تتمة باب الأدب

وآمِرَةٍ بالبُخْلِ، قُلتُ لها: اقْصِريفذلكَ شَيْءٌ ما إليه سَبِيلُ

فمِنْ خَيْرِ حالاتِ الفَتَى لو عَلِمْتِهِإذا نالَ شَيْئاً أنْ يَكُونَ يُنِيلُ

فإِنِّي رَأَيْتُ البُخْلَ يُزْرِي بأَهْلِهِفأَكْرَمْتُ نَفْسِي أنْ يُقالَ بَخِيلُ

فِعالِي فِعالُ المُكْثِرِينَ تَكَرُّماًومالِي قد تَعْلَمِينَ قَلِيلُ

أَرَى النّاسَ خُلاّنَ الجَوادِ، ولا أرَىبَخِيلاً له في العَالَمِينَ خَلِيلُ

وكَيْفَ أَخافُ الفَقْرَ أو أحْرَمُ الغِنَىورَأْيُ أَمِيرِ المُؤْمِنينَ جَمِيلُ

وما كانَ ظَنِّي أَنْ تُرَى لِيَ زَلَّةٌولكنْ قَضاءُ الله ما عَنْه مَذْهَبُ

إذا اعْتَذَرَ الجانِي، مَحا العُذْرُ ذَنْبَهُوكُلُّ امرئٍ لا يَقْبَلُ العُذْرَ مُذْنِبُ

كَفَى حَزَناً أنَّ الغِنَى مُتَعَذِّرٌعليّ، وأَنِّي بالمَكارِمِ مَغْرَمُ

وما قَصَّرَتْ بِي في المَكارِمِ هِمَّةٌولكّننِي أسْعَى إليها فأُحْرَمُ

ما لِي أَذادُ وأُقْصَى حينَ أَقْصِدُكُمْكما تُوَقَىَ مِن ذِي العُرَّةِ الجَرَبُ

كَأَنَّنِي لَمْ يكُنْ بَيْنِي وبَيْنكُمُإِلٌّ ولا خُلَّةٌ تَرْعَى ولا نَسَـــــــبُ

لو كانَ بالوُدِّ يُدْنَى مِنْكَ أَزْلَفَنِيبِقُرْبِكَ الوُدُّ والإِشْفاقُ والحَدَبُ

وكنتُ دُونَ رجِالٍ قد جَعَلْتَهُمُدُونِي، إذا ما رَأَوْنِي مُقْبِلاً قَطَبُوا

رَأَوْا صُدُودَكَ عَنِّي في اللِّقاءِ فقَدْتَرامَسُوا أَنَّ حَبْلِي مِنْكَ مُنْقَضِبُ

فإِنْ وَصَلْتَ فأَهْلُ العُرْفِ أَنتَ، إِنْتَدْفَعُ يَدَيَّ فلِي بُقْيا ومُنْقَلَبُ

أَينَ الذَّمامَةُ والحَقُّ الذي نَزَلَتْبِحِفْظِهِ وبتَعْظِيمٍ له الكُتُبُ

وهَزِّيَ العِيسَ مِن أَرْضِ يَمانِيَةٍإليكَ خُوصاً، بِها التَّعْيِينُ والنَّقَبُ

يَقُودُنِي الوُدُّ والإِخْلاصُ مُخْتَرمِيمِن أَبْعَدِ الأَرْضِ حتَّى مَنْزِلي كَثَبُ

وحَوْكِيَ الشِّعْرَ أُصْفِيهِ وأَنْظِمُهُنَظْمَ القِلاَدَةِ فِيها الدُّرُّ والذَّهَبُ

وكنتُ جاراً وضَيْفاً منكَ في خَفَرٍقد أَبْصَرَتْ مَنْزِلِي في ظِلِّكَ العَرَبُ

وكانَ مَنْعُكَ لِي كالنَّارِ في عَلَمٍفَرْدٍ يَشُبُّ سَناها الرِّيحُ والحَطَبُ

وقَدْ أَتاكَ بقَوْلِ آثِمٍ كَـــــــذِبٍقَوْمٍ بغَوْنِي، فَنالُوا فيَّ ما طَلَبُوا

وما عَهِدْتُكَ فِيما زَلَّ تَقْطَعُ ذاقُرْبَى ولا تَدْفَعُ الحَقَّ الذي يَجِبُ

فقَدْ تَقَرَّبْتُ جُهْدِي في رِضاكَ بِماكانَتْ تُنالُ بِه مِن مِثْلِكَ القُرَبُ

فلا أَرانِي، بإِخْلاصِي وتَنْقِيَتِيلكَ الثَّناءَ وقُرْبَى، مِنْكَ أَقْتَرِبُ

قد كنْتُ أَحْسَبُنِي غيرَ الغَرِيبِ، فقَدْأصْبَحْتُ أُعْلِنُ أَنِّي اليومَ مُغْتَرِبُ

أَمُشْمِتٌ بِيَ أَقْواماً صُدُورُهُمُعليَّ فِيكَ إلى الأَذْقانِ تَلْتَهِبُ

فاحْفَظُ ذِمامَكَ، واعْلَمْ أَنَّ صُنْعَكَ بِيبِمَسْمَعٍ مِن عُداةٍ ضِغْنُهُمْ ذَرِبُ

