حرف الدَّال

بدأتم فأحسنتم فأثنيت جاهداً- _ وَإِن عُدتمو ثنّيتُ والعَوْد أَحْمد

إِذا كنت ذَا رأيٍ فَكُن ذَا عَزِيمَة- _ فَإِن فَسَاد الرَّأْي أَن تتردّدا

وَمن رعي غنما فِي أَرض مسَبْعَةٍ- _ ونام عَنْهَا تولّى رعيَها الأسدُ

وَطن صحبتُ بِهِ الشَّبيبة والصّبا- _ وَلَبِثت فِيهِ الْعَيْش وَهُوَ جَدِيد

فَإِذا تمثّل فِي الضَّمِير رَأَيْته- _ وَعَلِيهِ أفنان الشَّباب تميد

وَمَا نافعي إِن عضّني الدَّهْر مُفردا- _ إِذا كَانَ لي قوم طوال السَّواعد

وَهل أَنا مسرور بِقرب أقاربي- _ إِذا كَانَ لي مِنْهُم قُلُوب الأباعد

إنّما تنجح الْمقَالة فِي المرءِ- _ إِذا صادفت هوى فِي الْفُؤَاد

لعمرك مَا طُرق الْمَعَالِي خفيَّة- _ ولكنَّ بعض السّير لَيْسَ بقاصد

يزور امْرأ يعْطى على الْحَمد مَاله- _ وَمن يُعْط أَثمَان المحامد يحمد

وَأَنت امْرُؤ من يُعْطه الْيَوْم نائلا- _ بكفّيك لَا يمنعهُ من نائل الغدِ

مُفيدٌ وَمِتلافٌ إِذا ما سَأَلتَهُتَهَلَّلَ وَاِهتَزَّ اِهتِزازَ المُهَنَّدِ

مَتى تَأتِهِ تَعشو إِلى ضَوءِ نارِهِتَجِد خَيرَ نارٍ عِندَها خَيرُ موقِدِ

وَفِي عَيْنَيْك تَرْجَمَة أَرَاهَا- _ تدلّ على الضَّغائن والحقود

وأخلاق عهِدت اللّين فِيهَا- _ غَدَتْ وَكَأَنَّهَا زُبر الْحَدِيد

خلق الله للحروب رجَالًا- _ ورجالا لقصعة وثريد

إِذا أَنتَ لَم تَرحَل بِزادٍ مِنَ التُقىوَلاقَيتَ بَعدَ المَوتِ مَن قَد تَزَوَّدا

نَدِمت على أَن لَا تكون كمثله- _ وَأَنَّك لم ترصد كَمَا كَانَ أرصدا

وَإِن امْرأ ينجو من النَّار بَعْدَمَا- _ تزوَّد من أَعمالهَا لسعيدُ

إِذا مَا المنايا أَخْطَأتك وصادفت- _ حميمك فَاعْلَم أَنَّهَا ستعودُ

كَفى زاجِراً لِلمَرءِ أَيّامُ دَهرِهِتَروحُ لَهُ بِالواعِظاتِ وَتَغتَدي

إِذا أَنْت طالبتَ الرِّجَال نَوالهم- _ فَمَا اسْتَطَعْت من خير لنَفسك فازدد

عَسى سَائل ذُو حَاجَة إِن منعته- _ من الْيَوْم سُؤلا أَن تيسّر فِي غدِ

إِذا مَا رَأَيْت الشَّرّ يبْعَث أَهله- _ وَقَامَ جناه الشرِّ بالشرِّ فاقعُدِ

الْبَيْت لَا يبتني إلاّ لَهُ عمدُ- _ وَلَا عماد إِذا لم يرس أوتاد

فَإِن تجمَّع أوتادٌ وأعمدة- _ وَسَاكن بلغُوا الْأَمر الَّذِي كَادُوا

لَا يصلح النَّاس فوضي لَا سَرَاة لَهُم- _ وَلَا سَراة إِذا جهّالهم سادوا

تهدى الْأُمُور بِأَهْل الرَّأْي مَا صلحت- _ فَإِن تولّت فبالأشرار تنقاد

إِذا تولّى سَراة النَّاس أمرهمُ- _ نما على ذَاك أَمر الْقَوْم فازدادوا

لَا خير فِي قُربي لغير مودَّة- _ ولربَّ منتفع بوُدِّ أباعد

وَإِذا الْقَرَابَة أَقبلت بمودّة- _ فاشدد لَهَا كفَّ الْقبُول بساعد

يَا كَامِل الْآدَاب مُنْفَرد العلى- _ والمكرُمات وَيَا كثير الْحَاسِد

شخص الْأَنَام إِلَى كمالك فاستعذ- _ من شَرّ أَعينهم بِعَيْب وَاحِد

وَلنْ تبلغ الأقوام مَا أَنْت فَاعل- _ وَلَو بلغُوا فِي وصف آلَائِكَ الجهدا

فأنذرُ مَا تعطيه يُوفى على المنى- _ وأيسرُ مَا توليه يسْتَغْرق الحمدا

أَفدى خُطاك بنفسي وَهِي قَاصِرَة- _ عَنْهَا ولكنّها أوفى الَّذِي أجدُ

هُوَ وَاحِد الدُّنْيَا فلمُ يُوجد لَهُ- _ نِدٌّ وَلَا حَتَّى القيامةُ يُوجَدُ

أحببْ لغيرك مَا تحب لنفسكا- _ واترك أَذَى أَبنَاء جنسك تُحمدِ

الذّلّ فِي طلب الأفادة عزّة- _ فاحرص على نيل الأفادة ترشد

إِن التعزّز فِي الَّذِي تحتاجه- _ كبرٌ وكبرُ الْمَرْء أقبح مقصد

تغرَّب عَن الأوطان فِي طلب العلى- _ وسافر فَفِي الْأَسْفَار خمس فَوَائِد

تَفَرُّجُ هَمٍ وَاِكتِسابُ مَعيشَةٍوَعِلمٌ وَآدابٌ وَصُحبَةُ ماجِدِ

تنحَّ عَن الْقَبِيح وَلَا تُرِده- _ وَمن أوليتَه حسنا فزِدْه

تعظيمك النَّاس تَعْظِيم لنَفسك فِي- _ كل الْأُمُور فعظّم قدرهم تسُدِ

تأبى القِداح إِذا اجْتَمعْنَ تكسُّراً- _ فَإِذا افترقن تكسَّرت أفراداً

حبُّ الرَّعيّة فِي وُلاة أُمورها- _ يُغنى الْمُلُوك عَن اتّخاذ جنود

وَمَا أَنا إِلَّا بَين أَمر وضدّه- _ يُجدّد لي فِي كل يَوْم مجدَّدُ

فَمن حسن صَبر بالسلامة وَاعد- _ وَمن ريب دهر بالرَّدى متوعّدُ

إِذا الْمَرْء لم يفضل لم يلق بجدة- _ مَعَ الْقَوْم فليقعد بِضعْف وَيبعد

الظّلم نَار فَلَا تحقر صغيرته- _ لعلّ جذوة نَار أحرقت بَلَدا

إِذا ترفَّعتَ أَن تُعطى الْقَلِيل وَلم- _ تقدر على سَعة لم يظْهر الجودُ

بُثّ النَّوال وَلَا تمنعك قِلَّته- _ فَكل مَا سدَّ فقرا فَهُوَ محمودٌ

قد كنتُ أحسدُ مَن لم يتَّخذ ولدا- _ لَوْلَا قَضَاء الَّذِي لم يتّخذ ولدا

فالقوسُ مُذ زوجوها السَّهم باكيةٌ- _ ترِنّ والسَّيف بسَّام بِمَا انفردا

لَا تنكري يَا هِندُ إِن ذلّ الْفَتى- _ ذُو الأَصْل وَاسْتولى لئيم المحتِدِ

إِن البُزَاة رُؤوسهُنّ عواطلٌ- _ والتَّاج مَعْقُود بِرَأْس الهُدهِد

لمستُ بكفِّي كفّه أَبْتَغِي الغِنى- _ وَلم أدر أَن الجودَ من كفّه يُعدِي

فَتى لَو يُنادى الشَّمْس ألقتِ قناعها- _ أَو القمرَ السَّاري لألقى المقالدا

رهنتُ يَدي بِالْعَجزِ عَن شكر برّه- _ وَمَا فَوق شكري للشَّكور مزِيد

وَلَو أَن شَيْئا يُسْتَطَاع استطعته- _ ولكنّ مَا لَا يُستطاع شديدُ

دَعِ الجدالَ وَلَا تحفل بِهِ أبدا- _ فَإِنَّهُ سَبَب للبُغض مَا وُجِدا

مَتى مَا يرى النَّاس الغنّى وجاره- _ فَقير يَقُولُوا عَاجز وبليد

وَلَيْسَ الْغنى والفقرَ من حِيلَة الْفَتى- _ ولكنْ أحاظٍ قسّمت وجدود

إِذا المرءُ أعيته الْمُرُوءَة ناشئاً- _ فمطلبها كهلا عَلَيْهِ شَدِيد

وَكم قد رَأينَا من غنيٍّ مذمّم- _ وصعلوك قوم مَاتَ وَهُوَ حميد

كَم مِن عَليلٍ قَد تَخَطّاهُ الرّدىفَنَجا وَماتَ طَبيبُهُ وَالعُوَّدُ

فَلَا تحسبنَّ الشَّرّ يبْقى فَإِنَّهُ- _ شهابٌ حريق واقدٌ ثمَّ خامدُ

وَلِلشَّرِّ إِقْلَاعٌ وَلِلْهَمِّ فُرْجَةٌوَلِلْخَيْرِ بَعْدَ الْمُؤْيِسَاتِ عَوَائِدُ

وَكَمْ أَعْقَبَتْ بَعْدَ الْبَلَايَا مَوَاهِبُوَكَمْ أَعْقَبَتْ بَعْدَ الرَّزَايَا فَوَائِدُ

