الباب الخامس والأربعون: مَنْ لم يقعْ لهُ الهوَى باكتسابٍ لم ينزجرْ بالعتابِ

قضَى اللهُ حبَّ المالكيَّةِ فاصطبرْعليهِ فقدْ تجرِي الأُمورُ علَى قدرِ

ألا فليقلْ مَنْ شاءَ ما شاءَ إنَّمايُلامُ الفتَى فيما استطاعَ منَ الأمرِ

للحبِّ عهدٌ في فؤادِي لمْ يخنْمنه السُّلوُّ وذمَّةٌ لمْ تخفرِ

لا أبتغِي بدلاً بسُلمَى خُلَّةًفلتقتربْ بالوصلِ أوْ فلتهجرِ

يلومكَ فيها اللائمونَ كأنَّنيلأمرِ الوشاةِ مستقيدٌ مسلِّمُ

وإنِّي أرَى العينَ الَّتي لا تُنيمُهاإذا جعلتْ عينُ الوشاةِ تُنوِّمُ

فها أنا متروكٌ وبثِّي فإنَّهُشتيتٌ بهِ أهواؤهُ متقسِّمُ

ألمْ ترَني خلَّيتُ عيني وشانَهاولمْ أحفلِ الدُّنيا ولا حدَثانَها

لقدْ خوَّفتْني النَّائباتُ صروفَهاولو آمنتْني ما قبلتُ أمانَها

عِنانٌ منَ اللَّذَّاتِ قدْ كانَ في يديفلمَّا مضَى الإلفُ استردَّتْ عنانَها

يقولونَ هلْ يبكِي الفتَى لخريدةٍمتَى ما أرادَ اعتاضَ عَشراً مكانَها

وهلْ يستعيضُ المرءُ مِنْ خَمسِ كفِّهِولو صاغَ مِنْ حرِّ اللُّجينِ بنانَها

لا تلْحِيا في حبِّ ظَبيةَ هائماًأمسَى بظبيةَ هائماً مشغولا

هَيمانُ يعطشُ بالفراتِ لحبٌّهاويزيدهُ بردُ الشَّبابِ غَليلا

فكادَ يعتبُني في غيرِ فاحشةٍبعضِ اتِّباعِ الهوَى والمشربَ الألفُ

يا أيُّها العاذلُ الرَّاجي لأُعتبهُماذا تراكَ منَ التَّلوامِ تَعترفُ

أفي الصِّبى لمتَني أنتَ الفداءُ لهُوهلْ عصَى لكَ مِنْ لذَّاتهِ خلَفُ

إذا ذممتَ الصِّبى يوماً فلا ترَنيممَّنْ يطيعُكَ أوْ يرضَى بما تصفُ

إنَّ القلوبُ إذا نيَّاتها اختلفتْفلا تكادُ على الأضغانِ تأتلفُ

وقدْ علمتْ سمراءُ أنَّ حديثَهافجيعٌ كما ماءُ السَّماءِ فجيعُ

إذا أمرتْكَ العاذلاتُ بصرمِهاهفتْ كبدٌ ممَّا يقُلْنَ صديعُ

وكيف أُطيعُ العاذلاتِ وحبُّهايورِّقُني والعاذلاتُ هجوعُ

أرِقتُ ونامَ عنِّي مَنْ يلومُولكنْ لمْ تنمْ عنِّي الهمومُ

كأنِّي مِنْ تذكُّرها أُلاقيأذًى ما أظلمَ اللَّيلُ البهيمُ

سليمٌ ملَّ منهُ أقرَبوهُوعطَّلهُ المُداوي والحميمُ

يلومكَ في مودَّتها رجالٌلَوَ انَّهمُ بدائكَ لمْ يلومُوا

قلوبهمُ وأنفسهمْ صحاحٌوقلبكَ مِنْ تذكُّرها سقيمُ

فأنتَ وإنْ لحاكَ النَّاسُ فيهاجميعَ النَّاسِ تعصِي أوْ تلومُ

لقدْ لامَني فيها رجالٌ وقدْ أرَىمكانَ نساءٍ قدْ مُلئنَ لها حقدا

يُخبِّروني أنِّي سفيهٌ فزادَنيمقالةُ مَنْ قدْ قالَ لي ولَها وَجدا

علَى حبِّها فازددتُ ضعفاً ولم أكنْأرَى قبلُ عندِي غيرَ ما استسلفتْ ودَّا

يقرُّ بعيني قربُها ويَزيدُنيبها عجباً مَنْ كانَ عندِي يعيبُها