إِنْ يَعْلَمُوا الخَيْرَ يُخْفُوهُ، وإِنْ عَلِمُواشَرّاً أَذاعُوا، وإِنْ لَمْ يَعْلَمُوا كَذَبُوا

أَبْلِغْ أبا مِسْمَعٍ عنّي مُغَلْغَلَةًوفي العِتابِ حَياةٌ بَيْنَ أَقْوامِ

أدْخَلْتَ قَبْلِيَ قَوْماً لم يَكُنْ لَهُمُفي الحَقَّ أَنْ يَلِجُوا الأَبْوابَ قُدّامِي

لو عُدَّ قَبْرٌ وقَبْرٌ كنتُ أَكْرَمَهُمْمَيْتاً، وأَبْعَدَهُمْ عن مَنْزِل الذَّامِ

فقَدْ جَعَلْتُ إذا ما حَاجَتِي عَرَضَتْبِبابِ دارِكَ أَدْلُوها بأَقْـــــــوامِ

يا أُمَّ عُقْبَةَ إِنِّي أَيُّما رَجُلٍإذا النُّفُوسُ ادَّرَعْنَ الرُّعْبَ والرَّهَبا

لا أَمْدَحُ المَرْءَ أَبْغِي فَضْلَ نائِلِهِولا أَظَلُّ أُداجِيهِ إذا غَضِبــــا

ولا تَرانِي على بابٍ أَراقِبُهُأَبْغِي الدُّخُولَ إذا ما بابُهُ حُجِبا

أَبَيْتُ، ويَأْبَى البَأْسُ لِي أَنْ يُذِلَّنِيوُقُوفُ بِبابٍ صَدَّنِي عنه حاجِبُ

أَاُوجِبُ حَقاً لامْرِيءٍ غَيْرِ مُوجِبٍلِحَقِّي، لقَدْ ضاقَتْ عليَّ المَذاهِبُ

ما بالُ حاجِبِنا يَعْتامُ بِزَّتَناولَيْس للحَسَبِ الزّاكِي بمُعْتامِ

تَدْعُو أَمامِي رِجالاً لا يُعَدُّ لَهُمْجَدٌّ كَجَدِّي ولا عَمٌّ كأَعْمامِي

مَتَى رَأَيْتَ الصُّقُورَ الجُدْلَ يَقْدُمُهاخِلْطانِ مِن رَخَمٍ قُرْعٍ ومِن هامِ

لو كانَ يَدْعُو على الأَحْسابِ قَدَّمَنِيمَجْدٌ تَلِيدُ وَجدٌّ رَاجِحٌ نامِي

إذا خِفْتَ مِن دارٍ هَواناً فَولِّهاسِوَاكَ، وعن دارِ الأَذَى فتَحَوَّلِ

ولا تَكُ مِمَّنْ يَغْلِقُ الهَمُّ بابَهُعَلَيْه بِمِغْلاقٍ مِن العَجْزِ مَقْفَلٍ

وما المَرْءُ إلاَّ حيثُ يَجْعَلُ نَفْسَهُفَفِي صالِح الأَعمالِ نَفْسَكَ فاجْعلِ

لو كنتَ أَعْجَبُ مِن شَيءٍ لأَعْجَبَنِيسَعْيُ الفَتَى وهْوَ مَخْبُوءٌ له القَدَرُ

يَسْعَى الفَتَى الأُمُورِ لَيْس يُدْرِكُهافالنَّفْسُ واحِدَةٌ والهَمُّ مُنْتَشِرُ

والمَرْءُ ما عاشَ مَمْدُودٌ له أَمَلٌلا تَنْتَهِي العَيْنُ حتَّى يَنْتَهِي الأَثَرُ

عليَّ لإِخْوانِي رقِيبٌ مِن الصَّفايَبيدُ اللَّيالِي وهْوَ لَيْسَ يَبِيدُ

يُذَكِّرُنِيهِمْ في مَغِيبٍ ومَشْهَدٍفَسِيَّانِ عِنْدِي غُيِّبٌ وشُهُودُ

وإِنِّي لأسْتَحْيِي أخِي أَنْ أَبَرَّهُقَرِيباً، وأَجْفُو والمَزارُ بَعِيدُ

لقَدْ كنتُ أَسْعَى في هَواكَ، وأَبْتَغِيرِضاكَ، وأَعْصِي أُسْرَتِي والأَدَانِيا

حِفاظاً وإشْفاقاً لِما كانَ بَيْنَنالِتَجْزِيَنِي يَوْماً، فما كنتَ جازِيا

أَرانِي إذا ما شِمْتُ مِنْكَ سَحَابَةًلُتْمِطرَنِي عادَتْ عَجاجاً وسافِيا

إذا قُلْتُ نَالَتْنِي سَماؤُكَ، يَمانَتْشَآبِيبُها واثْعَنْجَرَتْ عن شماليا

وأَدَلَيْتُ دَلْوِي في دِلاءٍ كَثِــــــيرةٍفأُبْنَ ملاءً غَيْرَ دَلْوِي كما هِيا

