تجاوز إلى المحتوى

من «كتاب الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

نسب مسلم بن الوليد وأخباره

الصفحة ١ من ٢

وهو مسلم بن الوليد، أبوه الوليد مولى الأنصار ثم مولى أبي أمامة أسعد بن زرارة الخزرجيّ.

يلقّب صريع الغواني، شاعر متقدم من شعراء الدّولة العبّاسيّة، منشؤه ومولده الكوفة.

وهو - فيما زعموا - أوّل من قال الشّعر المعروف بالبديع، هو لقّب هذا الجنس البديع واللّطيف. وتبعه فيه جماعة، وأشهرهم فيه أبو تمّام الطائيّ فإنه جعل شعره كلّه مذهبا واحدا فيه. ومسلم كان متقنّنا متصرّفا في شعره.

أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش، قال: قال أبو العباس محمد بن يزيد: كان مسلم شاعرا حسن النّمط، جيّد القول في الشراب، وكثير من الرّواة يقرنه بأبي نواس في هذا المعنى.

وهو أوّل من عقد هذه المعاني الظّريفة واستخرجها.

حدّثنا أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار، قال: حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه، قال: سمعت أبي، يقول: أول من أفسد الشّعر مسلم بن الوليد، جاء بهذا الّذي سمّاه النّاس البديع، ثم جاء الطّائيّ بعده فتفنّن فيه.

أخبرني إبراهيم بن أيّوب عن عبد اللّه بن مسلم الدّينوريّ، قال: كان مسلم بن الوليد وأخوه سليمان منقطعين إلى يزيد بن مزيد ومحمد بن منصور بن زياد، ثم الفضل بن سهل بعد ذلك. وقلّد الفضل مسلما المظالم بجرجان فمات بها.

أخبرني عليّ بن سليمان، قال: حدّثنا محمد بن يزيد قال: كان السبب في قول مسلم:

تَدَّعي الشَوقَ إِن نَأَتوَتَجَنّى إِذا دَنَت
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «تدعي الشوق إن نأت»

أنّه علق جارية ذات ذكر وشرف، وكان منزلها في مهبّ الشّمال من منزله، وفي ذلك يقول:

صوت

أحبّ الرّيح ما هبّت شمالاوأحسدها إذا هبت جنوبا
أَهابُكِ أَن أَبوحَ بِذاتِ نَفسيوَأَفرَقُ إِن سَأَلتُكِ أَن أَخيبا
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أحب الريح إن هبت شمالا»
وَأَهجُرُ صاحِبي حُبَّ التَجَنّيعَلَيهِ إِذا تَجَنَّيتُ الذُنوبا
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أحب الريح إن هبت شمالا»
كأني حين أغضي عن سواكمأخاف لكم على عيني رقيبا
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أحب الريح إن هبت شمالا»

غنّى عبد اللّه بن العبّاس الرّبيعي في هذه الأبيات هزجا بالبنصر عن الهشاميّ.

قال: وكانت له جارية يرسلها إليها ويبثّها سرّه، وتعود إليه بأخبارها ورسائلها؛ فطال ذلك بينهما؛ حتى أحبّتها الجارية الّتي علقها مسلم ومالت إليها، وكلتاهما في نهاية الحسن والكمال.

وكان مسلم يحبّ جاريته هذه محبّة شديدة، ولم يكن يهوى تلك، إنما كان يريد الغزل والمجون والمراسلة، وأن يشيع له حديث بهواها، وكان يرى ذلك من الملاحة والظّرف والأدب، فلما رأى مودّة تلك لجاريته هجر جاريته مظهرا لذلك، وقطعها عن الذّهاب إلى تلك، وذلك قوله:

وَأَهجُرُ صاحِبي حُبَّ التَجَنّيعَلَيهِ إِذا تَجَنَّيتُ الذُنوبا
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أحب الريح إن هبت شمالا»

وراسلها مع غير جاريته الأولى، وذلك قوله:

تَدَّعي الشَوقَ إِن نَأَتوَتَجَنّى إِذا دَنَت
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «تدعي الشوق إن نأت»
واعدتنا وأخلفتثم ساءت فأحسنت
سَرَّني لَو صَبَرتُ عَنها فَتُجزى بِما جَنَت
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «تدعي الشوق إن نأت»
إِنَّ سَلمى لَو اِتَّقَترَبَّها فِيَّ أَنجَزَت
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «تدعي الشوق إن نأت»
زرعت في الحشا الهوىوسقته حتى نبت
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «تدعي الشوق إن نأت»

أخبرني الحسين بن يحيى ومحمد بن يزيد، قالا: حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه، قال: لقي مسلم بن الوليد أبا نواس فقال له: ما أعرف لك بيتا إلا فيه سقط، قال: فما تحفظ من ذلك؟ قال: قل أنت ما شئت حتى أريك سقطه فيه، فأنشده:

ذكر الصّبوح سحيرة فارتاحاوأملّه ديك الصّباح صياحا

فقال له مسلم: فلم أملّه وهو الّذي أذكره وبه ارتاح؟ فقال أبو نواس: فأنشدني شيئا من شعرك ليس فيه خلل، فأنشده مسلم:

عاصى الشَبابَ فَراحَ غَيرَ مُفَنَّدِوَأَقامَ بَينَ عَزيمَةٍ وَتَجَلُّدِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «عاصى الشباب فراح غير مفند»

فقال له أبو نواس: قد جعلته رائحا مقيما في حال واحدة وبيت واحد. فتشاغبا وتسابّا ساعة، وكلا البيتين صحيح المعنى.

