عاصى الشباب فراح غير مفند
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
عاصى الشَبابَ فَراحَ غَيرَ مُفَنَّدِوَأَقامَ بَينَ عَزيمَةٍ وَتَجَلُّدِ
مُتَحَيِّراً طَلَعَت لَهُ شَمسُ النُهىفَمَشى عَلى سَنَنِ الطَريقِ الأَقصَدِ
دَرَجَ الكَرى في مُقلَتَيهِ وَرُبَّمامُنِيَ الكَرى مِنهُ بِلَيلَةِ أَرمَدِ
أَيّامَ يَعتَلِجُ الصِبا في صَدرِهِبِرِضى المُدامَةِ وَالخِدالِ النُهَّدِ
إِنَّ الصِبا وَعَرَت عَلَيكَ سَبيلُهُفَتَنَكَّبَت بِكَ عَن وِصالِ الخُرَّدِ
قَعَدَ النُهى بِكَ عَن تَقاذُفِ صَبوَةٍخَطَرَت بِرَيعانِ الشَبابِ الأَغيَدِ
فَاِعمَد بِحَزمِكَ نَحوَ أَمرٍ واحِدٍوَقُدِ العَزيمَةَ بِالعَزيمَةِ تَنقَدِ
لَولا تُثيرُكَ عَن مَقامِكَ هِمَّةٌيَنجو بِها كَلَبُ الهُمومِ العُوَّدِ
جَهَلَ الزَمانُ وَعادَ في عاداتِهِفَلَبِستُهُ بِتَجَمُّلٍ وَتَغَمُّدِ
حَتّى خَرَجتُ مِنَ الحَوادِثِ لَم أَنَلطَبعاً وَلَم أَقدَح بِزَندٍ مُصلَدِ
خَلَّفتُ وارِدَةَ الهُمومِ وَرُبَّمالَحِقَت مُعَرَّسَ مَربَعي أَو مَورِدي
أَلقى الدُجى عَن مَنكِبَيهِ بِرَوحَةٍنَبَذَت بِهِ عَن فَدفَدٍ في فَدفَدِ
أَمّا النَهارُ فَإِنَّهُ لِمَضَلَّةٍبَيداءَ صادِقَةِ الهَواجِرِ صَيخَدِ
وَإِذا الدُجى اِلتَبَسَت فَأَوَّلُ طالِعٍفي وَجهِها مِن جَيبِها المُتَوَقِدِ
يَغدو وَقَد أَسرى السُرى وَكَأَنَّماغاداهُ بِالدُلُجاتِ لَيلُ الرُقَّدِ
رَكِبَ الضُحى حَتّى إِذا اِعتَنَقَ الدُجىوَاِفتَرَّها عَن مُغرَبٍ مُتَوَقِّدِ
حَطَّ الرِكابَ إِلى جَنابِ مُحَمَّدٍمِن جُنحِ لَيلٍ كَالغَمامَةِ أَربَدِ
تَخدي العِرَضنَةَ قَد تَقَسَّمَ طَرفَهاوَضَحُ الطَريقِ وَخَوفُ مَسِّ المُحصَدِ
نَهَضَ اِبنُ مَنصورٍ فَأَدرَكَ غايَةًقَعَدَت مَآثِرُها بِكُلِّ مُسَوَّدِ
مَلِكٌ إِذا الغاياتُ مَدَّت شَأوَهُسَبَقَ الجِيادَ وَفاتَ كُلَّ مُقَلَّدِ
أَعطى فَما تَنفَكُّ تُنزَعُ هِمَّةٌأَمَلاً إِلَيهِ مِنَ المَحَلِّ الأَبعَدِ
سَبَقَت عَطِيَّتُهُ مُنى مُرتادِهاوَاِستَحدَثَت هِمَماً لِمَن لَم يَرتَدِ
تِلكَ العُلا حُكِّمنَ في أَموالِهِفَأَعَضنَهُ مِنها جِوارَ الفَرقَدِ
زادَ الزِيادِيِّينَ جودُ مُحَمَّدٍشَرَفَ الحَديثِ مَعَ القَديمِ الأَتلَدِ
حَلّوا بِرابِيَةِ العُلا وَتَفَرَّعوامِن هاشِمٍ فَرعاً أَشَمَّ مُوَطَّدِ