أَأُقْصَى، ويُدْنَى مَنْ يُقَصِّرُ رَأْيُهُومَنْ لَيْسَ يُغْنِي عَنْكَ مِثْلَ غَنائِيا

إذا أنا لم أَطْلُبْ رِضاكَ وأَتَّقِيأَذاكَ، فَيْومِي لا تُوارَى كَواكِبُهُ

أسالِمُ مَن سالَمْتَ مِن ذِي قَرابَةٍوإنْ لَمْ تُسالِمْهُ فإِنِّي مُحارِبُهُ

إذا قارَفَ الحَجَّاجِ فِيكَ خَطِيَّةًفقامَتْ عليه في الصَّباحِ نَوادِبُهُ

إذا أَنا لَمْ أُدْنِ الشَّفِيقَ لِنُصْحِهِوأُقْصِ الذي تَسْرِي إليَّ عَقارِبُهُ

وأْعْطِي المَواسِي في البَلاءِ عَطِيَّةًتَرُدُّ الذي ضاقَتْ عليه مَذاهِبُهُ

فمَنْ يَتَّقِي يَوْمِي، ويَرْعَى مَوَدَّتِي،ويَخْشَى غَدِي، والدَّهْرُ جَمٌّ عَجائِبُهُ

وإلاَّ فَذَرْنِي في الأُمُورِ فإِنَّنِيشَفِيقٌ رَفِيقٌ أَحْكَمَتْهُ تَجارِبُهُ

صَحِبْتُكَ إذْ عَيْنِي عَلَيْها غِشاوَةٌفلمَّا انْجَلَتْ قَطَعْتُ نَفْسِي أَلُومُها

وما بِي، وإنْ أَقْصَيْتَنِي، مِن ضَراعَةٍولا افْتَقَرَتْ نَفْسِي إلى مَنْ يَضِيمُها

عَطَفْتُ عليكَ النَّفْسَ حتَّى كَأَنَّمابِكَفَّيْكَ بُؤْسِي، أو إليكَ نَعِيمُها

أَليْسَ عَظِيماً أَنْ أَرَى كُلَّ وارِدٍحِياضَكَ يوماً صادِراً بالنَّوافِلِ

فأَرْجِعُ مَجْدُودَ الرِّجاءِ مَصَرَّداًبتَحْلِئَةِ عن وِرْدِ تلْكَ المَناهِلِ

فأَصْبَحْتُ، مِمَّا كنتُ آمُلُ مِنْكُمُولَيْسَ بِلاقٍ ما رَجَا كُلُّ آمِلِ

كمُقْتَبِضِ يوماً على عَرْضِ هَبْوَةٍيَشُدُّ عَلَيْها كَفَّهُ بالأَنامِلِ

أَرَى دُوَلاً هذا الزَّمانَ بأَهْلِهِوبَيْنَهُمُ فيه تكونُ النَّوائِبُ

فلا تَمْنَعَنْ ذا حاجةٍ جاء طالِباًفإِنَّكَ لا تَدْرِي متى أَنتَ طالِبُ

وإنْ قلتَ، في شَيْءٍ: نَعَمْ، فأَتِمَّهُفإنَّ نَعَمْ حَقٌّ على الحُرِّ واجِبُ

وإلاَّ فقُلْ: لا، تَسْتَرِحُ وتَرِحُ بِهالِكَيْ لا يَقُولَ النّاسُ إِنَّكَ كاذِبُ

أَصْبَحْتُ لا المالُ في الدُّنْيا يُطاوِعُنِيلكَنَّه كيْفَ ما قَلَّبْتُ يَعْصِينِي

وكَمْ طَمِعْتُ، فما حَصّلتُ مِن طمَعٍغيرَ العَناءِ، وقوْلٍ ليس يرْضينِي

وما اشْتَرَيْتُ بمالِي قَطُّ مَحْمَدَةًإلاَّ تَيَقنْتُ أَنِّي غيرُ مَغْبُونِ

وما دُعُيِتُ إلى مَجْدٍ ومَكْرُمَةٍإلاّ أَجَبْتُ إليه مَن يُناديِنــــــي

كَمْ مِن عَدُوٍّ رَمانِي، لو قَصَدْتُ لهلَمْ يَأْخُذِ النِّصْفَ مِنِّي حينَ يَرْمِينِي

هَلاَّ سأَلتِ خَبِيرَ قَوْمٍ عنهمُوشِفاءُ عِلْمِكِ خابِراً أَنْ تَسْأَلِي

يُبْدِي لكِ العِلْمَ الجَلِيَّ بفَهْمِهِفَيَلُوُح قَبْلَ تَفَهُّمٍ وتَأَمُّلِ

اسْتَخْبِرِ النّاسَ عمّا أنتَ جاهِلُهُمِن الأُمُورِ، فقَدْ يَجْلُو العَمَى الخَبَرُ

فإنْ أَقَمْتَ على أنْ لا مُساءَلَةٌفلَسْتَ تَعْرِفُ ما تَأْتِي وما تَذَرُ

وإنِّي لَتَهْوانِي الضُّيُوفُ إذا رَأَتْبِعَلْياءَ نارِي آخِرَ اللَّيْلِ تُوقَدُ

ولا أَشْتَرِي مالاً بَغَدْرٍ عَلِمْتُهُألا كُلُّ مالٍ خَالَطَ الغَدْرَ أَنْكَدُ

إذا غَدَوْتُ فلا أَغْدُو على حَذَرٍمِن خَيفَةٍ الشّمْسِ أَخْشاها ولا زُحَلِ

الله يُمْضِي الذي يَقْضِي عليَّ، فَلَمْأَخْشَ البَوائِقَ من ثَوْرٍ ومنْ حَمَلِ

أَرَى اليَأْسَ أَدْنَى للرَّشادِ، وإنَّمادَنا الغَيُّ للإِنْسانِ مِن حَيْثُ يَطْمَعُ

فَدَعْ أَكثْرَ الأَطماعِ عنكَ فإنَّهاتَضُرُّ، وإنَّ اليَأْسَ ما زالَ يَنْفَعُ

ولمَّا رَأَيْتُ الوُدَّ ليس بِنافعِيلَدَيْهِ، ولا يَرثِي لحاجَةِ مَوجَعِ

زَجَرْتُ الهَوَى، إنِّي امْرُؤٌ لا يقُودُنِيهَوايَ ولا رَأْيِ إلى غَيْرِ مَطْمَعِ

أَوَدُّ لكُمْ خَيْراً وتَطَّرِحُونَنِيأَكَعْبَ عَمْرِو لاخْتِلافِ الصَّنائِعِ

وكَيْفَ لكُمْ صَدْرِي سَلِيمٌ، وأَنْتُمُعلى حَسَكِ الشَّحْناءِ حِنْوُ الأَضالِعِ

إذا قَلَّ مالِي زادَ عِرْضِي كَرامَةًعليَّ، ولم أَتْبَعْ دِقاقَ المَطامِعِ

إذا شِئْتَ يوماً أَنْ تَسُودَ عَشِيرَةًفبالحِلْمِ سُدْ، لا بالتَّسَرُّعِ والشَّتْمِ

وَللْحِلْمُ خَيْرٌ فاعْلَمَنَّ مَغَبَّةًمِن الجَهْلِ، إلاَّ أَنْ تَشَمَّسَ من ظُلْمِ

أَطْلُبُ ما يَطْلُبُ الكَرِيمُ مِن الرِّزْقِ بنَفْسِي، وأَجْمِلُ الطَّلبَا

وأَحْلُبُ الدِّرَّةَ الصَّفِيَّ، ولاأَحْمَدُ أَخْلافَ غَيْرِها حَلَبا

إنِّي رَأَيْتُ الفَتى الكَرِيمَ إذارَغَّبْتَهُ في صَنِيعَةٍ رَغبا

والعَبْدُ لا يَطْلُبُ العَلاءَ ولايُعْطِيكَ شَيْئاً إلاَّ إذاُ رهِبا

مِثْلُ الحَمارِ المُوَقًّعِ السَّوْءِ لايُحْسِنُ مَشْياً إلاَّ إذا ضُرِبا

قد يُرْزِقُ الخافِضُ المُقِيمُ وماشَدَّ لِعَنْسِ رَحْلاً ولا قَتَبا

ويُحْرَمُ الرِّزْقَ ذُو المَطِيَّةِ والرَّحْلِ ومَن لا يَزالُ مُغْترِبا

ولا يَرْهَبُ ابنُ العَمِّ ما عِشْتُ سَطْوَتِيولا أَخْتَتِي مِن صَوْلَةِ المُتَهَدِّدِ

وإِنِّي وإنْ أَوْعَدْتُهُ، أبو وَعَدْتُهُلَمُخْلِفُ إيعادِي، ومُنْجِزُ مَوْعِدِي

يُعاتِبُني في الدِّيْنِ قَوْمِي، وإِنَّمادُيُونِيَ في أَشْياءَ تُكْسِبُهُمْ حَمْدا

أَسُدُّ به ما قَدْ أَخْلُّوا وضَيَّعُواثُغُورَ حُقُوقٍ ما أطاقُوا لها سَدّا

فما زَادَنِي الإقْتارُ إلاَّ تَقَرُّباًوما زادَنِي فَضْلُ الغِنَى مِنْهُمُ بُعْدا

وفي جَفْنَةٍ لا يُغْلَقُ البابُ دُونَهامُكَلَّلَة لَحْماً مُدَفَّقَةٍ ثَرْداً

وفي فَرَسٍ نَهْدٍ عَتِيقٍ جَعلْتُهُحِجاباً لبَيْتِي، ثُم أَخْدَمْتُهُ عَبْداً

وإنّ الذي بَيْنِي وبَيْنَ بَنِي أَبِيوبَيْنَ بَنِي عَمِّي لُمَخْتَلِفٌ جِدّا

أَرَاهُمْ إلى نَصْرِي بِطاءً، وإنْ هُمُدَعَوْنِي إلى نَصْرٍ أَتَيْتُهُمُ شَدّا

فإنْ أَكَلُوا لَحْمِي وَفَرْتُ لُحُومَهُمُوإنْ هَدَمُوا مَجْدِي بَنَيْتُ لَهُمْ مَجْداً

وإنْ ضَيَّعُوا غَيْبَي حَفِظْتُ غُيُوبَهُمْوإنْ هُمْ هَوُوا غَيِّي هَوِيتُ لَهْمْ رَشْداً

وإنْ زَجَرُوا طَيْراً بنَحْسِ تَمُرُّ بِيزَجَرْتُ لَهُمْ طَيْراً تمُرُّ بهِمْ سَعْدا

ولا أَحْمِلُ الحِقْدَ القَدِيمَ عليهمُولَيْس رَئَيسُ القَوْمِ مَنْ يَحْمِلُ الحِقْدا

لهُمْ جُلُّ مالِي إنْ تَتابِعَ لِي غنىًوإنْ قَلَّ مالِي لَمْ أُكَلِّفْهُمُ رِفْدا

وإنِّي لَعَبْدُ الضَّيْفِ ما دام ثاوِياًوما شِيَمةٌ لِي غَيْرَها تُشْبِه العَبْدا

على أنَّ قَوْمِي ما تَرَى عَيْنُ ناظِرٍكَشِيبِهمُ ولا مُرْدِهِمْ مَـــــرْدا

بِفَضْلٍ وأحْلامٍ وجُودٍ وسُـــــــؤْدُدٍوقَوْمِي رَبِيعٌ في الزَّمانِ إذا اشْتَدّا

والعَيْشُ لا عَيْشَ إلاَّ ما تَقَرُّ بهعَيْنٌ، ولا حالَ إلاّ سَوْفَ تَنْتَقِلُ

قد يُدْرِكُ المُتَأَنِّي بَعْضَ حاجَتِهِوقَدْ يكونُ مع المُسْتَعْجِلِ الزَّلَلَ

ورُبَّما فاتَ قَوْماً بعضُ أَمْرِهِمُمِن التَّأَنِّي، وكانَ الحَزْمُ لو عَجِلُوا

ومن دعا الناس إلى ذمهذموه بالحق وبالباطل

مقالة السوء إلى أهلهاأسرع من منحدر سائل

عزف فلم تكسر، وإن هي مزقتفالوهن والكسير للمتبدد

فمبثل هذا الدهر ألف بينتابتواصل وتراحم وتودد

كأَنَّ الغَدْرَ لم يُخْلَقْ لحُرٍّفلَسْتَ تَراهُ إلاّ في لَئِيمِ

يُمَيِّزُ بَيْنَ أَقَوامٍ فيُبْدِيصَمِيمَ القَوْمِ مِن غَيْرِ الصَّمِيمِ

فهذا لَيْس يُوجَدُ في لَئِيمٍوهذا ليس يُوجَدُ في كَرِيمِ

مَتَى تَرْءَ مَوْصُوفاً مِن الناسِ غائِباًتَراهُ عِياناً دُونَ ما قالَ واصِفُ

وما المَرْءُ في الأَخْلاقِ إلاّ كإِلْفِهِوأَخْدَانِهِ، فانْظُرْ مَن المَرْءُ آلِفُ

ويا رُبَّ كُرْهٍ جاءَ مِن حيثُ لم تَخَفْومَيْسُورِ أَمْرٍ في الذي أَنتَ خائِفُ

متى ما يَشَأْ ذُو الوُدِّ يَصْرِمُ خَلِيلَهُوَيَعْبَدْ عليه لا مَحالَةَ ظالِما

فمَنْ يَلْقَ خَيْراً يَحْمِدَ النّاسُ أمْرَهُومَنْ يَغْوِ على الغَيِّ لائِما

أَلَمْ تَرَ أنَّ المَرْءَ يَجْذِمُ كَفَّهُويَجْشَمُ مِن لَوْمِ الصَّدِيقِ العَظائِما

قالَتْ، لِتَعْذِلَنِي من اللّيلِ: اسْمَعِ،سَفَهاً تَبَيُّتُكِ المَلامَةَ فاهْجَعِي

لا تَعْجَلِي لغَدٍ، فأمْرُ غدٍ لهأَتعَجَّلينَ الشَّرَّ ما لَمْ تَمْنَعِي

قامَتْ تُبَكِّي أَنْ سَبَأْتُ لِفْتْيَةٍزِقاً وخابِيَةً بِعَوْدٍ مُقُطَعِ

لا تَجْزَعِي إنْ مَنْقفساً أَهْلَكْتُهُوإذا هَلَكْتُ فعِنْدَ ذلكِ فاجْزَعِي

وإذا أتانِي إخْوَتِي فَذَرِيهِمُيَتَعَلَّلُوا في العَيْشِ أو يَلْهُوا مَعِي

لا تَطْرُدِيهِمْ عن فِراشِيَ إنَّهُلا بُدَّ يوماً أنْ سيخْلُو مَضْجَعِي

مَضَى ما مَضَى مِن حُلْوِ عَيْشٍ ومُرِّهِكأَنْ لم يَكُنْ إلاّ كأَحْلامِ راقِدِ

وما الدَّهْرُ إلاَّ ليلةٌ مِثْلُ لَيْلَةٍويَوْمٌ كَيْومٍ، صادِرٌ مِثْلُ وارِدِ

إذا أَنْتَ لم تَسْتَقْبِلِ الأَمْرَ لَمْ تَجِدْلِكَفِّكَ في إِدْبارِهِ مُتَعَلَّقا

