طفقت تلوم ولات حين ملامه
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«طفقت تلوم ولات حين ملامه» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طَفِقَت تَلومُ وَلاتَ حينَ مَلامِهِ ... لا عِندَ كَبرَتِهِ وَلا إِحجامِهِ
لَم يَروَ مِن ماءِ الشَبابِ وَلا اِنجَلَت ... ذَهَبِيَّةُ الصَبَواتِ عَن أَيّامِهِ
أَهلاً بِزائِرِنا المُلِمِّ لَوَ اَنَّهُ ... عَرَفَ الَّذي يَعتادُ مِن إِلمامِهِ
جَذلانَ يَسمَحُ في الكَرى بِعِناقِهِ ... وَيَضُنُّ في غَيرِ الكَرى بِسَلامِهِ
أَتُريكَ أَحلامُ الدُجى ذا لَوعَةٍ ... كَلِفَ الضُلوعِ يَراكَ في أَحلامِهِ
لِلصامِتِيِّ مُحَمَّدٍ في صامِتٍ ... نَسَبٌ كَعِقدِ الدُرِّ غِبَّ نِظامُهُ
مُستَجمِعٌ شَرَفَينِ قَد جُمِعا لَهُ ... في جاهِلِيَّتِهِ وَفي إِسلامِهِ
إِن قيلَ رِبعِيٌّ فَمِن آبائِهِ ... أَو قيلَ قَحتَبَةٌ فَمِن أَعمامِهِ
وَخُؤولَةٌ مِن عَمرِهِ وَيَزيدِهِ ... وَوَليدِهِ وَسَعيدِهِ وَهِشامِهِ
أُنظُر إِلى تِلكَ الجِبالِ فَإِنَّها ... مَعدودَةٌ في هَضبِهِ وَإِكامِهِ
كَالسَيفِ في إِخذامِهِ وَالغَيثُ في ... إِرحامِهِ وَاللَيثُ في إِقدامِهِ
إِن كُنتَ تُنكِرُ ما أَقولُ فَجارِهِ ... أَو بارِهِ أَو ناوِهِ أَو سامِهِ
مُتَشَعِّبٌ لا يَقتَضي في مَحفَلٍ ... مِن فَهمِهِ شَيئاً وَلا إِفهامِهِ
أَمضى عَلى خَصمٍ غِرارَ لِسانِهِ ... فَكَأَنَّما أَمضى غِرارَ حُسامِهِ
إِمّا تَنَقَّلَتِ العُهودُ فَإِنَّهُ ... شَبتٌ عَلى عَهدِ النَدى وَذِمامِهِ
وَيَبيتُ يَحلُمُ بِالمَكارِمِ وَالعُلا ... حَتّى يَكونَ المَجدُ جُلَّ مَنامِهِ
أَفدي نَداكَ فَرُبَّ يَومٍ جاءَني ... عَفواً يَقودُ لي الغِنى بِزِمامِهِ
وَإِذا أَرَدتُ لَبِستُ مِنكَ مَواهِباً ... يَنشُرنَ نَشرَ الوَردِ في أَكمامِهِ
أَمّا الجَوادُ فَقَد بَلَونا يَومَهُ ... وَكَفى بِيَومٍ مُخبِراًعَن عامِهِ
جارى الجِيادَ فَطارَ عَن أَوهامِها ... سَبقاً وَكادَ يَطيرُ عَن أَوهامِهِ
جَذلانَ تَلطِمُهُ جَوانِبُ غُرَّةٍ ... جاءَت مَجيءَ البَدرِ عِندَ تَمامِهِ
وَاِسوَدَّ ثُمَّ صَفَت لِعَينَي ناظِرٍ ... جَنَباتُهُ فَأَضاءَ في إِظلامِهِ
مالَت جَوانِبُ عُرفِهِ فَكَأَنَّها ... عَذَباتُ أَثلٍ مالَ تَحتَ حَمامِهِ
وَمُقَدَّمُ الأُذُنَينِ تَحسِبُ أَنَّهُ ... بَهِما يَرى الشَخصُ الَّذي لِإِمامِهِ
يَختالُ في اِستِعراضِهِ وَيُكِبُّ في اِس ... تِدبارِهِ وَيَشِبُّ في اِستِقدامِهِ