وكمْ قائلٍ قد قالَ تُبْ فعصيتهُوتلكَ لعمري توبةٌ لا أتوبُها

فيا نفسُ صبراً لستُ واللهِ فاعلَميبأوَّلِ نفسٍ غابَ عنها حبيبُها

قالَ العواذلُ لي أينقصُ حبُّهالا بلْ علَى رغمِ الوشاةِ يزيدُ

تأبَى قرابةُ بينِنا ومودَّةٌولها عليَّ مواثقٌ وعهودُ

طُوِّينَ في حججٍ مضينَ سوالفٍحذارَ الوشاةِ فنقضُهنَّ شديدُ

وإذا تعرَّضَ زاجرٌ عنْ حبِّهاقُلنا عليكَ صفائحٌ ولحودُ

وعاذلةٍ تغدُو عليَّ تلومُنيعلَى الشَّوقِ لمْ تمحُ الصَّبابةَ مِنْ قلبِي

فما ليَ إنْ أحببتُ أرضَ عشيرتِيوأحببتُ طرفاءَ القُصيبةِ مِنْ ذنبِ

يقولُ العاذلاتُ أكلَّ يومٍلسُرُّبةِ مالكٍ عنَقٌ شَناحُ

وقدْ خرجتْ نفوسهمْ فماتُواعلَى إخوانهمْ وهمُ صحاحُ

ولستُ مقصِّراً ما سافَ مالِيولو عُرضتْ لِلَبَّتيَ الرِّماحُ

فلومُوا ما بدَا لكمُ فإنِّيسأُعتبكمْ إذا انفسخَ المُراحُ

إذا ما نمتِ هانَ عليكِ ليلِيوليلُ الطَّارقاتِ منَ الهمومِ

إذا ما لُمتِني وعذرتُ نفسِيفلومِي ما بدَا لكِ أنْ تلومِي

خليليَّ مرَّا بي قليلاً لتؤجَراوأنْ تكسَبا خيراً منَ الحمدِ والأجرِ

فقالا اتَّقِ اللهَ العليَّ فإنَّماتُصلِّيكَ أسبابَ الهوَى لهبُ الجمرِ

فقلتُ أطيعانِي فليسَ عليكُماحسابِي إذا لاقيتُ ربِّي ولا وِزرِي

عليَّ الذي أجنِي وليسَ عليكُماوربِّي أولى بالتَّجوُّزِ والغفرِ

أتحرقُني يا ربِّ إنْ عجتُ عَوجةًعلَى رخصةِ الأطرافِ طيِّبةِ النَّشرِ

فحْواكَ عينٌ علَى نجواكَ يا مَذِلُحتَّامَ لا يتقضَّى قولكَ الخطِلُ

وإنَّ أسمجَ مَنْ تشكُو إليهِ هوًىمَنْ كانَ أحسنَ شيءٍ عندهُ العذلُ

تذكَّرتُ ذاتَ الخالِ مِنْ فرطِ حبِّهاضُحًى والقِلاصُ اليَعمُلاتُ بنا تخدِي

فما ملكتْ عينايَ حينَ ذكرتُهادموعَهما حتَّى انحدرنَ علَى خدِّي

فأنَّبني صحبِي وقالُوا أمنْ هوًىبكيتَ ولو كانُوا همُ وجدُوا وجدِي

وقالُوا لقدْ كنَّا نعدُّكَ مرَّةًجليداً وما هذا بفعلِ فتًى جلدِ

ألا لا تلومُوني فلستُ وإنْ نأتْبمُنصرمٍ عنها هوايَ ولا ودِّي

ألمْ تعلَمَا أنَّ الرَّعابيبَ لمْ تزلْمَفاتينَ قبلِي للكهولِ وللمُردِ

فإنْ أغوَلا تُكتبْ عليكم غوايَتيأجلْ لا وإنْ أرشدْ فليسَ لكمْ رُشدي

وإنَّ لِذاتِ الخالِ يا صلحِ زُلفةًومنزلةً ما نالَها أحدٌ غيرِي

ألا يا خليليَّ الَّذينَ تواصَيابيَ اللَّومَ إلاَّ أنْ أُطيعَ وأسمعَا

قفا فانظُرا لا بدَّ مِنْ رجعِ نظرةٍيمانيَّةٍ شتَّى بها القومُ أوْ معَا

لمُغتصبٍ قد عزَّهُ القومُ أمرهُيكفُّ حياءً عبرةً أنْ تطلَّعا

فإنْ كنتمُ ترجونَ أنْ تصرِفوا الهوَىبِيهمَا ويُروَى في السَّرابِ فينقَعا

فردُّوا هبوبَ الرِّيحِ أوْ غيِّروا الهوَىإذا حلَّ ألواذَ الحشا فتمنَّعا