فإنْ أَنْتَ لم تَتْرُك أَخاكَ وزَلَّةًإذا زَلَّها أَوْشَكْتُما أَنْ تَفَرَّقا

إذا كَدِرَتْ أَخْلاقُ مَوْلاكَ فاقْتَصِرْعلى ما صَفا مِنْهُ وَدَعْ ما تَرَنَّقَا

أَخُوكَ الذي إْن تَدْعُهُ في مُلِمَّةٍيُجِبْكَ، وإنْ عاتَبْتَهُ لانَ جانِبُهْ

إذا كنتُ في كُلِّ الأُمُورِ مُعاتِباًصَدِيقَكَ، لم تَلْقَ الذي لا تُعاتِبُهْ

فعِشْ واِحداً، أو صِلْ أخاك، فإنَّهُمُقارِفُ ذَنْبٍ تارَةً ومُجانِبُهْ

إذا أنتَ لم تَشْرَبْ مِراراً على القَذَىظَمِئْتَ، وأيُّ النَّاسِ تَصْفُو مَشارِبُهْ

إذا كانَ ذَوَّاقاً أَخُوكَ مِن السُّرَىمَوَجَّهَةً في كُلِّ فَجٍّ رَكائِبُهْ

فخلِّ له وَجْهَ الطَّرِيقِ، ولا تَكُنْمَطِيَّةً رَحّالٍ كَثِيرٍ مَذاهِبُهْ

وما النّاسُ إلاّ حافِظٌ ومُضَيِّعٌوما العَيْشُ إلاّ ما تَطِيبُ عَواقِبُهْ

إذا ما خَلِيلِي خانَنِي وائْتَمَنْتُهُويَكْفِيكَ مِن قُبْحِ الأُمُورِ اسْتِماعُها

نَبَذْتُ إليه وَدَّهُ وتَرَكْتُهُمُطَلَّقَةً لا يُسْتَطاعُ ارْتِجاعُها

وفتْيانِ صِدْقٍ لستُ مُطْلِعَ بَعْضِهِمْعلى سِرِّ بَعْضِ غيرَ أَنِّي جِماعُها

يَظَلُّونَ شَتَّى في البِلادِ، وسِرُّهُمْإلى صَخْرَةٍ أَعْيا الرِّجالَ انْصِداعُها

لكُلِّ امْرِئٍ شِعْبٌ مِن القَلْبِ فارِغٌومَوضِعُ نَجْوَى لا يُرامُ اطِّلاعُها

تَطاوَلَ هذا الليلُ وازْوَرَّ جانِبُهْولَيْس إلى جَنْبِي حَبِيبٌ ألاعِبُهْ

فوالله لَوْلا الله لا شَيْءَ غَيْرُهُلَزُعْزِعَ مِن هذا السَّرِيرِ جَوانِبُهْ

مَخافَةَ رَبِّي والحَياءُ يَصُونُنِيوأُكْرِمُ زَوْجِي أَنْ تُنالَ مَراكِبُهْ

أَصُدُّ صُدُودَ امْرِئٍ مُجْمِلٍإذا حالَ ذُو الوُدِّ عن حالِهِ

ولَسْتُ بِمُسْتَعْتِبٍ صاحِباًإذا جَعَلَ الهَجْرَ مِن بالِهِ

ولكنَّنِي قاطِعٌ حَبْلَهُوذلكَ فِعْلِي بأَمْثالِهِ

وإنِّي على كُلِّ حالٍ لهمِن ادْبارِ وُدٍّ وإِقْبالِهِ

لَراعٍ لأَحْسَنِ ما بَيْنَنابِحِفْظِ الإِخاءِ وإجْلالِهِ

وذِي رحِمٍ قَلَّمْتُ أَظْفارَ ضِغْنِهِبِحِلْمِيَ عَنْهُ، وهُوَ لَيْسَ له حِلْمُ

يُحاولُ رَغْمِي لا يُحاوِلُ غَــــــيْرَهُوكالمْوتِ عِنْدِي أَنْ يَحِلَّ به الرَّغْمُ

فإنْ أَعْفُ عنه أُغْضِ عَيْناً على القَذَىولَيْسَ بالعَفْوِ عن ذَنْبِه عِلْمُ

وإِنْ أَنْتَصِرْ مِنْه أَكُنْ مِثْلَ رائِشِسِهامَ عَدُوٍّ يُسْتَهاضُ بِها العَظْمُ

فبادَرْتُ مِنْه النَّأْيَ، والمَرْءُ قادِرٌعلى سَهْمِهِ ما دامَ في كَفِّهِ السَّهْمُ

حَفِظْتُ له ما كان بَيْنِي وبَيْنَهُوما يَسْتَوِي حَرْبُ الأَقارِبِ والسِّلْمُ

ويَشْتِمُ عِرْضِي في المُغَيَّبِ جاهِداًولَيْس له عِنْدِي هَوانٌ ولا شَتْمُ

إذا سُمْتُهُ وَصْلَ القَرابَةِ سامَنِيقَطِعيَتَها، تلكَ السَّفَاهَةُ والظُّلْمُ

وإن أَدْعُهُ للنِّصْفِ يَأْبَى ويَعْصِنِيويَدْعُ بحُكْمٍ جائِرٍ غَيْرُهُ الحُكْمُ

