أتعرِف رسم الدار من أم معبد

أَتَعرِفُ رَسمَ الدارِ مِن أُمِّ مَعبَدِ — نَعَم وَرَماكَ الشَوقُ قَبلَ التَجَلُّدِ

أَعاذِلَ ما أَدنى الرَشادَ مِنَ الفَتى — وأَبعَدَهُ مِنهُ إِذا لَم يُسَدَّدِ

أَعاذِلَ قَد لاقَيتَ ما يَزَعُ الفَتى — وَطابَقتَ في الحِجلَينِ مَشيَ المُقَيَّدِ

أَعاذِلَ ما يُدريكِ أَنَّ مَنِيَّتي — إِلى ساعَةٍ في اليَومِ أَوفي ضُحى غَدِ

أَعاذِلَ مَن يُكتَب لِهُ المَوتُ يَلقَهُ — كِفاحاً وَمَن يُكتَب لَهُ الفوزُ يَسعَدِ

أَعاذِلَ إِنَّ الجَهلَ مِن لَذَّةِ الفَتى — وَإِنَّ المَنايا لِلرِجالِ بِمَرصَدِ

فَذَرني فَمالي غَيرَ ما أُمضِ إِن مَضى — أَمامِيَ مِن مالي إِذا خَفَّ عُوَّدي

وَحُمَّت لِميقاتٍ إِلَيَّ مَنِيَّتي — وَغودِرتُ قَد وُسِّدتُ أَو لَم أُوَسِّدِ

وَلِلوارِثِ الباقي مِنَ المالِ فَاِترُكي — عِتابي فَإِنّي مُصلِحٌ غَيرُ مُفسِدِ

أَعاذِلَ مَن لا يُصلِحِ النَفسَ خالِياً — عَنِ اللُبِّ لا يُرشَد لِقَولِ المُفَنِّدِ

كَفى زاجِراً لِلمَرءِ أَيّامُ دَهرِهِ — تَروحُ لَهُ بِالواعِظاتِ وَتَغتَدي

بَلَيتُ وَأَبلَيتُ الرِجالَ وَأَصبَحَت — سِنونَ طِوالٌ قَد أَتَت دونَ مَولِدي

فَلَستُ بِمَن يَخشى حَوادِثَ تَعتَري — رِجالاً فَبادوا بَعدَ بُؤسٍ وَأَسعُدِ

فَنَفسَكَ فَاِحفَظها عَنِ الغَيِّ وَالرَدى — مَتى تُغوِها يَغوَ الَّذي بِكَ يَهتَدي

وَإِن كانَتِ النَعماءُ عِندَكَ لِاِمرِئٍ — فَمَثِّل بِها وَاِجزِ المُطالِبَ وَاِردُدِ

إِذا ما اِمرُؤٌ لم يرج منك مودّة — فَلا تَرجُها مِنهُ وَلا دَفعَ مَشهَدِ

وَعَدِّ سَواءَ القَولِ وَاِعلَم بِأَنَّهُ — إِذا لَم يَبِن في اليَومِ يَصرِمكَ في الغَدِ

وَإِن أَنتَ فاكَهتَ الرِجالَ فَلاتَجِم — وَقُل مِثلَ ما قالوا وَلا تَتَزَنَّدِ

إِذا أَنتَ نازَعتَ الرِجالَ نَوالَهُم — فَعِفَّ وَلا تَطلُب بِجَهدٍ فَتَنكَدِ

عَسى سائِلٌ ذو حاجَةٍ إِن مَنَعتَهُ — مِنَ اليَومِ سُؤلاً أَن يَسُرَّكَ في غَدِ

سَتُدرِكُ مِن ذي الفُحشِ حَقَّكَ كُلَّهُ — بِحِلمِكَ في رِفقٍ وَلَم تَتَشَدَّدِ

وَساِسِ أَمرٍ لَم يَسُسهُ آبٌ لَهُ — وَرائِمِ أَسبابِ الَّتي لَم تُعَوَّدِ

وَراجي أُمورٍ جَمَّةٍ لا يَنالُها — سَتَشعَبُهُ عَنها شَعوبٌ لِمُلحِدِ

وَوارِثِ مَجدٍ لَم يَنَلهُ وَماجِدٍ — أَصابَ بِمَجدٍ طارِفٍ غَيرِ مُتلِدِ

فَلا تَقعُدَن عَن سَعيِ ما قَد وَرِثتَهُ — وَما اِسطَعتَ مِن خَيرٍ لِنَفسِكَ فَاِزدَدِ

إِذا ما رَأَيتَ الشَرَّ يَبعَثُ أَهلَهُ — وَقامَ جُناةُ الشَرِّ بِالشَرِّ فَاِقعُدِ

وَبِالعَدلِ فَاِنطِق إِن نَطَقتَ وَلا تَجُر — وَذا الذَمِّ فَاِذمُمهُ وَذا الحَمدِ فَاِحمَدِ

وَلا تَلحُ إِلّا مَن أَلامَ وَلا تَلُم — وَبِالبَذلِ مِن شَكوى صَديقَكَ فَاقتَدِ

عَنِ المَرءِ لا تَسأَل وَسَل عَن قَرينِهِ — فَكُلُّ قَرينٍ بِالمُقارِنِ مُقتَدِ

وَفي الخَلقِ إِذلالٌ لِمَن كانَ باخِلاً — ضَنيناً وَمَن يَبخَل يَذِلَّ وَيُزهَدِ

أَفادَتني الأَيّامُ وَالدَهرُ إِنَّهُ — وَدادي لِمَن لا يَحفَظُ الوِدِّ مُفسِدي

وَلاقَيتُ لَذّاتِ الغِنى وَأَصابَني — قَوارِعُ مَن يَصبِر عَلَيها يُخَلَّدِ

إِذا ما كَرِهتَ الخَلَّةَ السوءَ لِاِمرِئٍ — فَلا تَغشَها وَاِخلِد سِواها بِمِخلَدِ

إِذا أَنتَ لَم تَنفَع بِوُدِّكَ أَهلَهُ — وَلَم تَنكِ بِالهَيجا عَدُوَّكَ فَاِبعُدِ

وَمَن لا يَكُن ذا ناصِرٍ عِندَ حَقِّهِ — يُغَلَّب عَلَيهِ ذو النَصيرِ وَيَعتَدِ

وَفي كَثرَةِ الأَيدي عَنِ الظُلمِ زاجِرٌ — إِذا خَطَرَت أَيدي الرِجالِ بِمَشهَدِ

وَلِلمَرءِ ذي المَيسورِ خَيرُ مَغَبَّةٍ — مِنَ المَرءِ ذي المَعسورَةِ المُتَرَدِّدِ

سَأَكسِبُ مَجداً أَو تَقومَ نَوائِحٌ — عَلَيَّ بِلَيلٍ مُبدِياتِ التَبَلُّدِ

يَنُحنَ عَلى مَيتٍ وَأَعلَنَّ رَنَّةً — تُؤَرِّقُ عَيني كُلِّ باكٍ وَمُسعَدِ