أخبرني جعفر بن قدامة قال: قال لي محمد بن عبد اللّه بن مسلم: حدّثني أبي، قال: اجتمع أصحاب المأمون عنده يوما، فأفاضوا في ذكر الشّعر والشّعراء، فقال له بعضهم: أين أنت يا أمير المؤمنين عن مسلم بن الوليد؟ قال: حيث يقول ماذا؟ قال: حيث يقول وقد رثى رجلا:

أَرادوا لِيُخفوا قَبرَهُ عَن عَدُوِّهِفَطيبُ تُرابِ القَبرِ دَلَّ عَلى القَبرِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه»

وحيث مدح رجلا بالشّجاعة فقال:

يجود بالنّفس إذ ضنّ الجواد بهاوالجود بالنّفس أقصى غاية الجود

وهجا رجلا بقبح الوجه والأخلاق فقال:

قَبُحَت مَناظِرُه فَحينَ خَبُرتُهحَسُنَت مَناظِرُه لِقُبحِ المَخبَرِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «قبحت مناظره فحين خبرته»

وتغازل فقال:

هَوىً يَجِدُّ وَحَبيبٌ يَلعَبُأَنتَ لَقىً بَينَهُما مُعَذَّبُ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «هوى يجد وحبيب يلعب»

فقال المأمون: هذا أشعر من خضتم اليوم في ذكره.

أخبرني محمد بن عمران الصّيرفيّ والحسن بن عليّ الخفّاف، قالا: حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ، قال: حدّثني قعنب بن المحرز، وابن النّطّاح، عن القحذميّ، قال: قال يزيد بن مزيد: أرسل إليّ الرّشيد يوما في وقت لا يرسل فيه إلى مثلي فأتيته لابسا سلاحي، مستعدّا لأمر إن أراده، فلما رآني ضحك إليّ ثم قال: يا يزيد خبّرني من الّذي يقول فيك:

تراه في الأمن في درع مضاعفةلا يأمن الدّهر أن يدعى على عجل
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»
صافي العِيانِ طَموحُ العَينِ هِمَّتُهُفَكُّ العُناةِ وَأَسرُ الفاتِكِ الخَطِلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»
لِلَّهِ مِن هاشِمٍ في أَرضِهِ جَبَلٌوَأَنتَ وَاِبنُكَ رُكنا ذَلِكَ الجَبَلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»

فقلت: لا أعرفه يا أمير المؤمنين. قال: سوءة لك من سيّد قوم يمدح بمثل هذا الشّعر ولا تعرف قائله، وقد بلغ أمير المؤمنين فرواه ووصل قائله، وهو مسلم بن الوليد. فانصرفت فدعوت به ووصلته وولّيته.

أخبرني محمد بن عمران الصّيرفيّ، والحسن بن عليّ الخفّاف، قالا: حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ، قال: حدّثني أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن سليمان الحنفيّ ذو الهدمين، قال: حدّثني أبي، قال: دخل يزيد بن مزيد على الرّشيد فقال له: يا يزيد، من الّذي يقول فيك:

لا يَعبَقُ الطيبُ خَدَّيهِ وَمَفرِقَهُوَلا يُمَسِّحُ عَينَيهِ مِنَ الكُحُلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»
قَد عَوَّدَ الطَيرَ عاداتٍ وَثِقنَ بِهافَهُنَّ يَتبَعنَهُ في كُلِّ مُرتَحَلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»

فقال: لا أعرف قائله يا أمير المؤمنين. فقال له هارون: أيقال فيك مثل هذا الشّعر ولا تعرف قائله! فخرج من عنده خجلا، فلما صار إلى منزله دعا حاجبه فقال له: من بالباب من الشّعراء؟ قال: مسلم بن الوليد، فقال: وكيف حجبته عنّي فلم تعلمني بمكانه؟ قال: أخبرته أنّك مضيق، وأنّه ليس في يديك شيء تعطيه إياه، وسألته الإمساك والمقام أياما إلى أن تتّسع. قال: فأنكر ذلك عليه وقال: أدخله إليّ. فأدخله إليه، فأنشده قوله:

أجررت حبل خليع في الصّبا غزلوشمّرت همم العذّال في عذلي
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»
ردّ البكاء على العين الطّموح هوّىمفرّق بين توديع ومرتحل
أَما كَفى البَينُ أَن أُرمى بِأَسهُمِهِحَتّى رَماني بِلَحظِ الأَعيُنِ النُجُلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»
مما جنت لي - وإن كانت منّى صدقت -صبابة خلس التّسليم بالمقل

فقال له: قد أمرنا لك بخمسين ألف درهم، فاقبضها واعذر. فخرج الحاجب فقال لمسلم: قد أمرني أن أرهن ضيعة من ضياعه على مائة ألف درهم، خمسون ألفا لك وخمسون ألفا لنفقته. وأعطاه إيّاها، وكتب صاحب الخبر بذلك إلى الرّشيد، فأمر ليزيد بمائتي ألف درهم وقال: اقض الخمسين الّتي أخذها الشّاعر وزده مثلها. وخذ مائة ألف لنفقتك. فافتكّ ضيعته، وأعطى مسلما خمسين ألفا أخرى.

