وَإِن من أَدبته في الصباكَالعودِ يَسقى الماء في غرسه

البيت في سياقه

ورد في ٩ من كتب التراث

• طبقات الشعراء · عبد الله بن المعتز (ت ٢٩٦هـ)

  أخبار صالح بن عبد القدوس

  حدثني محمد بن يزيد قال: حدَّثني العوفيّ قال: أخذ صالح بن عبد القدوس في الزندقة، فأدخل على المهدي، فلما خاطبه أعجب به، لغزارة أدبه وعلمه وبراعته، وبما رأى من فصاحته وحسن بيانه وكثرة حكمته، فأمر بتخلية سبيله، فلما ولّى ردّه وقال: ألست القائل:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  تتمة باب الأدب

  وقال أيضاً

• المحاسن والأضداد · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  محاسن المخاطبات

  وقيل: «العلم في الصغر كالنقش في الحجر، والعلم في الكبر كالعلامة على المدر..» فسمع ذلك، الأحنف، فقال: «الكبير أكثر عقلاً ولكنه أكثر شغلاً»، كما قال:

• حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)

  الباب السابع والأربعون والمائة فيما قيل فِي اليأس من تأَدُّب الكبير وفضلِ تأديب الصغير

  وَقَالَ صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ:

• أسرار البلاغة · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  الفرق بين التشبيه والتمثيل

  وذلك أن إحسانه في النوع الأول أكثر، وهو به أشهر. وكل ما لا يصحّ أن يسمَّى تمثيلاً فلفظ المثل لا يُستعمل فيه أيضاً، فلا يقال: ابن المعتزّ حسن الأمثال، تريد به نحو الأبيات التي قدّمتُها، وإنما يقال: صالح بن عبد القدُّوس كثير الأمثال في شعره، يراد نحو قوله:

• حماسة الظرفاء · الزوزني (ت ٤٣١هـ)

  الكبر والشَّيْب

  وقال صالح بن عبد القدوس:

• أسرار البلاغة · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  الفرق بين التشبيه والتمثيل

  «صالح بن عبد القدّوس كثير الأمثال في شعره»، يراد نحو قوله:

• حياة الحيوان الكبرى · كمال الدين الدميري (ت ٨٠٨هـ)

  الأفال والأفائل

  ومن محاسن شعره قوله: