الكبر والشَّيْب

إذا ما الفَتَى بَلَغ الأربعينَوجاوزَهَا عَدُّ حسابِهِ

ولم ينهَهُ الشَّيْبُ عن جهلِهِوقد شابَ أكثرُ أترابِهِ

فلا تَرْجُ أنْ يرعَوِي بعدَهاولكنْ سيَجرِي على دابِهِ

كفَى بالمشيبِ له واعِظاًدليلاً على ما سيُمنَى بِهِ

عَرِيتُ عن الشَّبابِ وكنتُ غَضّاًكما يعرَى عن الورَقِ القضيبُ

ونُحْتُ على الشَّبابِ بدمعِ عينيفما نفَعَ البكاءُ ولا النَّحيبُ

ألا ليتَ الشَّبابَ يعودُ يوماًفأُخبِرَهُ بما فعَلَ المشيبُ

يا ذا الَّذي شابَ وما تابَ انْزجِرْوارْدَعْ فُؤاداً قد أصرَّ وعتَا

حتَّى مَتَى لا تَرْعَوِي حتَّى مَتَىحسبُكَ بالشَّيْبِ نَذيراً وكَفَى

والشَّيْبُ والشّبَّانُ للموتِ ولاحيلةَ للموتِ إذا الموتُ أتَى

الموتُ خيرٌ للفَتَىفليهلكَنْ وبِهِ بَقيَّهْ

من أنْ يُرَى الشَّيخَ البَجَالَ وقد تهادَى بالعشيَّهْ

وَلَكُلّ ما نالَ الفَتَىقدْ نلتُهُ إلاَّ التَّحيَّهْ

إذا مَا المرءُ جرَّبَ ثمَّ مرَّتْعليهِ الأربعونَ مع الرِّجالِ

فلمْ يلحقْ بصالِحهم فَدُعْهفليسَ بمفلحٍ أُخرى اللَّيالِي

لمَّا طوتْكَ الأربعونَوآنَ للعُمْرِ انْقِراضُ

جادَ السَّواد بنفسهوبَدَا بعارضك البياضُ

ومَتَى أطفت بلذَّةفلعارض فيها اعتراضُ

إذا بلَغَ السَّبعينَ عمرُكَ لم يكنْلدائِك إلاَّ أنْ تَموتَ طبيبُ

وإنَّ امرءاً قد سارَ سبعينَ حجَّةًإلى منهلٍ من وردِهِ لَقريبُ

قبيحٌ بمَنْ جَاوزَ الأربعينَوشابَتْ ذَوائبهُ أنْ يَقولا

ألا شمسُ دَجْنٍ تجيدُ الغناءَوبَدرٌ يُديرُ علينا الشَّمُولا

أَفِقْ عنكَ حانَتْ كبرةٌ ومَشيبُأما للتُّقَى والحقِّ فيكَ نَصيبُ

وما الدَّهرُ إلاَّ مِثلُ يومٍ وليلةٍوما الموتُ إلاَّ نازلٌ وقَريبُ

أيَا مَنْ لهُ في باطِنِ الأمرِ مَنزلٌأتفرَحُ بالدُّنيا غريبُ

تُعيِّرني شَيبي بِبَيْضاءَ نابتَهْلها لَوْعةٌ في مُضمرِ القلبِ ثابتَهْ

ومن عَجَبٍ أنِّي إذا رُمْتُ نَتْفَهَانَتَفْتُ سِواها وهي تَضحكُ شَامتَهْ

لم أقلْ للشَّبابِ في كنَفِ اللهـ وفي سِتْره غَداةَ تَوَلى

زَائرٌ زارَنَا أقامَ قليلاًمَلأَ الصُّحْفَ بالذُّنوبِ وَوَلَّى

الشَّيْبُ سرُّ المَوْتِ يَتْلُوه لأخذِكَ جَهْرُهْ

سَهْمُ المنيَّةِ نافِذٌفيمَنْ تَقَوَّسَ ظَهْرُهْ

أهْلاً وسهْلاً بضيفٍ نَزَلْوأَسْتودِعُ اللهَ إلْفاً رَحَلْ

سَقَى اللهُ ذاكَ وهَذا معاًفنِعمَ المُولِّي ونعمَ البَدَلْ

فأمَّا المشيبُ فصُبحٌ بَدَاوأمَّا الشَّبابُ فَلَيْلٌ أَفَلْ

فولَّى الشَّبابُ كأَنْ لم يكنْوحَلَّ المَشيبُ كأَنْ لمْ يَزَلْ

لمَّا رأيتُ الشَّيْبَ قد نَزَلاوبانَ منِّي الشَّبابُ فارْتَحَلا

أحسَسْتُ بالموتِ فانكسرتُ لهُوكلُّ حيٍّ يوافِقُ الأَجَلا

كمْ صاحبٍ لِي كانَ يُؤنسنيأصبَحَ تحتَ التُّرابِ منجدلا

لا يسمعُ الصَّوتَ إن هتفتَ بِهِولا يَردُّ الجوابَ إن سُئِلا

لو خلد الله، فاعلموا، رجلاًلخلد الأنبياء والرسلا

أنتَ في الأربعينَ مِثلُكَ في العشرين قُلْ لي مَتَى يكونُ الفَلاحُ

يا خاضِبَ الشَّيْبِ بالحِنَّاءِ يستُرُهسَلِ الإلهَ سِتْراً من النَّارِ

لنْ يرحلَ الشَّيْبُ عن دارٍ يَحلُّ بهاحتَّى يُرحّلَ صاحبَ الدَّارِ

قالتْ وقدْ راعها مَشيبيكنتَ ابنَ عَمٍّ فصِرْتَ عَمَّا

فقلتُ لا تَعْجَبِي لِهذاقد كنتِ بنتاً فصرتِ أُمَّا

ولي صاحِبٌ ما كنتُ أرضاهُ صاحباًفلمَّا التَقَينا كانَ أكرمَ صاحبِ

نَفِسْتُ عليه أنْ يُفارقَ بعدَماتمنَّيتُ دهراً أنْ يكونَ مُجانِبِي

والشَّيْبُ إنْ يَحلُلْ فإنَّ وَرَاءهُعُمْراً يكونُ خِلالَهُ مُتَنَفَّسُ

لم ينقِصْ منِّي المَشيبُ قُلامَةًالآنَ حينَ بَدَا أَلَبُّ وأكيسُ

من عاشَ أخلقتِ الأيَّامُ جِدَّتهوخانَهُ ثِقَتاهُ السَّمعُ والبَصَرُ

وأرَى اللَّيالي مَا طوَتْ من قُوَّتيرَدَّتْه في عِظَتي وفي إفْهامِي

ولَعمرُ الشَّبابِ ما كانَ عنِّيأوَّلَ الرَّاحلينَ مِن أصحابي

نعى لك شرخ الشباب المشيبوناداك باسم سواك الخطوب

فكُنْ مستعدّاً لداعي الفَنَاءفإنَّ الَّذي هو آتٍ قريبُ

وقبلَكَ داوَى الطَّبيبُ المريضَفعاشَ المريضُ وماتَ الطَّبيبُ

وخَريدةٍ مَسَحتْ عِذاريمَسَحتْ مَشيبي بالخِمارِ

قالتْ غُبار قدْ عَلاكَ فقلتُ مَاذا بالغبارِ