أخبرني الحسن بن عليّ الخفّاف، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم بن مهرويه، قال: حدّثني عليّ بن عبيد الكوفيّ، وعليّ بن الحسن كلاهما، قال: أخبرني عليّ بن عمرو، قال: حدّثني مسلم بن الوليد المعروف بصريع الغواني قال: كنت يوما جالسا في دكان خيّاط بإزاء منزلي، إذ رأيت طارقا ببابي، فقمت إليه فإذا هو صديق لي من أهل الكوفة قد قدم من قمّ، فسررت به، وكأنّ إنسانا لطم وجهي، لأنّه لم يكن عندي درهم واحد أنفقه عليه، فقمت فسلّمت عليه، وأدخلته منزلي، وأخذت خفّين كانا لي أتجمّل بهما، فدفعتهما إلى جاريتي، وكتبت معهما رقعة إلى بعض معارفي في السّوق، أسأله أن يبيع الخفّين ويشتري لي لحما وخبزا بشيء سمّيته. فمضت الجارية وعادت إليّ وقد اشترى لها ما قد حدّدته له، وقد باع الخفّين بتسعة دراهم، فكأنّها إنما جاءت بخفّين جديدين. فقعدت أنا وضيفي نطبخ، وسألت جارا لي أن يسقينا قارورة نبيذ، فوجّه بها إليّ، وأمرت الجارية بأن تغلق باب الدّار مخافة طارق يجيء فيشركنا فيما نحن فيه، ليبقى لي وله ما نأكله إلى أن ينصرف.

فإنّا لجالسان نطبخ حتى طرق الباب طارق، فقلت لجاريتي: انظري من هذا. فنظرت من شقّ الباب فإذا رجل عليه سواد وشاشيّة ومنطقة ومعه شاكريّ، فخبّرتني بموضعه فأنكرت أمره، ثم رجعت إلى نفسي فقلت: لست بصاحب دعارة، ولا للسّلطان عليّ سبيل. ففتحت الباب وخرجت إليه، فنزل عن دابّته وقال: أأنت مسلم بن الوليد؟ قلت: نعم. فقال: كيف لي بمعرفتك؟ قلت: الّذي دلّك على منزلي يصحّح لك معرفتي. فقال لغلامه: امض إلى الخيّاط فسله عنه. فمضى فسأله عنّي فقال: نعم هو مسلم بن الوليد. فأخرج إليّ كتابا من خفّه، وقال: هذا كتاب الأمير يزيد بن مزيد إليّ، يأمرني ألّا أفضّه إلا عند لقائك، فإذا فيه: إذا لقيت مسلم بن الوليد فادفع إليه هذه العشرة آلاف درهم، الّتي أنفذتها تكون له في منزله، وادفع ثلاثة آلاف درهم نفقة ليتحمّل بها إلينا. فأخذت الثّلاثة والعشرة، ودخلت إلى منزلي والرّجل معي، فأكلنا ذلك الطعام، وازددت فيه وفي الشّراب، واشتريت فاكهة، واتّسعت ووهبت لضيفي من الدّراهم ما يهدي به هديّة لعياله.

وأخذت في الجهاز، ثم ما زلت معه حتى صرنا إلى الرّقّة إلى باب يزيد، فدخل الرّجل وإذا هو أحد حجّابه، فوجده في الحمّام، فخرج إليّ فجلس معي قليلا، ثم خبّر الحاجب بأنّه قد خرج من الحمّام، فأدخلني إليه، وإذا هو على كرسيّ جالس، وعلى رأسه وصيفة بيدها غلاف مرآة، وبيده هو مرآة، ومشط يسرّح لحيته، فقال لي: يا مسلم، ما الّذي بطّأ بك عنّا؟ فقلت: أيّها الأمير، قلّة ذات اليد. قال: فأنشدني. فأنشدته قصيدتي الّتي مدحته فيها:

أجررت حبل خليع في الصّبا غزلوشمّرت همم العذّال في عذلي
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»

فلما صرت إلى قولي:

لا يَعبَقُ الطيبُ خَدَّيهِ وَمَفرِقَهُوَلا يُمَسِّحُ عَينَيهِ مِنَ الكُحُلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»

وضع المرآة في غلافها، وقال للجارية: انصرفي، فقد حرّم علينا مسلم الطّيب. فلما فرغت من القصيدة قال لي: يا مسلم، أتدري ما الّذي حداني إلى أن وجهت إليك؟ فقلت: لا واللّه ما أدري. قال: كنت عند الرّشيد منذ ليال أغمّز رجليه، إذ قال لي: يا يزيد، من القائل فيك:

سلّ الخليفة سيفا من بني مطريمضي فيخترم الأجساد والهاما
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «طيف الخيال حمدنا منك إلماما»
كالدّهر لا ينثني عمّا يهمّ بهقد أوسع الناس إنعاما وإرغاما

فقلت: لا واللّه ما أدري. فقال لي الرّشيد: يا سبحان اللّه! أنت مقيم على أعرابيّتك، يقال فيك مثل هذا الشّعر ولا تدري من قائله! فسألت عن قائله، فأخبرت أنّك أنت هو، فقم حتى أدخلك على أمير المؤمنين.