وَإِذا اِلتَقى الثَفَرُ القَصيرُ وَراءَهُ ... فَالطولُ حَظُّ عِنانِهِ وَحِزامِهِ
وَكَأَنَّ فارِسَهُ وَراءَ قَذالِهِ ... رِدفٌ فَلَستَ تَراهُ مِن قُدّامِهِ
لانَت مَعاطِفُهُ فَخَيَّلَ أَنَّهُ ... لِلشَيزَرانِ مُناسِبٌ بِعِظامِهِ
في شُعلَةٍ كَالشَيبِ لاحَ بِمَفرِقي ... غَزِلٍ لَها عَن شَيبِهِ بِغَرامِهِ
وَمُرَدَّدٌ بَينَ القَوافي يَجتَني ... ماشَأَ مِن أَلِفِ القَريضِ وَلامِهِ
وَكَأَنَّ صَهلَتَهُ إِذا اِستَعلى بِها ... رَعدٌ يُقَعقِعُ في اِزدِحامِ غَمامِهِ
مِثلُ العُقابِ اِنقَضَّ مِن عَليائِهِ ... في باقِرِ الصَمّانِ أَو أَرآمِهِ
أَو كَالغُرابِ غَدا يُباري صَحبَهُ ... بَسَوادِ بُقبَتِهِ وَحُسنِ قَوامِهِ
لا شَيءَ أَجوَدُ مِنهُ غَيرُ فَتىً غَدا ... مِن جودِهِ الأَوفى وَمِن إِنعامِهِ
أَرسَلتَهُ مِلءَ العُيونِ مُسَلَّماً ... مِنها بِشَهوَتِها لِطولِ دَوامِهِ
وَكَأَنَّ كُلَّ عَجيبَةٍ مَوصولَةٌ ... بِتَقَسُّمِ اللَحَظاتِ في أَقسامِهِ
وَالطَرفُ أَجلَبُ زائِرٍ لِمَأونَةِ ... ما لَم تُزِرهُ بِسَرجِهِ وَلِجامِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصبوات: صبأ: الصابِئون: قَوْمٌ يَزعُمون أَنهم عَلَى دِينِ نُوحٍ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بِكَذِبِهِمْ. وَفِي الصِّحَاحِ: جنسٌ مِنْ أَهل الْكِتَابِ وقِبْلَتُهم مِنْ مَهَبِّ الشَّمال عِنْدَ مُنْتَصَف النَّهَارِ. التَّهْذِيبُ، اللَّيْ … (لسان العرب)
- انجلت: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)
- بزائرنا: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- بسلامه: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بعناقه: بعنق: عُقاب عَقَنْباةٌ وعَبَنْقاةٌ وقَعَنْباة وبَعَنْقاةٌ: حَديدة الْمَخَالِبِ، وَقِيلَ: هِيَ السَّرِيعَةُ الخَطْف المُنكَرة؛ وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: كُلُّ ذَلِكَ عَلَى الْمُبَالَغَةِ كَمَا قَالُوا أَسَدٌ أَسِدٌ وكَلْبٌ … (لسان العرب)
- تلوم: تلم: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب فِي الأَرض، بِلُغَةِ أَهل الْيَمَنِ وأَهل الغَوْر، وَقِيلَ: كُلُّ أُخْدُودٍ مِنْ أَخاديد الأَرض، وَالْجَمْعُ أَتْلامٌ، وَهُوَ التِّلامُ وَالْجَمْعُ تُلُم، وَقِيلَ: التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَ … (لسان العرب)