بَيتاً تَطَنَّبَ بِالنُجومِ بِناؤُهُفي ناطِحٍ سَقفَ السَماءِ مُشَيَّدِ
ما زالَتِ الأَيّامُ تَرفَع شَأوَهُوَيَزيدُ عَودُ السابِقِ المُتَزَيَّدِ
حَتّى إِذا بَلَغَ المَدى عارَضنَهُفَمَسَحنَ غُرَّةَ سابِقٍ لَم يَجهَدِ
أَغنى عَنِ البُخَلاءِ مُبتَدِرَ الغِنىوَكَفى المُقَصِّرَ مِنحَةَ المُتَجَوِّدِ
لا يَدفَعُ الأَمَلَ القَريبَ لِعَودِهِفي حينِ دَفعِ الغَيثِ حَمدَ الرُوَّدِ
يَتَجَنَّبُ الهَفَواتِ في خَلَواتِهِعَفُّ السَريرَةِ غَيبُهُ كَالمَشهَدِ
أَخَذَ الأُمورَ بِعَينِهِ وَضَميرِهِحَتّى أَقامَ لَهُنَّ قَصَدَ المَورِدِ
وَلَهُ إِذا فَنِيَ السُؤالُ مَذاهِبٌفي الجودِ تَبحَثُ عَن سُؤالِ المُجتَدي
وَإِذا تُخُوِّفَت الأُمورُ يَرى لَهارَأياً يَشُقُّ بِهِ اِعتِزامَ الأَصيَدِ
مُتَفَتِّقُ الآراءِ في جَمعِ الهَوىيَخرُجنَ مِن نَجوى ضَميرٍ أَوحَدِ
يَفحَصنَ عَن رَجمِ الظُنونِ وَتارَةًيَأخُذنَ بِالكَيدِ اِختِيالَ الأَكيَدِ
يَتَغَمَّدُ الأَيّامَ في نَزَواتِهاثَبتُ المَقامِ عَلى اِقتِراحِ السُؤدَدِ
لا يَشتَكي أَلَمَ السِنينَ وَلا يُرىقَنِعاً بِمَكرُمَةٍ إِذا لَم يَزدَدِ
وَالناسُ أَدنى مِنهُ أَو مُتَخَلِّفٌعَن شَأوِهِ مُتَقَدِّمٌ في المَولِدِ
جَدَّ الكِرامُ فَلَم يَنالوا سَعيَهُكَثرَتهُمُ هِمّاتُ مَن لَم يَجدِدِ
ما اِستَوقَفَ اللَحَظاتِ مَذهَبُ فِكرَةٍإِلّا وَفيهِ صَنيعَةٌ لِمُحَمَّدِ
يَستَصغِرُ الدُنيا إِذا عَرَضَت لَهُفي هِمَّةٍ أَو نائِلٍ أَو مَوعِدِ
غَمرُ البَديهَةِ يُستَعَدُّ بِرَأيِهِلِبَديهَةِ الحَدَثِ الَّذي لَم يُعدَدِ
يَضَعُ العُيونَ عَلى المَطالِبِ جودُهُحَتّى يَكونَ لَهُ السُؤالُ بِمَرصَدِ
وَلَرُبَّ مُشتَمِلٍ عَلى دُكانِهِراضٍ بِفَضلِ الزادِ مِن مُتَزَوِّدِ
وَسِنٍ إِذا غَدَتِ الوُفودُ كَأَنَّماكَلَأَ الكَواكِبَ لَيلُهُ لَم يَرقُدِ
مُتَعَذِّرِ الهِمّاتِ مُنقَطِعِ الغِنىإِلّا مُقارَعَةَ الزَمانِ الأَنكَدِ
يُضحي إِذا سَنَحَت لَهُ إِحدى المُنىقَنِعاً بِخَطرَتِها وَإِن لَم يورِدِ
لَمّا رَأى الآمالَ نَحوَكَ شُرَّعاًيَصدُرنَ عَنكَ بِمِثلِ عَودِ المُبتَدي
شَرَعَت لَهُ نَفسٌ فَطالَعَ هِمَّةًرَجَعَتهُ مَضموناً ثَناءَ الوُفَّدِ