ثم قام فدخل على الرّشيد، فما علمت حتى خرج عليّ الإذن فأذن لي، فدخلت على الرّشيد، فأنشدته ما لي فيه من الشّعر، فأمر لي بمائتي ألف درهم، فلما انصرفت إلى يزيد أمر لي بمائة وتسعين ألفا، وقال: لا يجوز لي أن أعطيك مثل ما أعطاك أمير المؤمنين. وأقطعني إقطاعات تبلغ غلّتها مائتي ألف درهم.

قال مسلم: ثم أفضت بي الأمور بعد ذلك إلى أن أغضبني فهجوته، فشكاني إلى الرّشيد، فدعاني وقال: أتبيعني عرض يزيد؟ فقلت: نعم يا أمير المؤمنين. فقال لي: بكم؟ فقلت: برغيف خبز. فغضب حتى خفته على نفسي، وقال: قد كنت على أن أشتريه منك بمال جسيم، ولست أفعل ولا كرامة، فقد علمت إحسانه إليك، وأنا نفيّ من أبي، وو اللّه ثمّ واللّه لئن بلغني أنّك هجوته لأنزعنّ لسانك من بين فكّيك، فأمسكت عنه بعد ذلك، وما ذكرته بخير ولا شرّ.

أخبرني الحسن بن علي، قال: حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه، قال: حدّثني محمد بن عبد اللّه اليعقوبيّ، قال: حدّثني البيدق الرّاوية - وكان من أهل نصيبين - قال: دخلت دار يزيد بن مزيد يوما وفيها الخلق، وإذا فتى شابّ جالس في أفناء النّاس، ولم يكن يزيد عرفه بعد، وإذا هو مسلم بن الوليد، فقال لي: ما في نفسي أن أقول شعرا أبدا، فقلت: ولم؟ قال: لأنّي قد مدحت هذا الرّجل بشعر ما مدح بمثله قطّ، ولست أجد من يوصّله، فقلت له: أنشدني بعضه، فأنشدني منه:

موفٍ عَلى مُهجٍ في يَومِ ذي رَهَجٍكَأَنَّهُ أَجَلٌ يَسعى إِلى أَمَلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»
يقري السّيوف نفوس النّاكثين بهويجعل الرّوس تيجان القنا الذّبل
لا يَعبَقُ الطيبُ خَدَّيهِ وَمَفرِقَهُوَلا يُمَسِّحُ عَينَيهِ مِنَ الكُحُلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»
إذا انتضى سيفه كانت مسالكهمسالك الموت في الأجسام والقلل
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»
وإن خلت بحديث النّفس فكرتهعاش الرّجاء ومات الخوف من وجل
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»
كَاللَيثِ إِن هِجتَهُ فَالمَوتُ راحَتُهُلا يَستَريحُ إِلى الأَيّامِ وَالدُوَلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»
لِلَّهِ مِن هاشِمٍ في أَرضِهِ جَبَلٌوَأَنتَ وَاِبنُكَ رُكنا ذَلِكَ الجَبَلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»
صَدَّقتَ ظَنّي وَصَدَّقتَ الظُنونَ بِهِوَحَطَّ جودُكَ عَقدَ الرَحلِ عَن جَمَلي
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»

قال: فأخذت منها بيتين، ثم قلت له: أنشدني أيضا ما لك فيه، فأنشدني قصيدة أخرى ابتداؤها:

طيف الخيال حمدنا منك إلماماداويت سقما وقد هيّجت أسقاما
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «طيف الخيال حمدنا منك إلماما»

يقول فيها:

كالدّهر لا ينثني عمّا يهمّ بهقد أوسع النّاس إنعاما وإرغاما

قال: فأنشدت هذه الأبيات يزيد بن مزيد، فأمر له بخمسمائة درهم. ثم ذكرته بالرّقّة فقلت له: هذا الشّاعر الّذي قد مدحك فأحسن، تقتصر به على خمسمائة درهم! فبعث إليه بخمسمائة درهم أخرى، قال: فقال لي مسلم: جاءتني وقد رهنت طيلساني على رؤوس الإخوان، فوقعت منّي أحسن موقع.