هَذا الَّذي نقَلَ الملوكَ إلى القبورِ من الدِّيارِ

ذَهَبَ الشَّبابُ فلا شَبابَ جُماناوكأنَّ شَيئاً بَانَ لم يَكُ كَانَا

وطَويتُ كفِّي يا جُمَانَ علَى العَصَاوكَفَى جُمَانا بطَيِّها حَدَثانا

يا مَنْ لِشيخٍ قد تَخَدَّدَ لحمُهُأفنَى ثَلاثَ عمائمٍ ألوانَا

أبنيَّ إنِّي قدْ كَبِرتُوقدْ حنا قوسي الكِبرْ

وابْيَضَّ بعْدَ سَوادِهِوجُثُوله منِّي الشَّعرْ

وتَقَاربَ الخطوُ البعيدُوكَلَّ سَمْعِي والبَصَرْ

فعليكُمُ بالغَزْو فيأعيانِ قومكمُ الغُرَرْ

والقَوْدِ للخيلِ العِتَاقِإلى الثُّغُورِ بلا بَطَرْ

كَيْما تعيشوا مُوسِرين من المُوَبَّلَة العَكَرْ

إنَّ الكريم بلا غنًىكالقَوسِ ليسَ لها وَتَرْ

كَفَى الشَّيْبُ عاراً أنَّ صاحبَهُ إذاأردتَ له وَصْفاً به قلتَ أشيَبُ

وكانَ قياسُ الأصلِ أن قستَ شائِباًولكنَّه من جُملةِ العَيْبِ يُحسَبُ

اشتَعَلَ الرَّأسُ فأخفيتُهُوَكَلَّ مِقْراضِي فأَعْفَيْتُهُ

وكلَّما حاولتُ قَصّاً لهوقلتُ في نفسي أفنيتُهُ

عاوَدَني مِن غدِهِ طالِعاًكأنَّني بالأمسِ ربَّيتُهُ

أَرومُ ما ليستْ له حِيلةٌأعيانِيَ الشَّيْبُ فخلَّيتُهُ

نَذيرٌ ولكنَّه صامِتٌوضيفٌ ولكنَّه شامِتُ

وإشْخاص موتٍ ولكنَّهإلى أنْ يُشَيِّعني ثابِتُ

الشَّيْبُ أبهَى من الشَّبابِفلا تُهَجّنْه بالخِضابِ

هَذا غرابٌ وذاكَ بَازٍوالبازُ أبهَى من الغُرابِ

رأيتُ النَّبيذَ يُذِلُّ العزيزَويَزدادُ فيه الوَضِيعُ انْفِساخَا

ويُوقِعُ في سَوْأةٍ شاربيهِويَكسُو التَّقيَّ النَّقيَّ اتّساخَا

فإنْ كانَ ذا جائزاً في الشَّبابِفما العُذرُ فيه إذا المرءُ شاخَا

مَنْ شَابَ قد ماتَ وهو حيٌّيَمشي علَى الأرضِ مشيَ هالِكْ

لو كانَ عمر الفَتَى حِساباًلكانَ في شيبهِ فَذَلِكْ

تعجبتْ دُرُّ من شَيبي فقلتُ لهالا تَعجبي قد يَلوحُ الفجرُ في السدَفِ

وزادَهَا عَجَباً أنْ رُحتُ في سَمَلٍوما دَرَتْ دُرُّ أن الدّرَّ في الصَّدفِ

صدَّتْ نَوَارُ وأبدتْ زُهدَها فيناوصارَمَتْ بعدَما كانتْ تُصافينَا

واستنكرتْ لمَّتي بعدَ المشيبِ فماتَرعَى الوِصالَ وقد كانتْ تُراعينَا

فقلتُ لمَّا رأيتُ الهجرَ عزمتهَاماذا دهاكِ وقد كنَّا مُحبِّينَا

وما أتيتُ بذنبٍ أَستحِقُّ بِهِمنكِ الجفاءَ فكمْ عنَّا تَصُدِّينا

قالتْ بلَى لكَ ذنبٌ لستُ أغفِرُهُولو تشفَّعْتَ فينا بالنَّبيِّينا

أليسَ قد لاحَ فيكَ الشَّيْبُ من كبرٍوبانَ منكَ شبابٌ كانَ يُصبينَا

فما لنا فيكَ بعدَ الشَّيْبِ مِنْ أَرَبٍفاقنَ الحياءَ وشمّر في المخِفينا

فقلتُ ويحكِ إنَّ الشَّيْبَ مكرمةٌفيه الوَقارُ فما منهُ تَعيبينا

أنبِلْ بذي الشَّيْبِ في الإسلامِ صارَ بِهِمُبَجَّلاً في عيونِ النَّاسِ مأمونَا

قالتْ وراءَكَ لا تكثر تَمَلُّقَنَاقَصِّر عنانَكَ كم بالقولِ تُؤذينَا

الشَّيْبُ أعظمُ ذنباً عندَ غانيةٍمن ابنِ ملجمَ عندَ الفاطميِّينَا

تعجَّبتْ أنْ رأَتْ شيبي فقلتُ لهالا تَعجَبي مَنْ يَطُلْ عمرٌ بِهِ يَشِبُ

شيبُ الرِّجالِ لهمْ عِزٌّ ومكرمةٌوشيبكُنَّ لكُنَّ الويلُ فانتحِبِي

لأن فينا وإن شيبٌ بَدَا أَرَبٌوليس فيكُنَّ بعدَ الشَّيْبِ من أَرَبِ

لَهَفي علَى عُمُرٍ ضيَّعتُ أوَّلَهوغالَ آخرَه الأسقامُ والهرمُ

كمْ أقرَعُ السِّنَّ بعدَ الفَوْتِ من نَدَمٍوأينَ يبلغُ قرعُ السِّنّ والنَّدَمُ

إلا تناهيتُ حينَ العمرُ مقتَبلٌوالنَّفسُ في جذوةٍ والعزّ محتدمُ

أعينيَّ هلاَّ تبكيانِ علَى عُمريتناثَر عُمْري من يدَيَّ ولا أدري

إذا كنتُ قد جاوزتُ ستينَ حجةًولم أتأهَّبْ للمعادِ فما عُذْري

ماذا أُرجي وقد خلتْ ليَ ستونَوستٌ سلبنَني مَجْلودي

حُلْنَ عنّي وقد تَعرّقْنَ لحميوبريْنَ العظامَ بَريَ العودِ

قل للذي دانَ له المَشْرقانْوألبسَ الأمْنَ به المغرِبانْ

إنَّ الثمانينَ وبلّغتَهاقد أحوجتْ سَمعي إلى تَرْجُمانْ

وبدلتني بالشطاطِ الحَناوكنتُ كالصَّعْدةِ تحتَ السِنانْ

وقاربَتْ منِّي خُطى لم تكنْمُقارباتٍ وثَنتْ من عِنان

وأنشأتْ بيني وبينَ الورَىعَنانةً ليستْ بجنس العَنان

وبدّلتْني بَزَماعِ الفَتَىوعزمه عَزمَ الجَثوم الهِدان

وما بقي منِّي لمُستمتعٍإلاَّ لساني وبحَسبي لسان

أدعو به الله وأثْني بهعلَى الأميرِ المُصْعَبيّ الهِجان

