قُل لِلسَحابِ إِذا حَدَتهُ الشَمأَلُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قُل لِلسَحابِ إِذا حَدَتهُ الشَمأَلُوَسَرى بِلَيلٍ رَكبُهُ المُتَحَمِّلُ
عَــــرِّج عَلى حَلَبٍ فَحَيِّ مَحَلَّةًمَأَنوسَةً فيها لِعُلوَةَ مَنزِلُ
لِغَريرَةٍ أَدنو وَتَبعُدُ في الهَوىوَأَجودُ بِالوِدِّ المَصونِ وَتَبخَل
وَعَليلَةِ الأَلحاظِ ناعِمَةِ الصِباغَــــرِيَ الوَخــــاةُ بِها وَلَجَّ العُذَّلُ
لا تُكذَبِنَّ فَأَنتِ أَلطَفُ في الحَشاعَهداً وَأَحسَنُ في الضَميرِ وَأَجمَلُ
لَو شِئتَ عُدتَ إِلى التَناصُفِ في الهَوىوَبَذَلتِ مِن مَكنونِهِ ما أَبذُلُ
أَحنو عَلَيكِ وَفي فُؤادي لَوعَةٌوَأَصُدُّ عَنكِ وَوَجهُ وُدّي مُقبِلُ
وَإِذا هَمَمتُ بِوَصلِ غَيرِكَ رَدَّنيوَلَهُ إِلَيـــــــكَ وَشـــــــافِــــــعٌ لَكَ أَوَّلُ
وَأَعِــــــزُّ ثُــــــمَّ أَذِلُّ ذِلَّةَ عـــــاشِـــــقٍوَالحُــــبُّ فــــيــــهِ تَــــعَزُّزٌ وَتَذَلُّلُ
إِنَّ الرَعِيَّةَ لَم تَزَل في سيرَةٍعُمَرِيَّةٍ مُذ ساسَها المُتَوَكِّلُ
اللَهُ آثَرَ بِالخِلافَةِ جَعفَراًوَرَآهُ ناصِرُها الَّذي لا يُخذَلُ
حِيَ أَفضَلُ الرُتَبِ الَّتي جُعِلَت لَهُدونَ البَرِيَّةِ وَهوَ مِنها أَفضَلُ
مَلِكٌ إِذا عاذَ المُسيءُ بِعَفوِهِغَفَرَ الإِساءَةَ قادِرٌ لا يَعجَلُ
وَعَفا كَما يَعفو السَحابُ وَرَعدُهُقَصِفٌ وَبارِقُهُ حَريقٌ مُشعَلُ
يَتَقَيَّلُ العَبّاسَ عَمَّ مُحَمَّدٍوَوَصِيَّهُ فيما يَقولُ وَيَفعَلُ
شَرَفٌ شُصِصتَ بِهِ وَمَجدٌ باذِخٌمُتَمَكِّنٌ فَوقَ النُجومِ مُؤَثَّلُ
فَهَلِ الرَوافِضُ ناقِصوكَ قُلامَةًإِن غَيَّروا بِضَلالِهِم أَو بَدَّلوا
لَن يَستَطيعوا نَقلَ حَظِّكَ بَعدَ ماأَرســــى بِهِ قُــــدسٌ وَخَيَّمَ يَذبُلُ
لا يَعدَمَنكَ المُسلِمونَ فَإِنَّهُمفي ظِلِّ مُلكِكَ أَدرَكوا ما أَمَّلوا
حَصَّنتَ بَيضَتَهُم وَحُطتَ حَريمَهُموَحَمَلتَ مِن أَعبائِهِم ما اِستَثقَلوا
فادَيتَ بِالأَسرى وَقَد غَلِقوا فَلامَنٌّ يُنالُ وَلا فِداءٌ يُقبَلُ
وَرَأَيتَ وَفدَ الرومِ بَعدَ عِنادِهِمعَرَفوا فَضائِلَكَ الَّتي لا تُجهَلُ
نَظَروا إِلَيكَ فَقَدَّسوا وَلَوَ انَّهُمنَطَقوا الفَصيحَ لَكَبَّروا وَلَهَلَّلوا
لَحَظوكَ أَوَّلَ لَحظَةٍ فَاِستَصغَروامَن كانَ يُعظَمُ فيهِمِ وَيُبَجَّلُ
أَحضَرتَهُم حُجَجاً لَوِ اِجتُلِبَت بِهاعُصمُ الجِبالِ لَأَقبَلَت تَتَنَزَّلُ
وَرَأوكَ وَضّاحَ الجَبينِ كَما يُرىقَمَرُ السَماءِ التِمِّ لَيلَةَ يَكمُلُ
حَضَروا السِماطَ فَكُلَّما راموا القِرىمالَت بِأَيديهِم عُقولٌ ذُهَّلُ
تَهــــوي أَكُــــفُّهــــُم إِلى أَفواهِهِمفَتَجورُ عَن قَصدِ السَبيلِ وَتَعدِلُ
مُتَحَيِّرونَ فَباهِتٌ مُتَعَجِّبٌمِمّا يَرى أَو ناظِرٌ مُتَأَمِّلَ
وَبِوُدِّ قَومِهُمُ الأُلى بَعَثوا بِهِملَو ضَمَّهُم بِالأَمسِ ذاكَ المَحفَلُ
قَد نافَسَ الغَيبُ الحُضورَ عَلى الَّذيشَهِدوا وَقَد حَسَدَ الرَسولَ المُرسِلُ
عَجَّلتَ رِفدَهُمُ وَأَفضَلُ نائِلٍحُبِيَ الوُفودُ بِهِ الهَنيءُ الأَعجَلُ
فَاللَهُ أَسأَلُ أَن تُعَمَّرَ صالِحاًوَدَوامُ عُمرِكَ شَيرُ شَيءٍ يُصأَلُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٣٣ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الزهرة»: الباب الثاني والعشرون: قل من سلا إلا غلبه الهوى، البيت ٨
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: في الشوق والصبابة، الأبيات ٦ و٧ و٨ و٩
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما قالاه في الجمال والجلال والهيبة والبهاء والجهارة، الأبيات ٢٤ و٢٧ و٢٨ و٣١
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما قالاه في الجمال والجلال والهيبة والبهاء والجهارة (٢)، الأبيات ٢٢ و٢٣ و٢٤ و٢٨ وغيرها
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: العفو والحلم، البيت ١٣
- «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»: باب المبدأ والخروج والنهاية، البيت ١٠
- «المنتحل»: الباب الرابع في مكارم الأخلاق والمديح ونحوهما، البيت ٣١
- «المنتحل»: الباب الحادي عشر في الإخوانيات وذكر الشوق والفراق والمودة والاستزارة، البيت ٨
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.