أخبرني محمد بن عمران، قال: حدّثنا العنزيّ، عن محمد بن بدر العجليّ، عن إبراهيم بن سالم، عن أبي فرعون مولى يزيد بن مزيد قال: ركب يزيد يوما إلى الرّشيد فتغلّف بغالية، ثم لم يلبث أن عاد فدعا بطست فغسل الغالية، وقال: كرهت أن أكذّب قول مسلم بن الوليد:

لا يَعبَقُ الطيبُ خَدَّيهِ وَمَفرِقَهُوَلا يُمَسِّحُ عَينَيهِ مِنَ الكُحُلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»

أخبرني جعفر بن قدامة، قال: حدّثني عبد اللّه بن أبي سعد، قال: حدّثني أبو توبة، قال: كان مسلم بن الوليد جالسا بين يدي يزيد بن مزيد فأتاه كتاب فيه مهمّ له، فقرأه سرّا ووضعه، ثم أعاد قراءته ووضعه، ثم أراد القيام، فقال له مسلم بن الوليد:

الحزم تحريقه إن كنت ذا حذروإنّما الحزم سوء الظّنّ بالنّاس
لَقَد أَتاكَ وَقَد أَدّى أَمانَتَهُفَاِجعَل صِيانَتَهُ في بَطنِ أَرماسِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «الحزم تخريقه إن كنت ذا حذر»

قال: فضحك يزيد وقال: صدقت لعمري. وخرّق الكتاب، وأمر بإحراقه.

حدّثني عمّي وجحظة، قالا: حدّثنا عليّ بن الحسين بن عبد الأعلى، قال: حدّثني أبو محلّم، وحدّثني عمّي، قال: حدّثني عبد اللّه بن أبي سعد، قال: حدّثني أبو توبة، قال: كان مسلم بن الوليد صديقا ليزيد بن مزيد ومدّاحا له، فلما مات انقطع إلى ابنه محمد بن يزيد، ومدحه كما مدح أباه، فلم يصنع إليه خيرا، ولم يرضه ما فعله به، فهجره وانقطع عنه، فكتب إليه يستحفيه ويلومه على انقطاعه عنه، ويذكّره حقوق أبيه عليه، فكتب إليه مسلم:

لَبِستُ عَزاءً عَن لِقاءِ مُحَمَّدٍوَأَعرَضتُ عَنهُ مُنصِفاً وَوَدوداً
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «لبست عزاء عن لقاء محمد»
وَقُلتُ لِنَفسٍ قادَها الشَوقُ نَحوَهُفَعَوَّضَها حُبُّ اللِقاءِ صُدودا
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «لبست عزاء عن لقاء محمد»
هبيه امرأ قد كان أصفاك ودّهفمات وإلّا فاحسبيه يزيدا
لَعَمري لَقَد وَلّى فَلَم أَلقَ بَعدَهُوَفاءً لِذي عَهدٍ يُعَدُّ حَميدا
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «لبست عزاء عن لقاء محمد»

أخبرني محمد بن القاسم الأنباريّ، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني أحمد بن محمد بن أبي سعد، قال: أهديت إلى يزيد بن مزيد جارية وهو يأكل، فلما رفع الطّعام من بين يديه وطئها فلم ينزل عنها، إلا ميّتا، وهو ببرذعة، فدفن في مقابر برذعة، وكان مسلم معه في صحابته فقال يرثيه:

قَبرٌ بِبَرذَعَةَ اِستَسَرَّ ضَريحُهُخَطَراً تَقاصَرُ دونَهُ الأَخطارُ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «قبر ببرذعة استسر ضريحه»
أبقى الزّمان على ربيعة بعدهحزنا كعمر الدّهر ليس يعار
سلكت بك العرب السّبيل إلى العلاحتى إذا بلغوا المدى بك حاروا

ويروى:

حتى إذا سبق الرّدى بك حاروا

- هكذا أنشده الأخفش -:

نفضت بك الأحلاس نفض إقامةواسترجعت روّادها الأمصار
فاذهب كما ذهبت غوادي مزنةأثنى عليها السّهل والأوعار
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «قبر ببرذعة استسر ضريحه»

نسخت من كتاب جدّي يحيى بن محمد بن ثوابة: حدّثني الحسن بن سعيد، عن أبيه، قال: كان داود بن يزيد بن حاتم المهلّبيّ يجلس للشّعراء في السّنة مجلسا واحدا فيقصدونه لذلك اليوم وينشدونه، فوجّه إليه مسلم بن الوليد راويته بشعره الّذي يقول فيه:

جعلته حيث ترتاب الرّياح بهوتحسد الطّير فيه أضبع البيد

فقدم عليه يوم جلوسه للشّعراء، ولحقه بعقب خروجهم عنه، فتقدّم إلى الحاجب وحسر لثامه عن وجهه ثم قال له: استأذن لي على الأمير. قال: ومن أنت؟ قال: شاعر. قال: قد انصرم وقتك، وانصرف الشّعراء، وهو على القيام. فقال له: ويحك قد وفدت على الأمير بشعر ما قالت العرب مثله. قال: وكان مع الحاجب أدب يفهم به ما يسمع، فقال: هات حتى أسمع، فإن كان الأمر كما ذكرت أوصلتك إليه. فأنشده بعض القصيدة، فسمع شيئا يقصر الوصف عنه، فدخل على داود فقال له: قد قدم على الأمير شاعر بشعر ما قيل فيه مثله، فقال: أدخل قائله.

فأدخله، فلمّا مثل بين يديه سلّم وقال: قدمت على الأمير - أعزّه اللّه - بمدح يسمعه فيعلم به تقدّمي على غيري ممّن امتدحه. فقال: هات. فلما افتتح القصيدة وقال:

لا تدع بي الشّوق إني غير معمودنهى النّهى عن هوى البيض الرّعاديد
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «لا تدع بي الشوق إني غير معمود»

استوى جالسا وأطرق، حتى أتى الرّجل على آخر الشّعر، ثم رفع رأسه إليه ثم قال: أهذا شعرك؟ قال: نعم أعزّ اللّه الأمير، قال: في كم قلته يا فتى؟ قال: في أربعة أشهر، أبقاك اللّه، قال: لو قلته في ثمانية أشهر لكنت محسنا، وقد اتّهمتك لجودة شعرك وخمول ذكرك، فإن كنت قائل هذا الشّعر فقد أنظرتك أربعة أشهر في مثله، وأمرت بالإجراء عليك، فإن جئتنا بمثل هذا الشّعر وهبت لك مائة ألف درهم وإلا حرمتك. فقال: أو الإقالة، أعزّ اللّه الأمير. قال: أقلتك، قال: الشّعر لمسلم بن الوليد، وأنا راويته والوافد عليك بشعره. فقال: أنا ابن حاتم، إنّك لمّا افتتحت شعره فقلت:

لا تدع بي الشّوق إنّي غير معمود

سمعت كلام مسلم يناديني فأجبت نداءه واستويت جالسا. ثم قال: يا غلام، أعطه عشرة آلاف درهم، واحمل السّاعة إلى مسلم مائة ألف درهم.

أخبرني الحسين بن القاسم الكوكبيّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد، قال: حدّثني مسعود بن عيسى العبديّ، قال: أخبرني موسى بن عبد اللّه التّميميّ، قال: دخل مسلم بن الوليد الأنصاريّ على الفضل بن سهل لينشده شعرا، فقال له: أيّها الكهل، إنّي أجلّك عن الشّعر فسل حاجتك، قال: بل تسّتتمّ اليد عندي بأن تسمع، فأنشده:

دُموعُها مِن حَذارِ البَينِ تَنسَكِبُوَقَلبُها مُغرَمٌ مِن حَرِّها يَجِبُ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «دموعها من حذار البين تنسكب»
جَدَّ الرَحيلُ بِهِ عَنها فَفارَقَهالِبَينِهِ اللَهوُ وَاللِذاتُ وَالطَرَبُ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «دموعها من حذار البين تنسكب»
يهوى المسير إلى مرو ويحزنهفراقها فهو ذو نفسين يرتقب
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «دموعها من حذار البين تنسكب»

فقال له الفضل: إني لأجلّك عن الشعر، قال: فأغنني بما أحببت من عملك؛ فولّاه البريد بجرجان.

أخبرني الحسن بن عليّ، قال: حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه، قال: حدّثني الحسين بن أبي السّريّ.

وأخبرني بهذه الأخبار محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدّثني إبراهيم بن محمد الورّاق، عن الحسين بن أبي السّريّ قال: قيل لمسلم بن الوليد: أيّ شعرك أحبّ إليك؟ قال: إن في شعري لبيتا أخذت معناه من التّوراة، وهو قولي:

دلّت على عيبها الدّنيا وصدّقهاما استرجع الدّهر ممّا كان أعطاني
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «قد اطلعت على سري وإعلاني»

قال الحسين: وحدّثني جماعة من أهل جرجان أنّ راوية مسلم جاء إليه بعد أن تاب ليعرض عليه شعره، فتغافله مسلم، ثم أخذ منه الدّفتر الّذي في يده، فقذف به في البحر، فلهذا قلّ شعره، فليس في أيدي النّاس منه إلا ما كان بالعراق، وما كان في أيدي الممدوحين من مدائحهم.

لا تدع بي الشّوق إنّي غير معمود

قال: لا تدعني صريع الغواني فلست كذلك؛ وكان يلقّب هذا اللّقب وكان له كارها.

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدّثنا حمّاد بن إسحاق، عن أبيه، قال: عتب عيسى بن داود على مسلم بن الوليد فهجره، وكان إليه محسنا، فكتب إليه مسلم:

شَكَرتُكَ لِلنُعمى فَلَمّا رَمَيتَنيبِصَدُّكَ تَأديباً شكَرتُكَ في الهَجرِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «شكرتك للنعمى فلما رميتني»
فعندي للتّأديب شكر وللنّدىوإن شئت كان العفو أدعى إلى الشّكر
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «شكرتك للنعمى فلما رميتني»
إذا ما اتّقاك المستليم بعذرهفعفوك خير من ملام على عذر

قال: فرضي عنه وعاد له إلى حاله.

أخبرني الحسن بن عليّ، قال: حدّثني ابن مهرويه، قال: حدّثني محمد بن الأشعث، قال: حدّثني دعبل بن عليّ، قال: كان مسلم بن الوليد من أبخل الناس، فرأيته يوما وقد استقبل الرّضا عن غلام له بعد موجدة، فقال له: قد رضيت عنك وأمرت لك بدرهم.