فهمْتُ بالأوطانِ شَوْقاً بهالا بالغواني أينَ منِّي الغَوان

فَقرّباني بأبي أنتُمامن وطني قبلَ اصفرارِ البَنان

وقبلَ منعايَ إلى نسْوةأوطانُها حَرّانُ والرَّقَّتان

سقى قصورَ الشَّاذياخِ الحيابعدَ وَداعي وقصورَ الميان

فكمْ وكمْ من دَعوةٍ لي بهاأنْ تَتخطَّاها صُروفُ الزَّمان

ونصرُ بنُ دُهْمانَ الهنيدةَ عاشَهاوتسعينَ حولاً ثمَّ قُوم فانصاتا

وعادَ سوادُ الرأسِ بعدَ بياضهوراجَعه شرخُ الشَّبابِ الَّذي فاتا

فعاشَ بخيرٍ في نعيمٍ وغِبْطةٍولكنّه من بعدِ ذا كلِه ماتا

بانَ شَبابي لو تَعزّيْتُواستُقبِلَ العيشُ وولّيْتُ

وقد أراني مُسْبلاً ذيلَهكم جِدّةٍ للعيشِ أبليْتُ

ثمَّ انقضَى عنّي بلَيّاتِهلمّا علَى الستينَ أربيْتُ

أُفٍ لدنيا عيشُها زائلٌوالحيُّ فيها واسمه الميْتُ

ما مَنْ أتَتْ من دونِ مولدِهخمسونَ بالمعذورِ في الجَهْلِ

وإذا انقضتْ خمسونَ عن رجلٍهَجر الصِّبَى ومشى علَى رِسْلِ

ولو أنَّ أسرابَ الدموعِ ثَنتْشرخَ الشَّبابِ علَى امرئٍ قبلي

لَهرقتُ من عينيَّ أربعةًوسَفحتُها سَجْلاً علَى سَجْلِ

فكّرتُ في خمسين عاماً مضتْكانتْ أمامي ثمَّ خَلّفتُها

لو أنَّ عُمْري مائةٌ هَدّنيتَذكُري أنِّي تَنصّفتُها

لا حينَ صَبرٍ فخَلِ الدمعَ يَنهمِلُفقدُ الشَّبابِ بيومِ المرءِ مُتَّصِلُ

سَقْياً ورعياً لأيام الشَّبابِ وإنْلم يبقَ منكَ له رسْمٌ ولا طَلَلُ

بانَ الشَّبابُ ووَلَّى عنكَ باطلُهفليسَ يَحْسنُ منكَ اللهو والغَزلُ

لا تَكذبنَّ فما الدُّنيا بأجمعهامن الشَّبابِ بيومٍ واحدٍ بَدَلُ

أليسَ عَجيباً بأنَّ الفَتَىيُصابُ ببعضِ الَّذي في يَديْهِ

فمِنْ بين باكٍ له موجعٍومن بينِ غادٍ مُعَزٍ إليهِ

ويَسْلُبه الشَّيْبُ شرخَ الشَّبابِفليسَ يُعَزّيه خَلْقٌ عليهِ

علَى كُلِّ حالٍ يأكلُ المرءُ زادَهعلَى البُؤسِ والنَّعْماءِ والحَدثانِ

وكلُّ جديدٍ يا أُمَيْمَ إلى بِلًىوكلُّ امرئٍ يوماً يَصير إلى كانِ

ألا أُنبّيكَبآياتِ الكِبَرْ

تَقاربُ الخَطْوِونَقْصٌ في البَصرْ

وقِلّةُ الطَّعْمإذا الزَّادُ حَضرْ

وتركيَ الحسناءَفي وقت السَحَرْ

والنّاسُ يَبْلَونَكما يَبْلى الشَجَرْ

جَنبي تَجافَى عن الوِسادِخوفاً من الموتِ والمَعادِ

من خافَ من سَكرة المَنايالم يَدْرِ ما لَذّةُ الرُّقادِ

قد بلغَ الزرعُ مُنْتهاهُلا بُدَ للزرعِ من حَصادِ

أقولُ ونُوّار المَشيبِ بعارضيقد افْترَّ لي عن نابِ أسودَ سالخِ

أشَيْباً وحاجاتُ الفؤادِ كأنّمايَجيشُ بها في الصّدر مِرجلُ طابخِ

وما بيَ ريعانُ الشَّبابِ وإنْ هوَىبه الشَّيْبُ عن طَودٍ من العِزّ باذخِ

ولكنّه قد قيل شَيخٌ وليس ليعلَى حَدثانِ الدَّهْرِ صَبرُ المشايخِ

اللّيلُ شيّب والنَّهارُ كلاهُمارأسي بكثرة ما تدورُ رَحاهما

فأنا النذيرُ لذي الشبيبة منهمالا يأمننَّهما فإنّهما هُما

والشَّيْبُ إحدى الميتتين تَقدمَتْأُولاهُما وتأخَّرتْ أُخراهُما

ثِنتانِ لو بكَتِ الدماءُ عليهماعَينايَ حتَّى تُؤذِنا بذَهابِ

لم تبلُغا المِعْشارَ من حَقيهمافقْدُ الشَّبابِ وفرقةُ الأحبابِ

بكيتُ علَى شبابٍ قد تولَّىفيا ليتَ الشَّبابَ لنا يعودُ

فلو كانَ الشَّباب يُباعُ بَيْعاًلأعطيتُ المُبايعَ ما يُريدُ

ولكنَّ الشَّبابَ إذا تولَّىعلَى شَرفٍ فمطلبُه شَديدُ

ألا هلْ شَبابٌ يُشترَى برغيبِيدُلُّ عليه الحارثَ بنَ حبيبِ

فَمن لِسوادٌ الرَّأسِ بعد بياضِهِومن لاعتدالِ الظَّهرِ بعدَ دَبيبِ

أبعدَ ستِّينَ من عُمري أُؤملُ أنأنالَ ما لمْ أنلهُ في ثَلاثينا

مَنْ أخطَأتْهُ الأخاطِي في شَبيبتهورَامَهَا لم يَنَلْها في المُسنِّينا

ألا فامهدْ لنفسكَ قبلَ موتٍفإنَّ الشَّيْبَ تَمهيدُ الحِمامِ

وقدْ جدَّ الرَّحيلُ فكنْ مُجِدّاًلحطِّ الرَّحلِ في دار المقامِ

قد كنتُ أبكي من البيضاءِ أُبصِرُهافي شعرِ رأسِي فقد أقررتُ بالبَلَقِ

فاليومَ حينَ عَلاني الشَّيْبُ وَدَّعنيما كنتُ ألتَذُّ من عيشٍ ومن خُلُقِ

قد شابَ رأسُكَ وانْطَوَى ثوبُ الصِّبىوأراكَ غِرّاً في البَطالةِ تلعَبُ

قال الشَّبابُ لعلَّنا في شَيبنَانَدَعُ الذّنوبَ فما يقولُ الأشيبُ

غَدَا بُنَيَّ وراحَ قبلييلبسُ ما قدْ خلعتُ عنِّي

فسرَّني ما رأيتُ منهُوسَاءَني ما رأيتُ منِّي