وَكم سيء يَوْمًا سيقفونه صَالح- _ وَكم شامت يَوْمًا سيعفوه حَاسِد

وَفِي نظر الصَّادي إِلَى المَاء حسرة- _ إِذا كَانَ مَمْنُوعًا سَبِيل الْمَوَارِد

وَمَتى يساعدنا الْوِصَال ودهرنا- _ يَوْمَانِ يَوْم نوى وَيَوْم صدود

أَهُمُّ بِشَيْء واللّيالي كَأَنَّهَا- _ تطاردني عَن فعله وأُطاردُ

ظَنَّ بِالعَجزِ أَنَّ حَبسَكَ ذُلٌّوَالمَواضي تُصانُ بِالإِغمادِ

كل حبس يهون عِنْد اللَّيَالِي- _ بعد حبس الْأَرْوَاح فِي الأجساد

وَحدةُ الْعَاقِل خير- _ من جليس السُّوء عندهْ

وجليس الْخَيْر خير من- _ جُلُوس الْمَرْء وَحده

قَالُوا حُبستَ فَقلت لَيْسَ بضائري- _ حبسي وأيُّ مُهنّد لَا يُغمدُ

أَو مَا رَأَيْت اللّيث يألف غيله- _ كبرا وأوباش السّباع تردَّدُ

والبدر يُدْرِكهُ السّرار فتنجلي- _ أَيَّامه وَكَأَنَّهُ متجدّد

وَالشَّمْس لَوْلَا أَنَّهَا محجوبة- _ عَن ناظريك لما أَضَاء الفرقدُ

وَالْحَبْس مَا لم تغشه لدنيئة- _ شنعاءَ، نعم الْمنزل المتورِّدُ

وَقد تلتقي الأشتات بعد إياسها- _ وَقد تُدرك الْحَاجَات وَهِي بعيدُ

نظرتْ إِلَيْك بحاجة لم تقضها- _ نظر السَّقيم إِلَى وُجُوه العوَّدِ

قد كنتَ عُدّتي الَّتِي أسطو بهَا- _ ويدي إِذا اشتدّ الزَّمَان وساعدي

فرُميتُ مِنْك بِغَيْر مَا أمَّلتُه- _ والمرء يشرق بالزلال الْبَارِد

فقر كفقر الْأَنْبِيَاء وغربة- _ وصبابة لَيْسَ الْبلَاء بِوَاحِد

وَكَانَ الْأَذَى رشحاً فقد صَار غمرة- _ كَذَاك المبَادى أول الألْف وَاحِد

وَكُلٌّ يَرى طُرقَ الشَجاعَةِ وَالنَدىوَلَكِنَّ طَبعَ النَفسِ لِلنَفسِ قائِدُ

أَعطيتَ حتّى ملَّ سَائِلك الْغنى- _ وعلوتَ حَتَّى مَا يُقال لَك ازدَدِ

مَا قصَّرتْ بك غَايَة عَن غَايَة- _ الْيَوْم مجدك دون مجدك فِي غدِ

ضلال الرئيس المقتدى بفعاله- _ ضلال ألوفٍ لَا ضَلَالَة وَاحِد

إِذا بَعُدَ الحَبيبُ فَكُلُّ شَىءٍمِنَ الدُنيا وَلَذّتُها بَعيدُ

إِذا مَا أَرَادَ الله إهلاك نملةٍ- _ سمت بجناحيها إِلَى الجوّ تصعد

إِذا مَا الْفَتى لم يبغِ إِلَّا طَعَامه- _ وملبسه فالخير مِنْهُ بعيدُ

إِذا مَا أتيتَ الْأَمر من غير بَابه- _ ضللتَ وَأَن تدخل من الْبَاب تهتدي

مَن لَم تُفِدهُ عِبَراً أَيّامُهُكانَ العَمى أَولى بِهِ مِن الهُدى

وَمن يطفيء بِنذر المَاء نَارا- _ فَلَيْسَ يزيدها إِلَّا اتّقادا

وَإِذا نظرتَ إِلَى الديار رَأَيْتهَا- _ تشقى كَمَا تشقى الْعباد وتسعد

وَمن نكد الدُّنْيَا على الْحر أَن يرى- _ عدوا لَهُ مَا من صداقته بُدُّ

وَمن أَخذ الْبِلَاد بِغَيْر حَرْب- _ يهونُ عَلَيْهِ تسليمُ البلادِ

وَمن يَجْعَل الضرغام فِي الصَّيْد بازه- _ تصيّده الضّرغام فِي من تصيّدا

وَأكْرم نَفسِي أنّني إِن أهنتها- _ وحقّك لم تكرم على أحدٍ بعدِي

وَمن لم يمت بالسَّيف مَاتَ بِغَيْرِهِ- _ تنوّعت الْأَسْبَاب وَالْمَوْت وَاحِد

مِحن الزَّمَان كَثِيرَة لَا تَنْقَضِي- _ وسروره يَأْتِيك كالأعياد

مَتى ترد الشّفاء لكل غيظ- _ تكن ممّا يعيظك فِي ازدياد

تكلّم وسدّد مَا اسْتَطَعْت فَإِنَّمَا- _ كلامك حيٌّ وَالسُّكُوت جمادُ

سَتُبدي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاًوَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُزَوِّدِ

إِذا تذكرتُ أَيَّامًا بكم سلفت- _ أَقُول بِاللَّه يَا أيامنا عودي

ضِدّانِ لِما اِستَجمِعا حَسُناوَالضِدُّ يُظهِرُ حَسنَهُ الضِدُّ

غدرت بأمرٍ كنت أَنْت دَعوتنَا- _ إِلَيْهِ وَبئسَ الشِّيمة الغدرُ بالعهد

وظلم ذَوي الْقُرْبَى أشدُّ مضاضة- _ على الْمَرْء من وَقع الحسام المهنَّدِ

وَطولُ مُقامِ المَرءِ في الحَيِّ مُخلِقٌلِديباجَتَيهِ فَاِغتَرِب تَتَجَدَّدِ

لكل امريء فِي الْخَيْر وَالشَّر عَادَة- _ وكل امريء جارٍ على مَا تعوّدا

فربَّ هزلٍ كَانَ مِنْهُ الْجد- _ وربَّ مزح كَانَ مِنْهُ الحقدُ

مَا بعتكم مهجتي إِلَّا بوصلكمو- _ وَلَا أسلّمها إِلَّا يدا بيد

وَترى النَّاس كثيرا وَإِذا- _ عُدَّ أهل الْفضل قلّوا فِي الْعدَد

يفارقني من لَا أُطِيق فِرَاقه- _ ويصحبني فِي النَّاس من لَا أريده

إِذا لَم يَكُن عَونٌ مِنَ اللَهِ للِفَتىفَأَكثَرُ ما يَجني عَلَيهِ اِجتِهادُهُ

نِعم الْإِلَه على الْعباد كَثِيرَة- _ وأجلهنَّ نجابة الْأَوْلَاد

الْمَرْء مَا دَامَ حَيا يستهان بِهِ- _ ويعظم الرزء فِيهِ حِين يفتقد

لَئِن فخرتَ بآباء ذَوي حسبٍ- _ لقد صدقت وَلَكِن بئْسَمَا ولدُوا

رأيتُ دنوّ الدَّار لَيْسَ بنافعٍ- _ إِذا كَانَ مَا بَين الْقُلُوب بعيدُ

وَلَو كَانَت الدُّنْيَا تدوم بِأَهْلِهَا- _ لَكَانَ رَسُول الله فِيهَا مخلداً

مَا كلّف الله نفسا فَوق طاقتها- _ وَلَا تجود يَد إِلَّا بِمَا تَجِد

غضب الْكَرِيم وَإِن تأجّج ناره- _ كدخان عود لَيْسَ فِيهِ سَواد

ترجو غَدا وَغدا كحاملة- _ فِي الحيِّ لَا يَدْرُونَ مَا تَلد

على أَن قرب الدَّار لَيْسَ بِنَافِع- _ إِذا كَانَ من تهواه لَيْسَ بِذِي ود

وَلَا أُؤَخر شغل الْيَوْم عَن كسل- _ إِلَى غدٍ إِن يَوْم العاجزين غدُ

وَلكُل شيءٍ آفَة من جنسه- _ حَتَّى الْحَدِيد سَطَا عَلَيْهِ المِبرد

بذا قَضَت الْأَيَّام مَا بَين أَهلهَا- _ مصائب قوم عِنْد قومٍ فَوَائِد

شيآن لَا خير فِي اللَّذَّات بعدهمَا- _ فقد الشَّبَاب وَمَوْت الْأَهْل وَالْولد

وكلٌّ إِلَى طبعه عائدٌ- _ وَإِن صدّه الْمَنْع عَن قَصده

إِن المصائب تَنْتَهِي أَوْقَاتهَا- _ وشماتة الْأَعْدَاء بالمرصاد

بِكُلٍّ تَداوَينا فَلَم يُشفَ ما بِناعَلى أَنَّ قُربَ الدارِ خَيرٌ مِنَ البُعدِ

عَلَيْك بِالصّدقِ وَلَو أَنه- _ أحرقك الصدْق بِنَار الْوَعيد

وابغ رض الله فأشقى الورى- _ من أَسخط الْمولى وأرضى العبيد

عَن الْمَرْء لَا تسْأَل وسل عَن قرينه- _ فَكل قرين بالمٌ قَارن يَقْتَدِي

لقد أسمعتَ لَو ناديتَ حيَّا- _ وَلَكِن لَا حَيَاة لمن تنادي

ونارٌ لَو نفخت بهَا أضاءَت- _ وَلَكِن أَنْت تنفخ فِي رماد

الْخَيْر أبقى وَإِن طَال الزَّمَان بِهِ- _ والشرُّ أَخبث مَا أوعيت من زَاد

يجود بِالنَّفسِ إِن ضنَّ الْجواد بِهِ- _ والجود بِالنَّفسِ أقْصَى غَايَة الْجُود

سبكناهُ ونحسبهُ لجيناً- _ فأبدى الْكِير عَن خبث الْحَدِيد

يُعاد حديثُه فيزيد حسنا- _ وَقد يُستقبح الشَّيْء المُعاد

وَإِن قَلِيل الحبِّ بِالْعقلِ صَالح- _ وَإِن كثير الحبِّ بِالْجَهْلِ فَاسد

أما ترى الدَّهْر وَهَذَا الورى- _ كهِرَّةٍ تَأْكُل أَوْلَادهَا

إِذا كَانَ غير الله للمرءِ عُدَّة- _ أَتَتْهُ الرَّزايا من وُجُوه الْفَوَائِد

عوَّدتني البرَّ فَلَا تنسنى- _ فَالنَّاس يعتادون مَا عُوّدوا

النَّاس أَخْلَاقهم شتّى وَإِن جُبلوا- _ على تشابه أَرْوَاح وأجساد

وأتعب خلق الله من زَاد همُّه- _ وقصَّر عَمَّا تشْتَهى النّفس جده

بِالصّدقِ ينجو الْفَتى من كل معضلة- _ وَالْكذب يذرى بِأَقْوَام وَإِن سادوا

لابدَّ من ألمٍ يضيم ولذَّةٍ- _ عرَضان بَينهمَا الْجَوَاهِر تفْسد

كأنّك بالفقر تبغى الْغنى- _ وبالموت فِي الْحَرْب تبغى الخلود

مَاذَا لقِيت من الدُّنْيَا وأعجبها- _ أنِّي بِمَا أَنا باكٍ مِنْهُ مَحْسُود

فَمَا ترجى النُّفُوس من زمنٍ- _ أَحْمد حاليه غير مَحْمُود

إِذا المرءُ لم يبنِ افتخاراً لنَفسِهِ- _ تضايق عَنهُ مَا بنتهُ جدوده

جامل أَخَاك إِذا استربت بودِّه- _ وَانْظُر بِهِ عقب الزَّمَان يعاود

خلت الديار فَسدتْ غير مسوِّد- _ وَمن الشَّقاءِ تفرُّدي بالسُّؤدد

دارِ الصَديقَ إِذا اِستَشاطَ تَغَضُّباًفَالغَيظُ يُخرِجُ كامِنَ الأَحقادِ

ذمّ الْفَتى من غير تجريبه- _ ومدحه يَوْمًا ضلال بعيد

ستلقى من عدوّك كل كيدٍ- _ إِذا كَاد العدوّ وَلم تكدهُ

إِذا أَنْت حمّلتَ الخؤون أَمَانَة- _ فَإنَّك قد أسندتها شرّ مُسْند

وَمَا لامرئ طول الْحَيَاة وَإِنَّمَا- _ يخلّده حسن الثّناء فيخلد

إِذا كنت ذَا رأيٍ فَكُن ذَا عَزِيمَة- _ وَلَا تَكُ بالتّرداد للرأي مُفْسِدا

إِذا أَنْت نازعت الرِّجَال نوالهم- _ فعف وَلَا تطلبه بالجهد تجهد

إِذا مَا الشَّيْخ عوتب زَاد شرَّاً- _ وَيَعْتِبُ بعد هفوته الْوَلِيد

أَرى الأَمسَ قَد فاتَني رَدُّهُوَلَستُ عَلى ثِقَةٍ مِن غَدِ

أَشْقَى الْبَريَّة باللّئيم- _ إِذا تحوّل أهل ودِّه

أَفادَتني الأَيّامُ وَالدَهرُ إِنَّهُوَدادي لِمَن لا يَحفَظُ الوِدِّ مُفسِدي

الحرّ يلحي والعصا للْعَبد- _ وَلَيْسَ للملحف مثل الودّ

إِنَّ في المَوجِ لِلغَريقِ لَعُذراًواضِحاً أَن يَفوتَهُ تَعدادُه

بَكَى من الأمس فَلَمَّا مضى- _ بَكَى عَلَيْهِ بعده فِي غده

تصفو على الْمَحْسُود نعْمَة ربه- _ ويذوب من كمد فؤاد الْحَاسِد

إِن الشَّباب والفراغ والجِدَه- _ مفْسدَة للمرء أيّ مفسده

لَا تحقرنَّ صَغِيرا فِي مخاصمة- _ إِن الْبَعُوضَة تدمى مقلة الْأسد

وَفِي الشرارة ضعف وَهِي مؤلمة- _ وَرُبمَا أضرمت نَارا على بلد

يُرِيد الْمَرْء أَن يُؤْتى مناه- _ ويأبى الله إِلَّا مَا يُرِيد

إِذا مَا اجْتَمَعنَا كَانَ حسن حَدِيثهمْ- _ معنيا على دفع الهموم مؤيّداً

يفيدوني من علمهمْ علم مَا مضى- _ وعقلا وتأديباً ورأيا مُسدّدا

بِلَا رِقبة أخْشَى وَلَا سوء عَثْرَة- _ وَلَا أتّقي مِنْهُم لِسَانا وَلَا يدا

فَإِن قلتُ أَحيَاء فلست بكاذب- _ وَإِن قلت أموات فلست مفنّداً

وَلَا تُرْج فعل الصّالحات إِلَى غَد- _ لعلّ غَدا يَأْتِي وَأَنت فقيدُ

كتبتُ واللّيل مدَّ الله ظِلَّكمْ- _ كَمَا تكون ليَالِي الصّبّ مَعْدُود

والصدرُ ملتهبٌ وَالْقلب مُضْطَرب- _ والدمع منكسبٌ والصَّبر مَفْقُود

إِذا جِئْته للحمد أشرق وَجهه- _ إِلَيْك وأعطاك الْكَرَامَة بِالْحَمْد

إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُوَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَئيمَ تَمَرَّدا

وَوضع النَّدى فِي مَوضِع السَّيْف بالعلى- _ مُضر كوضع السَّيْف فِي مَوضِع الندى

لَا تصْحَب الكسلان فِي حالاته- _ كم صَالح بِفساد آخر يفْسد

عدوى البليد إِلَى الجليد سريعة- _ والجمر يوضع فِي الرماد فيخمد

أنْفق بِمِقْدَار مَا اسْتَفَدْت وَلَا- _ تسرف وعش فِيهِ عَيْش مقتصد

من كَانَ فِيمَا اسْتَفَادَ مقتصداً- _ لم يفْتَقر بعْدهَا إِلَى أحدٍ

وَإِذا أَرَادَ الله نشر فَضِيلَة- _ طُوِيَت أتاح لَهَا لِسَان حسود

لَوْلَا اشتعال النَّار فِيمَا جَاوَرت- _ مَا كَانَ يعرف طيب عَرف الْعود

ألم ترَ أَن الدَّهْر يهدم مَا بنى- _ وَيَأْخُذ مَا أعْطى وَيفْسد مَا أسدى

فَمن سرّه أَن لَا يرى مَا يسوءه- _ فَلَا يتَّخذ شَيْئا ينَال بِهِ فقداً

وَإِنِّي بلوت النَّاس أطلب منهمُ- _ أَخا ثقةٍ عِنْد اعْتِرَاض الشَّدائد

فَلم أرَ فِيمَا سَاءَنِي غير شامت- _ وَلم أَرَ فِيمَا سرّني غير حَاسِد

ثق بالكريم إِذا تهلل بشره- _ فَهُوَ البشير بنيل كل مُرَاد

والبشر فِي وَجه اللَّئِيم تملُّق- _ فاحذر بِهِ استدراجه بِفساد

ضدَّان بَينهمَا أضلّ تشابه- _ فاحذر هديت تشابه الأضداد