وَلوْ لا اتقاءُ الله والرَّحِمُ التيرِعايَتُها بِرُّ وتَعْطِيلُها إِثْمُ

إذَنْ لَعلاهُ بارِقِي، وخَطَمْتُهُبوَسْمِ شَنارٍ لا يُشارِكُهُ وَسْــــمُ

يَوَدُّ لَوَ أَنِّي مُعْدِمٌ ذُو خَصاصَةٍوأَكْرَهُ جُهْدِي أَنْ يُلِمَّ به العُدْمُ

ويَعْتَدُّ غُنْماً في الحَوادِثِ نَكْبَتِيولَيْسَ له فِيها سَناءٌ ولا غُنْمُ

رَأَيْت انْثِلاماً بَيْنَنا فَرقَعْتُهُبرِفْقِي وإحْيائِي، وقَدْ يُرْقَعُ الثَّلْمُ

وأَدْفَعُ عنه كُلَّ أَبْلَخَ ظالِمٍأَلَدَّ، شَدِيدِ الشَّغْبِ، غايَتُهُ الغَشْمُ

فما زِلْتُ في لِينِي له وتَعَطُّفِيعَلَيْهْ، كما تَحْنُو على الوَلَدِ الأَمُّ

وَقْولِي إذا أَخْشَى عليه مُصِيبَةًألا اسْلَمْ، فذاكَ الخالُ والأَبُ والعَمُّ

وصَبْرِي على أَشْياءَ مِنْهُ تَرِيبنِيوَكَظْمِي على غَيْظِي، وقدْ يَنْفَعُ الكَظْمُ

لأَسْتَلَّ مِنْه الضَّغْنَ، حتَّى اسْتَلَلْتُهُوقَدْ كان ذا حِقْدِ يَضِيقُ به الجِرْمُ

فأَبْرَأْتُ ضِغْنَ الصَّدْرِ مِنْهِ تَوَسُّعاًبِحِلْمِي، كما يُشْفَى بأَدْوِيةٍ سُقْمُ

وأَطْفَأْتُ نارَ الحَربِ بَيْنِي وبَيْنَهُفأَصْبَحَ بَعْدَ الحَرْبِ وهْوَ لَنا سِلْمُ

ومَوْلىً عَصانِي، واسْتَبَدَّ بَرأْيِهِكما لَمْ يُطَعْ بالبَقَّتَيْنِ قَصِيرُ

فَلَّما رَأَى ما غِبَّ أَمْرِي وأَمْرِهِوناءَتْ بأَعْجازِ الأُمُورِ صُدُورُ

تَمَنَّى نَئِيشاً أَنْ يَكُونَ أَطاعَنِيوقَدْ حَدَثَتْ بَعْدَ الأُمُورِ أُمُورُ

أَرانِي إذا عادَيْتُ قَوْماً رَكَنْتُمُإليهمْ، فآيَسْتُمْ مِن النَّصْرِ مَطْمَعِي

وكَمْ نَزَلَتْ بِي مِن أُمُورٍ مُمِضَّةٍخَذَلَتُمْ عَلَيْها، ثَم لَمْ أَتَخَشَّعِ

فأَدْبَرَ عنِّي كَرْبُها لَمْ أُبالِهِولَمْ أَدْعُكُمْ في هُوْلِها المُتَطَلِّعِ

وقَدْ أَبْقَتِ الحَرْبُ العَوانُ وعَضُّهاعلى خَذْلِكُمْ مِنِّي فَتىً غيرَ مُقْمَعِ

وإنِّي لأَسْتَبْقِي ابنَ عَمِّي واتَّقِيمُعاداتَهُ حتَّى يَرِيعَ ويَعْقِلا

وأَلْبَسْتُهُ مِن فَضْلِ حِلْمِي خَلِيقَةًتكونُ لِذِي رَأْيٍ مِن الجَهْلِ مَوْئِلا

أُعِدُّ له مالِي إذا اعْتَلَّ مالُهُرُجُوعاً عَلَيه بالنَّدَى وتَفَضُّلا

لِيُعْتِبَ يوماً أو يُراجِعُ عَقْلَهُفيُصْبِحَ ما في نَفْسِهِ قد تَبَدَّلا

وآخُذُ أَقْصَى حَقِّهِ مِن عَدُوِّهِله، وأُدُاجِيهِ وإنْ كان مُوغِلا

ولا طَوْلَ إلاّ لامْرِئٍ صانَ عِرْضَهُوحاوَلَ بالمَعْرُوفِ أَنْ يَتَطَوَّلا

إذا ما رَفيقِي لَمْ يَكُنْ خَلْفَ ناقَتِيله مَرْكَبٌ فَضْلٌ، فلا حَمَلَتْ رَحْلِي