قالت سُلَيْمَىوالكبيرُ يصلَعُ

ما رأسُ ذاإلاَّ جَبينٌ أجمَعُ

في الشَّيْبِ عافيةٌ ما لم يكُنْ صَلَعُفإنَّ ذاكَ وذَا بلوَى إذا اجتمَعَا

لونُ المشيبِ إذا ما شئتَ يستُرُهُلونُ الخِضابِ فماذا يستُرُ الصَّلَعَا

تنْعَى إليَّ بُنَيَّتي نَفسِيودَّعْتُ يومَ وِلادِها أُنْسِي

أيقنتُ أنِّي بعدَما بلغتْمُترحِّلٌ عنها إلى رَمْسِي

أنا أمْسُها وبُنيَّتي يَومِيفمتى يعودُ ليومِها أمسِي

أرَى بَصَرِي قد رابَني بعدَ صِحَّةٍوحسبُكَ داءً أنْ تَصِحَّ وتسلَمَا

ولن يلبثَ العصرانِ يومٌ وليلةٌإذا قَصَدا أن يُدركا ما تيمَّمَا

كانتْ قَنَاتي لا تَلينُ لغامزٍفَالأَنها الإصباحُ والإمساءُ

ودعوتُ ربِّي بالسَّلامةِ جاهِداًلِيُصحني فإذا السَّلامةُ داءُ

يُريدُ الفَتَى طولَ السَّلامةِ جاهداًفكيفَ يُرَى طولَ السَّلامةِ يفعَلُ

صدَّتْ شَريرُ وأزمعتْ هَجْرِيوصَفَتْ ضَمائرها إلى الغدرِ

قالتْ كَبِرْتَ وشِبتَ قلتُ لهاهذا غُبارُ وقائعِ الدَّهرِ

يا ابنَ عشرينَ لا تغَرَّنَ بالدَّهرِفقد تُكسَرُ الغصونُ الرِّطابُ

يا مَن استكملَ الثَّلاثينَ ما أسْرعَ ما يُستردُّ منكَ الشَّبابُ

يا أخا الأربعينَ فقد نزَلَ الشَّيْبُ وما بعدَ ذاكَ إلاَّ الذَّهابُ

يا ابنَ خمسينَ عَزِّ نفسكَ بالصَّبْرِ فلا يُرجعُ الشَّبابَ الخضابُ

يا ابنَ ستِّينَ قد توفيتَ عُمْرينِ وما إنْ أقلعتَ عمَّا يُعابُ

يا ابنَ سبعينَ توَّبَتْكَ اللَّياليأفلا تُبْتَ حينَ فيك مَتَابُ

يا مَن استنفَدَ الثَّمانينَ عُمِّرْتَ وماتَ الإخوانُ والأصحابُ

يا ابنَ تسعينَ قد أعلَّكَ جسمٌواهِنٌ أيْره وعقلٌ مُصابُ

ولقلَّ الَّذي يعيشُ فَيحصِيعشرَ إلفٍ من عُمْرِهِ الحُسَّابُ

ألن تَرَ أنَّ الدَّهرَ يومٌ وليلةٌيَحُولانِ من سبْتٍ عليك إلى سَبْتِ

فقُلْ لجديدِ العُمْرِ لا بدَّ من بِلًىوقلْ لاجتماعِ الشَّملِ لا بدَّ من شَتِّ

بانَ الشَّبابُ فودِّعاهُ حَميداهل ما تَرَى خَلَقاً يَعودُ جَديدَا

أَقْصِرْ فإنَّ المنايالها ببابكَ نَوْبَه

إنْ لمْ تَتُبْ بعدَ شيبٍفليسَ في القبرِ تَوْبَه

ما لكَ في الجهلِ من عَذيرِوقد توسَّمْتَ بالقَتِيرِ

خلت ثلاثونَ بعد عَشْروتَابعاتٌ من الشُّهورِ

أحدثْنَ بعدَ الضَّلالِ رُشْداًوما عَمي القلب كالبصيرِ

شيبُ الفَتَى آخر عُمْر الفَتَىوإنْ تَمادَى بالفَتَى عُمْرُهُ

شَبابُهُ أخِرُه شَيبُهوشَيبُه أخرُه قبرُهُ

أناخَ جيشُ المشيبِ مقتدِرَاعلَى شبابي فمرَّ منكسِرَا

ليلٌ حبيبٌ إليَّ رؤيتُهمَضَى وصبحٌ كرِهْتُه ظَهَرا

كأنَّه واخِزٌ بطلعتهفي القلبِ منِّي بكفِّه إبَرَا

نذيرُ موتٍ أتَى ليُنذرنيبقربهِ لوْ ظَلِلْتُ مُعتَبِرا

أستغفرُ الله ما حييتُ فقدْجاءَ رسولُ الحِمام مبتَكِرا

يا صلعةً لأبي حفصٍ مُمَرَّدةًكأنَّ ساحَتَها مِرآةُ فولاذِ

قالَ السّلاميُّ وَهَتْ قوَّتيفصِرتُ مثلَ الفرخِ إذْ يلقُطُ

فأسودٌ يَبْيَضُّ في عارِضيوأبيضٌ في الفم لي يسقُطُ

أحالَ الشَّبابُ عليه المشيباودَبَّ الزَّمَانُ إليه دَبيبا

وأنكره البيضُ بعدَ البياضِفأصبحَ بين الغواني غريبا

وعظته الكأسُ إذ ارتعَهَاوأرتْهُ الشَّيْبَ فيها والصَّلَعْ

زَجرتْهُ فانتَهَى عنها ولوغيرُها يردَعُ عنها ما ارتَدَعْ

فإنْ تسألوني بالنِّساءِ فإنَّنيعليمٌ بأدواءِ النِّساءِ طبيبُ

يُرِدْنَ ثراءَ المالِ حيثُ علمنَهُوشرخُ الشَّبابِ عندهُنَّ عجيبُ

إذا شابَ رأسُ المرءِ أو قلَّ مالهُفليسَ له في وُدِّهنَّ نصيبُ

ألستَ تَرَى شَيباً برأسيَ شاملاًوَنَتْ حيلتِي عنه وضاقَ به ذَرعِي

كأنَّ المقاريضَ الَّتي يَعتورْنَهمناقيرُ طيرٍ تَنتقي سنبل الزَّرْعِ

فأنتَ تَقرضها والله يُنْبِتُهاوهلْ يقومُ لأمر الله مِقْراضُ

وأرَى الغَواني لا يُواصلنَ امرءاًفَقَدَ الشَّبابَ وقد يصلْنَ الأمْرَدَا

أحلَى الرِّجالِ من النِّساءِ مَواقعاًمَنْ كانَ أشبههُم بهنَّ خُدُودَا

كواكبُ شيبٍ علقْنَ الصِّبَافقلَّلْنَ من حُسنهِ ما كَثُرْ

وإنِّي وجدتُ فلا تكذبَنْسوادَ الهَوَى في بياض الشَّعَرْ

ولا بدَّ من تركِ إحدَىاثْنَتَيْن إمَّا الشَّباب وإمَّا العُمُرْ

أرَى الشَّيْبَ مُختَطّاً بفَوْدَيَّ خِطَّةطريقُ الرَّدَى منها إلى النَّفس مَهْيَعُ