زِدتَ الأَكارِمَ في المَكارِمِ شيمَةًتَستَلُّ في الأَزَماتِ غِلَّ الحُسَّدِ
وَلَرُبَّما أَعطَيتَ شانِئَكَ الرِضىفَغَدا بِغُلَّةِ حاسِدٍ لَم يَجحَدِ
تَأتي عَلى هَفَواتِهِ عَن قُدرَةٍبَدَراتُ راجِحِ حِلمِكَ المُستَأسِدِ
لا يَبعَدَن مالٌ رَبَيتَ بِهِ العُلىفَحَصِدتَ فيهِ وَقُل لِعاذِلِكَ اِبعَدِ
فَلَأَنتَ أَمضى في الكَفاءِ وَفي النَدىمِن باسِلٍ وَردٍ وَغادٍ مُرعِدِ
وَطِأَت بِكَ القَصَراتِ فَهيَ ذَليلَةٌهِمَمٌ مَدَدنَ إِلَيكَ طَرفَ الأَقوَدِ
أَعطَيتَ حَتّى مَلَّ سائِلُكَ الغِنىوَعَلَوتَ حَتّى ما يُقالُ لَكَ اِزدَدِ
ما قَصّرَت بِكَ غايَةٌ عَن غايَةٍفَاليَومَ مَجدُكَ مِثلُ مَجدِكَ في غَدِ
قُصِرَت عَلى الإِسرافِ مِنكَ طَبيعَةٌبَسَقَت عَلى ذي الجودِ وَالمُتَجَوِّدِ
عَكَفَت عَلى الصَفصافِ مِنكَ عَزيمَةٌمِن رَأيِ مُكتَنِفٍ بِنَصرٍ أَيِّدِ
أَقدَمتَ وَالمُهَجاتُ تُلفَظُ وَالرَدىمُتَحَيِّرٌ بَينَ الأَسِنَّةِ مُهتَدِ
وَالخَيلُ طاوِيَةُ العَجاجِ نَواشِرٌجُردٌ تَشاوَلُ في المَكَرِّ الأَجرَدِ
تَمضي عَلى نَهجِ الإِمامِ وَتارَةًتَستَنُّ في الغاراتِ غَيرَ الأَحيَدِ
حَتّى اِفتَرَعتَ بِها السِهامَ وَدونَهاطَعنٌ بِأَعجازِ القَنا المُتَقَصِّدِ
وَتَنافَسَتكَ رِجالُها وَنِساؤُهامِن بَينِ مَسلوبٍ وَبَينَ مُصَفَّدِ
وَأَشَمَّ بِطريقٍ كَأَنَّ صَليفَهُعُقِدَت مَفاصِلُهُ وَإِن لَم تُعقَدِ
مُستَسلِمٍ لِلمَوتِ يَعلَمُ أَنَّهُإِن لَم يَذُقهُ اليَومَ غَيرُ مُخَلَّدِ
عَجِلَت يَداكَ لَهُ بِضَربَةِ خُلسَةٍسَبَقَت بِحَدِّ السَيفِ حَدَّ المُجسَدِ
فَكَتِلكَ لا تِلكَ الَّتي ضاقَت بِهاكَفُّ الفَرَزدَقِ إِذ يُقالُ لَهُ قَدِ
ما نالَ حَمدَ القَولِ بَعدَ قِيامِهِفيها وَسَلِّ المَشرَفِيِّ المُغمَدِ
وَأَبوكَ يَومَ القَيرَوانِ وَقَد جَرَتمُهَجُ المُلوكِ عَلى سُيوفِ الجُحَّدِ
سَدَّ الثُغورَ بِها وَقَد فَغَرَت لَهُبِالمَوتِ بَينَ مُبَيِّضٍ وَمُسَوِّدِ
يَوماً هَفَت فيهِ الأَعاجِمُ وَاِحتَسىجُرَعَ الحِمامِ الفَضلُ غَيرَ مُعَرِّدِ
نَهَضَت بِهِم عُقَبُ الزَمانِ فَأَنجَدَتسَيفَ الدَليلِ عَلى الأَغَرِّ الأَنجَدِ
لَمّا تَمَخَّضَتِ المَنونُ لِثَمِّهاوَتَعَضَّلَت بِالناكِثِ المُتَمَرِّدِ
ما غابَ حَتّى آبَ تَحتَ لِوائِهِرَأبُ الثَأى وَصَلاحُ أَمرِ المُفسِدِ
