ومــن لم يــذق ذل التــعــلم سـاعـةً
الشاعر: ابن الإفرنجية · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن الإفرنجية، من العصر العثماني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومــن لم يــذق ذل التــعــلم سـاعـةً — يــذوق مــرار الجـهـل طـول حـيـاتـه
ســيــذكــرنـي قـومـي إذا جـدَّ جـدهـم — وفي الليلة الظلماء يفتقَدُ البدرُ
رأيــتُ دنــوَّ الدار ليــس بــنــافــعٍ — إذا كـان مـا بـيـن القـلوب بـعـيـدُ
ولو ألفُ بـانٍ تـحـتـهـم هـادمٌ كـفـى — فــكــيــف وبــانٍ تــحــتَهُ ألفُ هــادمِ
دخــولك مـن بـاب الهـوى إن أردَّتـهُ — يـــســـيــرٌ ولكــنَّ الخــروجَ عــســيــرُ
ومـن لم يَـمـت بـالسـيـفِ مات بغيرهِ — تــنــوَّعــتِ الأسـبـابُ والمـوتُ واحـدُ
إذا مــرضــنــا نـويـنـا كـلَّ صـالحـةٍ — وإن شـفـيـنـا فـعـلنا أدسوأَ الفعلِ
إنَّ الأكـابـر يـحـكـمـون على الورى — وعــلى الأكــابـر يـحـكـمُ العـلمـاءُ
يـا نـحـلةً لم أَذُق مـن طـعـم عسلَتِكِ — كـفـي عـن اللَّسـعِ لا لَسـعٌ ولا عـسلُ
إذا صــافــي صــديــقُــكَ مــن تُـعـادي — فــقــد عــاداك وانــفــصــلَ الكــلامُ
إن كـان جـودُ الفتى قولاً بلا عملٍ — فـالجـودُ عـنـد جـمـيع الناسِ موجودُ
إنَّ التــواضــع فــي الرئيـس جـلالةٌ — والكـبـرُ يـزري بـالكـبـيـر فـيـسـقطُ
وعــيــن البُــغــض تُــبــرزُ كــلَّ عـيـبٍ — وعــيــنُ الحــبَ لا تــجـدُ العـيـوبـا
إذا اشـتـدَّ عُـسـرٌ فـارجٌ يـسراً فإنه — قـضـى الله ان العسرَ يتبعهُ اليسرُ
الحـرُّ حـرٌّ عـزيـزُ النـفـس حـيـثُ يُرى — كــالشـمـسِ فـي كـلّ بُـرجً ذاتُ أنـوارِ
كــأنـمـا هـو مـغـنـاطـيـسُ أنـفـسـنـا — فـحـيـث مـا دار دارت نـحـوَهُ الصوَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعلم: تَعَلَّمَ يَتَعَلَّمُ تَعَلُّماً .- الشيءَ. عرفه، أتقنه، تَعَلَّمَ أُصول الرسم. وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنْفعُهُمْ / تَعَلَّمْ، فعلُ أمر يتعدّى لمفعولين بمعنى أعلم/ التعلُّمْ يعني اكتساب المهارات والخبرات …
- الخروج: الخَرُوجُ : [للمذكّر والمؤنث]، طويلُ العنق؛ فرس خَروج ونعامة خروج.
- بغيره: الغَيْرَةُ : مصــ.-: الشعورُ بالحميَّة عند أحد الحبيبيْن أو الزوجَيْن إذا رأى من حبيبه أو زوجهِ تودداً إلى غيره أو لَمس تقرُّباً من سواه إلى من يُحِبُّ؛ حملته الغَيْرةُ على ما يَكرَهُ.
- بنافع: النَّافِعُ : فا.-: المفيد.-: اسم من أسماء اللهِ الحُسنى.
- تحتهم: تحت: تَحْتَ: إِحْدى الجهاتِ السِّتِّ المُحيطة بالجِرْمِ، تَكُونُ مَرَّةً ظَرْفًا، ومرَّة اسْمًا، وَتُبْنَى فِي حَالِ الِاسْمِيَّةِ عَلَى الضَّمِّ، فَيُقَالُ: مِنْ تَحْتُ. وتَحْتُ: نَقِيضُ فَوْقُ. وقومٌ تُحوتٌ: أَرذالٌ سَ …
- دخولك: [د خ ل]. (مصدر دَخَلَ). 1. "بَابُ الدُّخُولِ": الْمَدْخَلُ لِوُلُوجِ بِنَايَةٍ أَوْ بَيْتٍ... 2. "تَقَرَّرَ الدُّخُولُ الْمَدْرَسِيُّ فِي..." : الشُّرُوع فِي الدِّرَاسَةِ، البِدَايَةُ. 3. "قَرَّرَتِ القِيَادَةُ الدُّخُول …