هو الزَّوْرُ يُجْفَى والمعاشرُ يُجْتَوَىوذو الإلفِ يُقْلَى والجديدُ يُرقَّعُ

ونحن نُزجِّيه علَى الكُرة والرِّضَاوأنفُ الفَتَى من وجهِهِ وهو أجدَعُ

ولقدْ سئمتُ من الحياةِ وطولِهاوسؤالِ هذا النَّاسِ كيفَ لبيدُ

وبَقيت سبتاً قبل مجرى داحِسلو كانَ للنَّفسِ اللَّجوجِ خلودُ

سئمتُ تكاليفَ الحياةِ ومن يعِشْثمانينَ حولاً لا أبا لَكَ يَسْأَمِ

رأيتُ المنايا خبطَ عشواءٍ من تُصبْتُمتْهُ ومن تُخطِئ يُعمّر فيهرَمِ

ومن لا يذُدْ عن حوضِهِ بسلاحِهِيُهَدَّمِ ومن لا يَظلم النَّاسَ يُظلَمِ

ومهما تكنْ عند امرئٍ من خَليقَةولو خالَهَا تَخفى علَى النَّاس تُعْلمِ

ومن لا يُصانع في أُمورٍ كثيرةٍيُضرسْ بأنيابٍ ويُوطَأ بمنسِمِ

ومن يَغتربْ يحسِبْ عدوّاً صديقَهُومن لا يُكرّم نفسه لا يكرَّمِ

ومن يجعلِ المعروفَ من دونِ عِرضهيَفِرْه ومن لا يتَّقي الشّتم يُشتَمِ

لسانُ الفَتَى نصفٌ ونصفٌ فؤادهفلم يبقَ إلاَّ صورةُ اللَّحمِ والدَّمِ

وكائنْ تَرَى من صامت لكَ معجبزيادتهُ أو نقصُهُ في التَّكلُّمِ

وأعلمُ ما في اليومِ والأمسِ قبلَهُولكنَّني عن علمِ ما في غدٍ عَمِي

ومن يَكُ ذا فضلٍ فَيَبخلْ بفضلِهِعلَى قومِهِ يُسْتغنَ عنهُ ويُذمَمِ

ومَن لمْ يزلْ يستحملُ النَّاسَ نفسَهُولا يُغْنِها يوماً من الدَّهر يُسْأمِ

ومنْ هابَ أسبابَ المنايا ينلنَهُولو رامَ أسبابَ السَّماءِ بسلّمِ

والشَّيْبُ يبرُقُ في الشَّبابِ كأنَّهليلٌ يَصيحُ بجانبيهِ نَهَارُ

وَدِدْتُ بياضَ السَّيف يوم لقيننيمكانَ بيضَ الشَّيْبِ لاحَ بمَفْرِقِي

إلامَ وفيمَ يَظلمُنِي شَبابِيويُلبِسُ لمَّتي حَلَكَ الغُرابِ

فيا ابنَ المعتلينَ علَى البَرَايابعلياءِ النُّبوَّةِ والكتابِ

أبِنْ هل من دواءٍ مُسْتجادٍلديكم أو دعاءٍ مستجابِ

لأبدِلَ من سوادِ اللَّيلِ صُبْحاًيُضيءُ وادْهِماماً باشْهِبابِ

فكافورُ المشيبِ لديَّ أحلَىوفي العينينِ من مِسْكِ الشَّبابِ

كأنَّ الشَّيْبَ والحَدَثانَ جَرْياًإلى نفسِ الفَتَى فرسَا سباقِ

كأنَّ بني أميَّة لم يكونُواملوكاً بالحجازِ ولا العراقِ

فما الدُّنيا بباقيةٍ لحيٍّوما حيٌّ إلى الدُّنيا بباقِ

ومن العجائبِ لا أبا لَكَ أنَّنيضُربتْ عليَّ الأرضُ بالأسدادِ

لا أهتَدِي فيها لمَدفعِ تَلْعَةٍبينَ العراقِ وبينَ أرضِ مُرادِ

شاعَ في عارِضَيَّ هذا المشيبُفهوَ الموتُ والفراقُ قريبُ

كلّ يومٍ للموتِ منِّي نصيبٌوسهامٌ أرمِي بها وتُصيبُ

وتفانَى أحبَّتِي ولِدَاتِيوالبَلايا مع الرَّزايا تَنوبُ

كلّ يومٍ يُنْعَى إليَّ رفيقٌأو قريبٌ أُحبُّهُ أو حبيبُ

وكأنَّ الفَناءَ صُبَّ عليهمفهُمُ في التُّرابِ مُرْدٌ وشِيبُ

أصبحتُ لا أحمِلُ السِّلاحَ ولاأملِكُ رأسَ البعيرِ إنْ نَفَرَا

والذِّئبُ أخشاهُ إنْ خلوتُ بِهِوحدِي وأخشَى الرِّياحَ والمَطَرا

من بعدِ ما قوَّةٍ أُسَرُّ بهاأصبحتُ شيخاً أُعالجُ الكِبَرَا

قالوا كبِرْتَ فقلتُ لم تكبرْ يدِيمن أنْ تخِفَّ إلى فمِي بالكاسِ

وإذا عددتُ سِنِّي كم هيَ لم أجدْللشَّيبِ عُذراً في الحلولِ براسِي

فإذا نزعتَ عن الغوايةِ فليكُنْلله ذاكَ النَّزْعُ لا للنَّاسِ

قالوا: أنينُكَ طولَ ليلِي يُسْهِرُنافما الَّذي تشتَكِي قلتُ الثَّمانينا

وقالوا ما أشابَكَ قبلَ وقتٍفقلتُ هوًى وهجرٌ واكتِئابُ

ولو أنَّ الغرابَ اهتمَّ همِّيوفكَّرَ فكرِتي شابَ الغُرابُ

كَرِهْتُ شيبي وكرهٌ أنْ يُفارِقَنيأعْجِبْ بشيءٍ علَى البغضاءِ مَوْدُودُ

أمَّا الشَّبابُ فمفقودٌ لهُ بَدَلٌوالشَّيْبُ يذهبُ مفقوداً بمفقودِ

عَجَباً للشَّبابِ كيفَ تولَّىولثوبِ المشيبِ أيّ لِباسِ

ليسَ جُودُ الجوادِ فَضْل مالٍإنَّما الجودُ للمقِلِّ المُواسِي

شَيبٌ يلوحُ كأنَّما نَفَضَتْزَغَباً عليهِ حمائمٌ بُلْقُ

ما كنتُ أفسُقُ والشَّبابُ أخيأفحينَ شِبْتُ يجوزُ لي فُسْقُ

فكُنْ إذا الشَّيْبُ أتَىمنِ الرَّدَى علَى وَجَلْ

سلامٌ علَى سَيْرِ القِلاصِ ما الرَّكبِوَوَصْلِ الغَواني والمُدامَةِ والشُّربِ

سلامُ امرئٍ لم يبقَ منهُ بقيَّةٌسوَى نظرِ العينينِ أو شهوةِ القلبِ

لعمرِي لقدْ حُلِّئْتُ عن منهلِ الصِّبالقد كنتُ وَرَّاداً لمشْرَعِهِ العذبِ

لياليَ أمشي بينَ بُردَيَّ لاهيَاأمِيسُ كغصنِ البانَةِ الناعِمِ الرَّطْبِ

رحَلَ الشَّبابُ مُوَلّياًمَا إنْ أقامَ ولا وَقَفْ

كانَ الشَّبابُ كمُرْسَلٍأدَّى الرِّسالَةَ وانصرَفْ

ذَهَبَ الشَّبيبةُ والحَبيبةُ فانْبَرَىدَمْعانِ في الخدَّينِ يزدَحِمانِ

مَا أنصفَتْني الحادثاتُ رَمَيْنَنِيبمُودِّعَيْنِ وليسَ لي قلبانِ

فإنْ يُمْسِ عِندي الشَّيْبُ والهمُّوالعَشَى فقدْ بِنَّ منِّي والسِّلامُ تُفَلَّقُ