دَعَمَ الإِمامُ بِهِ قَواعِدَ مُلكِهِوَلَقَد تَطَرَّقَها اِنتِكاثُ المُلحِدِ
زَحَفَت لَهُم آراؤُهُ بِمَكيدَةٍمِن تَحتِ سَطوَةِ لَيثِ غابٍ مُلبِدِ
يَقضي عَلى مُهَجِ النُفوسِ وَإِن نَأَتبِصَريمَةٍ مِن عَزمِ رَأيٍ مُحصَدِ
جَنَبَ الجِيادَ مِنَ العِراقِ شَوازِباًيَقرَعنَ هاماتِ الصَفا بِالجَلمَدِ
مِن كُلِّ سامِيَةِ القَذالِ طِمِرَّةٍعَجلٍ تَرَوُّحُها وَإِن لَم تُطرَدِ
حَتّى وَرَدنَ القَيرَوانَ وَدونَهُمَغدى الضُحى وَمَبيتُ لَيلِ الهُجَّدِ
أَنهَجنَ في جَورِ السُهولَةِ مَنهَجاًوَعَرَكنَ مَخزَنَةَ الطَريقِ الأَقصَدِ
أَطلَقنَ مِن أَيدي الخُطوبِ أَسيرَهاوَشَرَدنَ في جَمعِ القُلوبِ الشُرَّدِ
لَمّا رَآهُ المَغرِبِيُّ وَنارُهُشَعواءُ مُطفِئَةٌ لِنارِ المَوقِدِ
وَالخَيلُ تَشتَرِفُ الحِمامَ وَبَينَهارَأيٌ تَسورُ بِهِ ظُباتُ مُهَنَّدِ
خافَ المَنِيَّةَ فَاِتَّقاهُ بِنَفسِهِفي الغُلِّ مَلطومَ السَوالِفِ بِاليَدِ
طَلَبَ الأَمانَ وَما تَفَرَّقَ جَمعُهُوَسُيوفُهُ مَشهورَةٌ لَم تُغمَدِ
زَحَفَت بِهِ الأَيّامُ فَاِنقادَت لَهُبِزِمامِها نَخَواتُ كُلِّ مُقَوِّدِ
وَغَدَت بِهِ رِدفاً مَطالِعُ لَم تَزَلتَجري لِمَنصورٍ بِطَيرِ الأَسعَدِ
لَبِسَ الأَمانَ بِهِ المُخافُ وَأَطرَقتهِمَمُ المُريبِ وَثابَ كُلُّ مُشَرَّدِ
عن القصيدة
«عاصى الشباب فراح غير مفند» من شعر صريع الغواني، من العصر العباسي، وتقع في ٩١ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها المدح.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: نسب مسلم بن الوليد وأخباره، البيت ١
- «الشعر والشعراء»: أبو نواس، البيت ١
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: وفي الابتداء بالعطاء من غير سؤال، البيت ٢١
- «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»: باب في أغاليط الشعراء والرواة، البيت ١
- «الموشح»: ٤- أبو نواس الحسن بن هانئ، البيت ١
- «نضرة الإغريض في نصرة القريض»: الفصل الخامس فيما يجب أن يتوخاه الشاعر ويتجنبه ويطرحه ويتطلبه، البيت ١
- «التذكرة الفخرية»: والتهاني وما يضاف إليها، البيتين ٣١ و٥٧
- «السحر الحلال في الحكم والأمثال»: حرف الدال، البيت ٥٧
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.