يا أيُّها الدارس عِلماً ألا
الشاعر: صالح بن عبد القدوس · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر صالح بن عبد القدوس، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أيُّها الدارس عِلماً ألا ... تَلتَمس العون عَلى دَرسِه
لَن تَبلُغ الفرع الَّذي رُمته ... إِلّا بِبَحث مِنكَ عَن أسه
فَاِسمَع لِأَمثال اِذا أنشدَت ... ذَكرت الحزم وَلَم تَنسَه
إِنا وَجَدنا في كِتاب خِلت ... لَهُ دهور لاحَ في طرسه
أَتقنه الكاتِب وَاِختارَه ... مِن سائِر الاِمثالِ من حَدَسه
لَن تَبلُغ الاِعداء مِن جاهِل ... ما يَبلُغ الجاهِل مِن نَفسه
وَالجاهِل الآمن ما في غَد ... لِحِفظِه في اليَوم او أَمسِهِ
وَخير مَن شاوَرت ذو خِبرَة ... في واضِح الأَمرِ وَفي لِبسِه
لا يَقبَسن العِلم إِلّا اِمرؤ ... يُعانِ بِاللُبِ عَلى قَبسِه
وَإِن من أَدبته في الصبا ... كَالعودِ يَسقى الماء في غرسه
حَتى تَراهُ مورِقاً ناضِراً ... بَعد الَّذي قَد كانَ من يبسه
وَالشَيخُ لا يَترُك اِخلاقه ... حَتّى يُواري في ثَرى رمسه
اِذا اِرعوى عاد اِلى جَهلِهِ ... كَذي الضنا عادَ اِلى نَكسِه
وَالحَمق داء ما له حيلَة ... تُرجى كَبعد النَجم عَن لَمسِه
وَالق اخا الضَعن بِإيناسِه ... لِتُدرك الفُرصَة في أُنسِه
كَاللَيث لا يَعدو عَلى قُرنِه ... الا عَلى الأَمكان من فرسه
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الامثال: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- الجاهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- الدارس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- العون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب … (لسان العرب)
- الفرع: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- الكاتب: أتب: الإِتْبُ: البَقِيرة، وَهُوَ بُرْدٌ أَو ثَوْبٌ يُؤْخَذُ فَيُشَقُّ فِي وسَطِه، ثُمَّ تُلْقِيه المرأَةُ فِي عُنُقِها مِنْ غَيْرِ جَيْب وَلَا كُمَّيْنِ. قَالَ أَحمد بْنُ يَحْيَى: هُوَ الإِتْبُ والعَلَقةُ والصِّدارُ والش … (لسان العرب)
- ببحث: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال … (لسان العرب)