بأشجَعَ أخَّاذٍ علَى الدَّهرِ حكمُهُفمنْ أيّ مَا تَجني الحوادثُ أفرَقُ

قدْ ينفَعُ الأدبُ الأحداثَ في مَهَلٍوليسَ ينفعُ بعدَ الكَبْرَةِ الأدبُ

إنَّ الغُضونَ إذا قَوَّمتها اعتدَلَتْولا تَلينُ إذا قَوَّمتها الخَشَبُ

وإنَّ سَفَاه الشَّيخِ لا حِلْمَ بعدهويُبدِي الفَتَى بعد السَّفاهِ تَحلُّما

لِذِي الحِلْم قبلَ اليومِ مَا تُقرعُالعَصَا وما عُلِّمَ الإنسانُ إلاَّ ليَعلما

والشَّيخُ لا يترُكُ أخلاقَهُحتَّى يُوارَى في ثَرَى رمسِهِ

إذا ارعَوَى عادَ إلى جهلِهِكذِي الضّنَى عادَ إلى نكسِهِ

وإنَّ مَنْ أدَّبتَهُ في الصِّباكالعُودِ يُسقَى الماءَ في غرسِهِ

حتَّى تَراهُ مُورِقاً ناضراًبعدَ الَّذي أبصرتَ من يبسِهِ

بَلِينا وما تبلَى النُّجومُ الطَّوالعُوتبقَى الجبالُ بعدنا والمصانِعُ

وما المرءُ إلاَّ كالشِّهابِ وضوئِهِيحُورُ رَماداً بعد إذ هو ساطعُ

وما النَّاسُ إلاَّ كالدِّيارِ وأهلِهابها يومَ حَلُّوها وغَدواً بلاقعُ

وما المالُ والأهلونَ إلاَّ وديعةٌولا بدَّ يوماً أنْ تُردَّ الودائعُ

وما النَّاسُ إلاَّ عاملانِ فعاملٌيُتبّرُ ما يبنِي وآخرُ رافعُ

فمنهم سعيدٌ آخذٌ لنصيبِهِومنهم شقيٌّ بالمعيشةِ قانعُ

أليسَ ورائي إنْ تراختْ منِّيَّتِيركوبُ العَصَا تحْنَى عليها الأصابعُ

أخبّر أخبارَ القرونِ الَّتي مَضَتْأَدبّ كأنّي كلّما قمتُ راكِعُ

ذُو الشَّيْبِ عمَّا يَشتهيهِ عاجزٌلا مُقصِرٌ فأيّ خيرٍ يُرتَجَى

مَنْ كفَّ عن آثامِهِ ضَرورةًفلا صَحَا ولا انتَهَى ولا ارْعَوَى

الدّينُ رأسُ المالِ فاستمسِكْ بِهِفمن نَجَا بدِينهِ فقدْ نَجَا

تاركَكَ الذَّنبُ فتاركتَهُبالجسمِ والشَّهوةُ في القلبِ

تركتَهُ إذْ لمْ تجدْ حِيلةًوقلتَ قد تُبْتُ إلى الرّبِّ

فالحمدُ للذّنبِ علَى تركِهِلا لَكَ في ترككَ للذّنْبِ

رأيتُ المرءَ تأكلُهُ اللَّياليكأكلِ الأرض ساقِطةَ الحديدِ

وما تبقي المنيَّةُ حينَ تأتِيعلَى نفسِ ابنِ آدمَ من مَزيدِ

وأعلمُ أنَّها ستعودُ حتَّىتُوفِّي نَذْرَهَا بأبي الوليدِ

حلَّ المشيبُ حلولَ غيرِ مزايلومَضَى الشَّبابُ مولِّياً لا يرجِعُ

وخلعتَ عنكَ إلى المشيبِ رداءهُوالشَّيْبُ عنك رداءه لا يخلَعُ

عمَّا قليلٍ ما تدِبُّ علَى العَصَاإنْ لمْ يعاجِلْكَ الأجلُّ الأقطَعُ

حتَّى كأنَّكَ في النُّهوضِ تَحامُلاًبعدَ اعتدالٍ من قناتكَ تركَعُ

أحلامُ نوْمٍ أوْ كظِلٍّ زائلٍإنَّ اللَّبيبَ بمثلها لا يُخدَعُ

بكيتُ لقربِ الأجلْوبعدَ فواتِ الأمَلْ

ووافدِ شيبٍ طَرَابعَقْبِ شبابٍ رَحَلْ

شبابٌ كأنْ لم يكُنْوشيبٌ كأنْ لم يَزَلْ

يَهوَى البقاءَ وإنْ مُدَّ البقاءُ لهُوأدركتْ نفسُهُ فيها أمانيها

أبقَى البقاءُ لها في نفسِهِ شُغُلاًلمَا يَرَى من تصاريفِ البلَى فيها

يحبُّ الفَتَى طولَ البقاءِ وإنَّهعلَى ثقةٍ أنَّ البقاءَ فَنَاءُ

زيادتُهُ في العمرِ نَقْصُ حياتِهِوليسَ علَى طولِ البقاءِ نَمَاءُ

يا خاضبَ الشَّيْبِ الَّذيفي كلِّ ثالثةٍ يَعودُ

إنَّ النُّصُولُ إذا بَدَافكأنَّه شيبٌ جديدُ

قائدُ الغفلةِ الأمَلْوالهَوَى قائدُ الزَّلَلْ

قتلَ الجهلُ أهلَهُونَجَا كلُّ مَنْ عَقَلْ

أيُّها المبتَنِي الحُصُونَ وقد شابَ واكتَهَلْ