أعاذلَ قدْ أكثرتِ مِنْ قيلِ قائلٍوعيبٌ علَى ذي اللُّبِّ لومُ العواذلِ

أعاذلَ قد جرَّبتُ في الدَّهرِ ما كفَىونظَّرتُ في أعقابِ حقٍّ وباطلِ

فما الدَّهرُ مِنْ خرقاءَ إلاَّ كما أرىحنينٌ وتذارفُ الدُّموعِ الهواطلِ

وعاذلةٍ هبَّتْ بليلٍ تلومُنيفلمَّا غلتْ في اللَّومِ قلتُ لها اقصِرِي

أعاذلَ قد أطنبتِ غيرَ مُصيبةٍفإنْ كنتِ في غيٍّ فنفسكِ فارْشِدي

أعاذلَ إنَّ الجهلَ مِنْ لذَّةِ الفتَىوإنَّ المنايا للرِّجالِ بمرصدِ

كفَى حزَناً للمرءِ أيَّامُ دهرهِتروحُ لهُ بالواعظاتِ وتغتدِي

يقولونَ مهلاً يا جميلُ وإنَّنيلأُقسمُ ما بي عنْ بُثينةَ مِنْ مهلِ

أحلماً فقبلَ اليومِ كانَ أوانهُأَمَ اخشَى فقبلَ اليومِ أُوعدتُ بالقتلِ

تقولُ العاذلاتُ تعزَّ عنهاوداوِ غليلَ قلبكَ بالسُّلوِّ

وكيفَ ونظرةٌ منها اختلاساًألذَّ منَ الشَّماتةِ بالعدوِّ

أذكتْ عليكَ شهابَ نارٍ في الحشابالعذلِ وهناً أُختُ آلِ شهابِ

عذلاً شبيهاً بالجنونِ كأنَّماقرأتْ بهِ الورهاءُ نصفَ كتابِ

طفقتْ تلومُ وَلاتَ حينَ ملامهِلا عندَ كرَّتهِ ولا إحجامهِ

لمْ يروِ مِنْ ماءِ الشَّبابِ ولا انجلتْذهبيَّةُ الصَّبَواتِ عنْ أيَّامهِ

مِنْ أجلكِ ظلَّ العائداتُ يلُمْننيويزعمنَ أنِّي في طلابكِ عانِي

ويرفدْنني نصحاً زعمنَ وإنَّهُلَفي حرجٍ مَنْ لامَني ونَهانِي

أترانِي تاركاً باللهِما أقوَى لِما أهوَى

أنا أشهدُ أنَّ الحبَّمِنْ قلبِي إذنْ دعوَى

أتظنُّ ويحكَ أنَّني أبلَىوأُطيعُ في الهوَى عقلا

يلومكَ فيها اللاَّئمونَ نصاحةًفليتَ الهوَى باللاَّئمينَ مكانِيا

لَوَ انَّ الهوَى عنْ حبِّ ليلَى أطاعنيأطعتُ ولكنَّ الهوَى قدْ عصانِيا

تشكَّى المحبُّونَ الصَّبابةَ ليتَنيتحمَّلتُ ما يلقَوْنَ مِنْ بينِهم وحدِي

وكانتْ لنفسِي لذَّةُ الحبِّ كلُّهافلمْ يلقَها قبلِي محبٌّ ولا بعدِي

وقالُوا لوْ تشاءُ سلوتَ عنهافقلتُ لهمْ فإنِّي لا أشاءُ

لها حبٌّ تمكَّنَ مِنْ فؤادِيفليسَ لهُ وإنْ زُجر انتهاءُ

يقولونَ لي اصبرْ وائْتجرْ قلتُ طالَماصبرتُ ولكنْ لا أرَى الصَّبرَ ينفعُ

فيا ليتَ أجرِي كانَ قسِّمَ بينهمْومِنْ دونِيَ الصَّمانُ فالخبتُ أجمعُ

يُعاتبُني أُناسٌ في التَّصابِيبألبابٍ وأفئدةٍ صحاحِ

إذا اختلطَ الظَّلامُ وهمْ سُكارَىبكاساتِ الرُّقادِ إلى الصَّباحِ

ولِي سُكرٌ يُجنِّبني رُقادِيفما أدرِي الغدوَّ منَ الرَّواحِ

أمَا لي في بلادِ اللهِ بابٌيؤدِّيني إلى سبلِ النَّجاحِ

بلَى في الأرضِ متَّسعٌ عريضٌولكنْ قدْ مُنعتُ منَ البراحِ

وما يُغنِي العقابَ عيانُ صيدٍإذا كانَ العقابُ بلا جناحِ