أخبرني الحسن بن عليّ، قال: حدّثني ابن مهرويه، قال: حدّثني محمد بن عمرو بن سعيد قال: خرج دعبل إلى خراسان لمّا بلغه حظوة مسلم بن الوليد عند الفضل بن سهل. فصار إلى مرو، وكتب إلى الفضل بن سهل:

لا تَعبَأَن بِاِبنِ الوَليدِ فَإِنَّهُيَرميكَ بَعدَ ثَلاثَةٍ بِمِلالِ
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «لا تعبأن بابن الوليد فإنه»
إِنَّ المَلولَ وَإِن تَقادَمَ عَهدُهُكانَت مَوَدَّتُهُ كَفَيءِ ظِلالِ
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «لا تعبأن بابن الوليد فإنه»

قال: فدفع الفضل إلى مسلم الرّقعة وقال له: انظر يا أبا الوليد إلى رقعة دعبل فيك، فلمّا قرأها قال له: هل عرفت لقب دعبل وهو غلام أمرد وهو يفسق به؟ قال: لا، قال: كان يلقّب بميّاس، ثم كتب إليه:

ميّاس قل لي: أين أنت من الورىلا أنت معلوم ولا مجهول!
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «مياس قل لي أين أنت من الورى»
أَمّا الهِجاءُ فَدَقَّ عرِضُكَ دونَهُوَالمَدحُ عَنكَ كَما عَلِمتَ جَليلُ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «مياس قل لي أين أنت من الورى»
فَاِذهَب فَأَنتَ طَليقُ عِرضِكَ إِنَّهُعِرضٌ عَزَزتَ بِهِ وَأَنتَ ذَليلُ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «مياس قل لي أين أنت من الورى»

أخبرني محمد بن الحسين الكنديّ الكوفيّ مؤدّبي، قال: حدّثني أزهر بن محمد، قال: حدّثني الحسين بن دعبل، قال: سمعت أبي يقول: بينا أنا جالس بباب الكرخ إذ مرّت بي جارية لم أر أحسن منها وجها ولا قدّا تتثنّى في مشيها وتنظر في أعطافها، فقلت متعرّضا لها:

دموع عيني بها انبساطونوم عيني به انقباض
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «دموع عيني بها انبساط»

فأجابتني بسرعة فقالت:

وذا قليل لمن دهتهبلحظها الأعين المراض
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «دُموعُ عَيْني بها انبساطٌ»

فأدهشتني وعجبت منها فقلت:

فهل لمولاي عطف قلبوللّذي في الحشا انقراض

فأجابتني غير متوقّفة فقالت:

إن كنت تهوى الوداد منافالودّ في ديننا قراض

قال: فما دخل أذني كلام قطّ أحلى من كلامها، ولا رأيت أنضر وجها منها، فعدلت بها عن ذلك الشعر وقلت:

أَتَرى الزَمانَ يَسُرُّنا بِتَلاقِوَيَضُمُّ مُشتاقاً إِلى مُشتاقِ
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «دموع عيني بها انبساط»

فأجابتني بسرعة فقالت:

ما للزّمان وللتّحكّم بينناأنت الزّمان فسرّنا بتلاق

قال: فمضيت أمامها أؤمّ بها دار مسلم بن الوليد وهي تتبعني، فصرت إلى منزله، فصادفته على عسرة، فدفع إليّ منديلا وقال: اذهب فبعه، وخذ لنا ما نحتاج إليه وعد؛ فمضيت مسرعا. فلما رجعت وجدت مسلما قد خلا بها في سرداب، فلما أحسّ بي وثب إليّ وقال: عرّفك اللّه يا أبا عليّ جميل ما فعلت، ولقّاك ثوابه، وجعله أحسن حسنة لك، فغاظني قوله وطنزه، وجعلت أفكّر أيّ شيء أعمل به، فقال: بحياتي يا أبا عليّ أخبرني من الّذي يقول:

بتّ في درعها وبات رفيقيجنب القلب طاهر الأطراف
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «بت في درعها وبات رفيقي»

فقلت:

مَن لَهُ في حِرِ أُمِّهِ أَلفُ قَرنٍقَد أَنافَت عَلى عُلُوِّ مَنافِ
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «دموع عيني بها انبساط»

وجعلت أشتمه وأثب عليه، فقال لي: يا أحمق، منزلي دخلت، ومنديلي بعت، ودراهمي أنفقت، على من تحرد أنت؟ وأيّ شيء سبب حردك يا قوّاد؟ فقلت له: مهما كذبت عليّ فيه من شيء فما كذبت في الحمق والقيادة.

أخبرني الحسن بن عليّ، قال: حدّثني ابن مهرويه والعنزيّ، عن محمد بن عبد اللّه العبديّ، قال: هجا مسلم بن الوليد سعيد بن سلم ويزيد بن مزيد وخزيمة بن خازم فقال:

ديونك لا يقضى الزّمان غريمهاوبخلك بخل الباهليّ سعيد
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «ديونك لا يقضى الزمان غريمها»
سعيد بن سلم أبخل النّاس كلّهموما قومه من بخله ببعيد
يزيد له فضل ولكنّ مزيداتدارك فينا بخله بيزيد
خزيمة لا عيب له غير أنهلمطبخه قفل وباب حديد

أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ، قال: حدّثنا عيسى بن إسماعيل تينة، قال: حدّثنا الأصمعيّ، قال: قال لي سعيد بن سلم: قدمت عليّ امرأة من باهلة من اليمامة، فمدحتني بأبيات، ما تمّ سروي بها حتى نغّصنيها مسلم بن الوليد بهجاء بلغني أنّه هجاني به، فقلت: ما الأبيات الّتي مدحت بها؟ فأنشدني:

قتيبة قيس ساد قيسا وسلمهافلما تولّى ساد قيسا سعيدها
وسيّد قيس سيّد النّاس كلّهاوإن مات من رغم وذلّ حسودها
هم رفعوا كفّيك بالمجد والعلاومن يرفع الأبناء إلا جدودها
إذا مدّ للعليا سعيد يمينهثنت كفّه عنها أكفّا تريدها

قال الأصمعيّ: فقلت له: فبأيّ شيء نغّصها عليك مسلم؟ فضحك وقال: كلّفتني شططا، ثم أنشد:

وأحببت من حبّها الباخلينحتى ومقت ابن سلم سعيدا
إذا سيل عرفا كسا وجههثيابا من النّقع صفرا وسودا
للشاعر أبو العتاهية، من قصيدة «وأحببت من حبها الباخلين»
يغار على المال فعل الجوادو تأبى خلائقه أن يجودا

أخبرني عمّي، قال: حدّثنا الكرانيّ، قال: حدّثني النّوشجانيّ الخليل بن أسد، قال: حدّثني عليّ بن عمرو، قال: وقف بعض الكتّاب على مسلم بن الوليد وهو ينشد شعرا له في محفل، فأطال ثم انصرف، وقال لرجل كان معه: ما أدري أيّ شيء أعجب الخليفة والخاصّة من شعر هذا؟ فو اللّه ما سمعت منه طائلا، فقال مسلم: ردّوا عليّ الرّجل، فردّ إليه، فأقبل عليه ثم قال:

أَمّا الهِجاءُ فَدَقَّ عِرضُكَ دونَهُوَالمَدحُ عَنكَ كَما عَلِمتَ جَليلُ
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «أما الهجاء فدق عرضك دونه»
فَاِذهَب فَأَنتَ طَليقُ عِرضِكَ إِنَّهُعِرضٌ عَزَزتَ بِهِ وَأَنتَ ذَليلُ
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «أما الهجاء فدق عرضك دونه»

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدّثني إبراهيم بن محمد الورّاق، قال: حدّثني الحسين بن أبي السّريّ، قال: كان مسلم بن الوليد أستاذ دعبل وعنه أخذ، ومن بحره استقى. وحدّثني دعبل أنّه كان لا يزال يقول الشّعر فيعرضه على مسلم، فيقول له: إيّاك أن يكون أوّل ما يظهر لك ساقطا فتعرف به، ثم لو قلت كلّ شيء جيّدا كان الأوّل أشهر عنك، وكنت أبدا لا تزال تعيّر به، حتّى قلت:

أين الشّباب وأيّة سلكا

فلما سمع هذه قال لي: أظهر الآن شعرك كيف شئت.

قال الحسن: وحدّثني أبو تمّام الطّائيّ قال: ما زال دعبل متعصّبا لمسلم، مائلا إليه، معترفا بأستاذيّته حتى ورد عليه جرجان، فجفاه مسلم، وهجره دعبل، فكتب إليه:

أبا مخلد كنّا عقيدي مودّةهوانا وقلبانا جميعا معا معا
أحوطك بالغيب الّذي أنت حائطيوأجزع إشفاقا بأن تتوجّعا
فَصَيَّرَتَني بَعدَ اِنتِكاثِكَ مُتهِماًلِنَفسي عَلَيها أَرهَبُ الخَلقَ أَجمَعا
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «أبا مخلد كنا حليفي مودة»
غَشَشتَ الهَوى حَتّى تَداعَت أُصولُهبِنا وَاِبتَذَلتَ الوَصلَ حَتّى تَقَطَّعا
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «أبا مخلد كنا حليفي مودة»
وَأَنزَلتَ مِن بَينِ الجَوانِحِ وَالحَشاذَخيرَةَ وُدٍّ طالَما قَد تَمَنَّعا
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «أبا مخلد كنا حليفي مودة»
فلا تلحينّي ليس لي فيك مطمعتخرّقت حتى لم أجد لك مرقعا
فهبك يميني استأكلت فقطعتهاوجشّمت قلبي صبره فتشجّعا

قال: ثم تهاجرا بعد ذلك، فما التقيا حتى ماتا.

أخبرني عمّي، قال: حدّثنا أحمد بن أبي طاهر، قال: أخبرني أحمد بن أبي أميّة، قال: لقي أخي محمد بن أبي أميّة مسلم بن الوليد وهو يتثنّى، ورواته مع بعض أصحابه، فسلّم عليه، ثم قال له: قد حضرني شيء.

النص من طبعة دار إحياء التراث العربي (١٤١٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحققين وتعليقاتهم. مصادر الموقع