أخبَرَ الشَّيْبُ عنكَ أنَّكَ في أخِرِ الأجَلْ

يا ميِّتاً في كلِّ يومٍ بعضُهُسَدِّدْ فتوشِكُ أن تموتَ جميعَا

يشيبُ لِئامُ النَّاسِ في نقرة القَنَاوشيبُ كرامِ النَّاسِ يعلُو المفارِقا

أراني في انْتِقاصٍ كلَّ يومٍولا يبقَى علَى النُّقصانِ شيءُ

طوَى الفتيان ما نَشَراهُ منِّيفأخلَقَ جَدَّتِي نَشْرٌ وطَيُّ

وما ماضِي الشَّبابِ بمسترَدٍولا يومٌ يمرُّ بمُسْتَعَادِ

مَتَى لَحَظتْ بياضَ الشَّيْبِ عينِيفقد وجدتْهُ منها في السَّوادِ

مَتَى ما ازْدَدْتُ من بعدِ التَّناهِيفَقَدْ وقعَ انْتِقاصِي في ازْدِيادِ

المرءُ يأملُ أنْ يَعيشَ وطولُ عيشٍ ما يضرُّهْ

تفنَى بشاشتهُ ويبقَى بعدَ حلوِ العيشِ مُرُّهْ

وتَسوؤُهُ الأيَّامُ حتَّىمل يَرَى شيئاً يسُرُّهْ

والمرءُ للدُّنيا تَبُوعٌ وهي دائبَة تغرُّهْ

من لمْ يكتِّمْ سِرَّهعن مؤنسيهِ باحَ سرُّهْ

كم شامِتٍ بي إنْ هلكتُ وقائلٍ لله دَرُّهْ

والمرءُ يعجبُهُ الحياةُ وإنْملأَ الصَّحيفةَ طولَها وِزْرا

والقوتُ يُسخِطُهُ وفيه غنًىويُحِبُّ وفراً يجلُبُ الفقْرَا

رأيْنَ الغَوانِي الشَّيْبَ لاحَ بعارِضِيفأعرضْنَ عنِّي بالخدودِ النَّواضِرِ

وكنَّ إذا أبصرْنَنِي أوْ سمِعْنَ بِيسعينَ فرقَعْنَ الكُوى بالمحاجرِ

قالوا كساكَ الشَّيْبُ ثوبَ جلالةٍلا تَغلطوا ثوبَ الفناءِ كسانِي

لا تَغْبِطوني بالجديدِ لبسْتُهُليتَ الجديدَ لكمْ ولِي خُلْقَانِي

وحبَّبَ أوطانَ الرِّجالِ إليهممآربُ قضَّاها الشَّبابُ هنالِكَا

إذا ذكَروا أوطانَهُم ذكَّرَتْهُمُعهودَ الصِّبى فيها فحنّوا لذلكَا

إذا ما ماتَ بعضُكَ فابْكِ بعضاًفبعضُ الشَّيء من بعضٍ قريبُ

أُرانيَ أنسَى ما تعلَّمتُ في الكِبَرْولستُ بناسٍ ما تعلَّمتُ في الصِّغرْ

ولو فُتِشَ القلبُ المعلَّمُ في الصِّبىلأُلفيَ فيهِ العلمُ كالنَّقشِ في الحَجَرْ

ما رغبةُ النَّفسِ في الحياةِ وإنْعاشتْ طويلاً فالموتُ لاحقُها

يُوشكُ مَنْ فرَّ من منِّيَّتهِفي بعضِ غِرَّاته يُوافقُها

منْ لمْ يمتْ عَبْطَةً يمُتْ هَرَماًللموتِ كأسٌ والمرءُ ذائقُها

نَظَرتْ إلى رأسِي فقالت مالَهُقد ضَمَّ فَوْدَيْه قناعٌ أدكنُ

يا هذه لولا النُّجومُ وحسنُهالم تألفُ اللَّيلَ البهيمَ الأعيُنُ

فتضاحكتْ عَجَباً وقالت يا فتَىتقصيرُ رأيكَ في قياسكَ بيّنُ

اللَّيلُ يَحسُنُ بالنُّجومِ وإنَّماليلُ الشَّبابِ بلا نجومٍ أحسَنُ

الدَّهرُ أبْلانِي وما أبليتُهُوالدَّهرُ غيَّرني ولا يتغيَّرُ

إنَّ امرءاً أمسَى أبوه وأُمُّهتحتَ التُّرابِ فحقُّهُ يَتَفكَّرُ

لمَّا رأَى الشَّيْبَ إبراهيمُ لاحَ بيفقال ماذا إلهي قال ذا نُورُ

فقال زدني إلهِي ما يُنَوِّرنيفإنَّني بلباسِ النُّورِ مسرورُ

أبقَى الزَّمانُ بِهِ ندوبَ عضاضِورمَى سوادَ قرونهِ ببياضِ

نَفَرتْ به كأسُ النَّديمِ وأغمَضَتْعنهُ الكواعبُ أيّما إغماضِ

شَيئانِ لا تَصبو النِّساءُ إليهماحُلَلُ المشيبِ وخَلَّةُ الإنفاضِ

في كلِّ يومٍ أَرَى بيضاءَ قد طلَعَتْكأنَّما طلعتْ في ناظرِ البصرِ

لئنْ قصصتكِ بالمِقراضِ عن بصرِيفلنْ أقصَّكِ عن قلبِي وعن فِكَرِي

وإنْ كسوتكِ بالحِنَّاءِ أرديةًأوْ بالخضابِ ولو واريتِ بالخُمُرِ

لما تلبَّثتِ أنْ قهقهتِ ضاحكةًتحتَ الثِّيابِ كفعلِ الشَّامتِ الأشِرِ