وَلَمْ يَكُ مِن زادِي له نِصْفُ مِزْوَدِيفلا كنتُ ذا زادٍ ولا كنتُ ذا رَحْلِ

شَرِيكَيْنِ فِيما نحنُ فيه، وقَدْ أَرَىعليَّ له فَضْلاً بما نالَ مِن فَضْلِي

إذا كنتَ رَبًّا للقَلُوصِ فلا تَدَعْرَفِيقَكَ يَمْشِي خَلْفَها غيرَ راكِبِ

أَنِخْها، فأَرْدِفْهُ، فإنْ حَمَلَتْكُمافذاكَ، وإِنْ كان العِقابُ فعاقِبِ

وما أنا بالسَّاعِي بِفَضْلِ زِمامِهالِتَشْرَبَ ما في الحَوْضِ قَبْل الرَّكائِبِ

إذا أَوْطَنَ القومُ البُيوتَ وَجَدْتَهُمْعُماةً عن الأخْبارِ خُرْقَ المَكاسِبِ

تَجَرَّمْتَ لِي مِن غَيْرِ جُرْمٍ عَلِمْتُهُسِوَى أَنْ يكُونَ الدَّهْرُ لي قد تَغَيَّرا

فَأقْبَلَ بالأَعْداءِ مِن كُلِّ جانِبٍعليَّ، ووَلَّى بالصَّدِيقِ فأَدْبَرا

وقَدْ كنتَ لِي عُوْناً على الدَّهِر ناصِراًعَزِيزاً، وغَيْثاً كلَّما شِئْتُ أَمْطَرا

وما كنتُ غَدَّاراً كُفُوراً، فلا تَكُنْبِصاحِبِكَ الوافِي أَعَقَّ وأَغْدَرا

فما أَنتَ إلاَّ مِن زَمانِكَ إنَّــــــهُزَمانٌ جَفَتْ خُلاَّنُهُ وَتَنَكَّرا

أَبَنِي أُمَيَّةَ إنْ أَخُذْتُ كَثيِرَكُمْدُونَ الأَنامِ فَما أَخَذْتُمُ أَكْثَرُ

أَبَنِي أُميَّةَ لِي مَدائِحُ فِكُمُتُنْسَوْنَ إنْ طالَ الزَمانُ وتُذْكَرُ

لَعَمْرُكَ ما أَهْوَيْتُ كَفِّي لرِيبَةٍولا حَمَلَتْنِي نَحْوَ فاحِشَةٍ رِجْلي

وأَعْلَمُ أَنِّي لم تُصِبْنِي مُصِيبَةٌمِن الدَّهْرِ إلاّ قد أَصابَتْ فَتىً قَبْلِي

ولا قادَنِي سَمْعِي ولا بَصَرِي لَهاولا دَلَّنِي رَأْيٌ عَلَيْها ولا عَقْلِي

ولا مُؤْثِراً نَفْسِي على ذِي قَرابَةٍوأُثِرُ ضَيْفِي، ما أَقامَ، على أَهْلِي

أَلَمْ تَعْلَمِي أَنِّي، لكُلِّ مُلِمَّةٍتَحَيَّفُ أَمْوالَ الرِّجالِ، رَؤُمُ

وأَنَّ النَّدَى مَوْلَى طَرِيفي وتالِدِيوأَنِّي قَرِيبٌ للعُفاةِ حَمِيمُ

أصُونُ ببَذْلِ المالِ عِرْضاً تَكَشَّفْتصُرُوفُ اللّيالِي عَنْهُ وهْوَ سَليمُ

رَأَيْتُ صَغِيرَ الأَمْرِ يَنْمِي شُؤُونُهْفَيَكْبُرُ حتَّى لا يُحَدَّ، ويَعْظُمُ

وإنَّ عَناءً أنْ تُفَهِّمَ جاهِلاًويَحْسِبُ جَهْلاً أنَّه مِنْكَ أَفْهَمُ

متى يَبْلُغُ البَنْيانُ يَوْماً تَمامُهُإذا كنتَ تَبْنِيهِ وغَيْرُكَ يَهْدِمُ

ما يَبْلُغُ الأَعْداءُ مِن جاهِلٍما يَبْلُغُ الجاهِلُ مِن نَفْسِهِ

والشَّيْخُ لا يَتْرُكُ أَخْلاقَهُحتَّى يَوارَى في ثَرَى رَمْسهِ

إذا ارْعَوَى عادَ إلى جَهْلِهِكذِي الضَّنا عادَ إلى نَكْسِهِ

وإنَّ مَنْ أَدَّبْتَهُ في الصَّباكالعُودِ يُسْقَى الماءَ في غَرْسِهِ

حتَّى تَراهُ مُورِقاً ناضِراًبَعْدَ الذي أَبْصَرْتَ مِن يُبْسِهِ

فالْقَ أَخا الضَّغْنِ بإِيناسِهِلتُدْرِكَ الفُرْصَةَ في أُنْسِهِ

إذا ما أَهَنْتَ النَّفْسَ لَمْ تَلْقَ مُكْرِماًلها، بَعْدَ إِذْ عَرَّضْتَها لِهوانِ

إذا ما لَقِيتَ النّاسَ بالجَهْلِ والخَنافَأَيْقِنْ بُذلِّ مِن يَدٍ ولِسَانِ

لَعَمْرُكَ ما أَدَّى امرؤٌ حَقَّ صاحِبٍإذا كانَ لا يَرْعاهُ في الحَدَثانِ

ولا أَدْرَكَ الحاجاتِ مِثْلُ مُثابِرٍولا عاقَ عَنْها النُّجْحَ مِثْلُ تَوانِ