مُحَمَّداً رَشادُ — عَلى الإِخاءِ مِنهُ
يُمسِكُهُ اِعتِقادُ — إِذا جَرَت شَمالٌ
أَو وَقَعَ الصُرادُ — أَو أَخلَفَت سَماءٌ
أَو أَصلَدَت زَنادُ — المُلكُ في قُرَيشٍ
لِهاشِمٍ مُنقادُ — فَهُم لَهُ رُواقٌ
وَأَنتُمُ أَوتادُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السداد: السَّدَادُ : مصـ.-: الاستقامة والقصد.-: الصَّواب من القول والفِعل؛ من السَّداد أن تستشير ذوي الحكمة والتجربة.
- الوساد: الوِسَادُ : المِخَدَّةُ. -: المتَّكَأُ؛ أَعِرْني وِسَادَكَ. -: كلٌ ما يوضع تحت الرّأس وإن كان من ترابٍ أو حَجَرٍ / هو عريضُ الوِسَادِ، كناية عن غبائه ج وُسُدٌ.
- جهاد: الجَهَادُ : الأرضُ المستوية أنبتَتْ أم لم تنبت.- الصَّحراء.-: الأرض الصُّلْبَةُ؛ لا تصلح هذه الأرضُ الجَهادُ للزراعة.-: ثمر الأراك ج جُهُدٌ.
- قاتلي: قَاتَلَ يُقَاتِلُ قِتَالا ومُقاتَلَةً - ـه: حاربه ودافعه وَقَاتِلُوا في سَبيلِ اللهِ الَّذِين يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ.- اللهُ الشخصَ لَعَنَهُ قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْف …
- مريض: المَرِيضُ : مَنْ به مَرَضٌ أو نقصٌ أو انحِراف لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى المَرِيضِ حَرَجٌ/ قلبٌ مريض، أي ناقصُ الدَِّين/ رأيٌ مَريض، أي ضعيفٌ أو فيه انحرافٌ عن الصّواب/ عين مر …
- وامتنع: امْتَنَعَ يَمْتنِعُ امْتِناعاً :- الشيءُ: تعذّر حصولُه؛ امتنع السير بالسيّارة لتراكم الثلوج على الطرقات.- به: احتمى؛ فرّ السجين إلى عشيرته وامتنع بها.- عن الشيء: كفّ عنه؛ امتنع عن التدخين.