وكم حَسَدَ الغرابُ سوادَ شَعرِيفها أنا ذا حَسودٌ للغُرابِ

لَهفي علَى الشُّربِ والنَّدامَىوقُبْلةٍ نلتُها حَرامَا

أقبِحْ بذِي الشَّيْبِ أنْ تَراهُيخلَعُ عن رأسِهِ اللّجَامَا

شَيبٌ نُعلِّله كيما نغيّرهُكهيئةِ الثَّوبِ مَطويّاً علَى خِرَقِ

قدْ كنتُ كالغصنِ تَرتاحُ الرِّياحُ لهُفصِرْتُ عوداً بلا ماءٍ ولا وَرَقِ

وما أحوالُنا إلاَّ ثلاثٌشَبابٌ ثمَّ شَيبٌ ثمَّ مَوْتُ

من يعشْ يكبرْ ومنْ يكبرْ يمُتْوالمنايا لا تُبالِي مَنْ أَتَتْ

كَمْ وكَمْ قد أدرجَتْ مِن قبلِنامن قُرونٍ وقُرونٍ قدْ خَلَتْ

أبا منصورٍ المغرور أقْصِرْوأبْصرْ طُرْقَ أصحابِ الرّشادِ

ألستَ ترَى نجومَ الشَّيْبِ لاحتْوشَيْبُ المرءِ عُنوانُ النفادِ

هذا عِذاركَ بالمشيبِ مُطرَّزٌفقَبُولُ عذركَ في التَّصابِي مُعْوِزُ

ولقد علِمت ما علِمت توهُّماًأنَّ المشيبَ بهدمِ عمرِكَ يَرْمُزُ

أبلَى جَديديَّ هذانِ الجديدانِوالشَّأنُ في أنَّ هذا الشَّيْب ينعاني

كأنَّما اعتَمَّ رأسِي منه بالجَبَلِ الرَّاسِي فأوهَنَني تقْلاً وأوهانِي

النَّاسُ همُّهم الحياةُ ولا أرَىطولَ الحياةِ يَزيدُ غيرَ خَبَالِ

وإذا افتقرتَ إلى الذَّخائرِ لم تجدْذُخراً يكونُ كصالِحِ الأعمالِ

لَعمرُ الغواني ما أتينَ ملامةًولا غيرَ مكروهٍ كرهْنَ فَتَحْرَدَا

كَرِهْنَ من الشَّيْبِ الَّذي لو رأيتَهُبهِنَّ لكانَ الطَّرفُ عنهنَّ أحيَدَا

أرَى الشَّيْبَ مذ جاوزتُ عشرينَ حجَّةيَدِبُّ دبيبَ النَّملِ في غَسَقِ الظُّلَمْ

هو السُّقْم إلاَّ أنَّه غيرُ مُؤلمٍولم أَرَ قبلَ الشَّيْبِ سُقماً بلا ألَمْ

عَزَلَ الأخبَاتُ سلطانَ الهَوَىوحَدَا اللَّيلَ تباشيرُ الفَلَقْ

غاضَ ماءَ اللَّهوِ شيبٌ مُغْدِقٌولقدْ تكرع والماء غدقْ

وجَلا عنك الصِّبى زَوْراً أتَىوالجَلاَ في مقلةِ اللَّهوِ زَرَقْ

لَكلبٌ عَقورٌ أسود الذَّيلِ رابضٌعلَى صدرِ بيضاءِ التَّرائبِ كاعبِ

أحبُّ إليها من مُضاجِعها الَّذيله لحيةٌ بيضاءُ فوقَ التَّرائبِ

وإذا دعونَكَ عمَّهُنَّ فإنَّهُنَسَبٌ يزيدُكَ عندهنَّ خَبَالا

ألا إنَّ المشيبَ عليَّ ممَّافقدتُ من الشَّبابِ أعزُّ فوتَا

تملَّيتُ الشَّبابَ فصارَ شيباًوأفنيتُ المشيبَ فصارَ موتَا

بُثينةُ قالتْ وقد راعَهَاتَفاريقُ من شيبيَ المُسْفِرِ

جميلُ كبرتَ وجاءَ المشيبُفقلتُ بٌثينَ ألا أقصِرِي

أتنسينَ أيَّامَنا باللِّوَىوأيَّامَنا بذُرَى معمرِ

وإذْ لِمَّتي كجناحِ الغُدَافِتُضَمَّخُ بالمسكِ والعنبرِ

وأنتِ كلؤلؤةِ المرزبانِبماءِ شبابكِ لمْ تُعْصرِي

صغيرينِ مرتعُنا واحدٌفأنِّي كبرتُ ولم تكبرِي

تُجِدُّ الليالي بالفتى وهو يلعبُوتَصدقُه الأيامُ والنَّفسُ تكذِبُ

وفي كلِّ يومٍ يفقدُ المرءُ بعضَهولا بُدَّ أن الكلَّ منه سيذهبُ

شبابُ الفَتَى ظُلمَةٌ لا تَبينُوشيبتُه صبحُه المستبينْ

وقد يُعذَرُ المرءُ في ظُلمةٍولا عذر في الصبحِ صُبحِ اليقينْ

حركات الشيوخِ في كلّ وقتٍحركاتٌ ما إنْ لها بَركاتُ

الدَّهرُ ساومني عُمري فقلتُ لهلا بعتُ عُمري بالدُّنيا وما فيها

فابتاعَ عمري تفاريقاً بلا ثمنٍتبَّتْ يدا صفقةٍ قد خابَ شاريها

فإنَّ امرءاً قد عاش تسعينَ حِجةًولم يسأمِ الدُّنيا الذميمةَ جاهلُ