طحا بك قلب في الحسان طروب
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
طَحا بِكَ قَلبٌ في الحِسانِ طَروبُبُعَيدَ الشَبابِ عَصرَ حانَ مَشيبُ
وفي ٣ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
طحا بفعولك قلبن فلمفاعيلنحسانفعولطروبوفعولن
بعيدلفعولنشباب عصمفاعلنر حانفعولمشيبوفعولن
يُكَلِّفُنِي لَيْلَى وَقَدْ شَطَّ وَلْيُهَاوَعَادَتْ عَوَادٍ بَيْنَنَا وَخُطُوبُ
رواية «عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح»، «كنز الكتاب ومنتخب الأدب»، «العيون الغامزة على خبايا الرامزة»: تُكَلِّفُني لَيْلَى وقدْ شَطَّ وَلْيُها … وَعادَتْ عَوادٍ بيْننا وخُطُوبُ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح»، «كنز الكتاب ومنتخب الأدب»، «العيون الغامزة على خبايا الرامزة»): تُكَّلِفُني لَيلى وَقَد شَطَّ وَلِيُّها … وَعادَت عَوادٍ بَينَنا وَخُطوبُ
التقطيع
يكللفعولفني ليلىمفاعيلنوقد شطفعولنط وليهامفاعلن
وعادتفعولنعوادن بيمفاعيلنننا وفعولخطوبوفعولن
مُنَعَّمَةٌ لا يُستَطاعُ كَلامُهاعَلى بابِها مِن أَن تُزارَ رَقيبُ
في طبعة دار المعارف: مُنَعَّمَةٌ ما يُسْتَطَاعُ كِلَامُها … عَلَى بَابِها منْ أَنْ تُزَارَ رَقيبُ
رواية «الاختيارين»: منعمةٌ، ما يستطاع طلابها … على بابها، من أن تزار، رقيبُ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
منععفعولمتن لا يسمفاعيلنتطاعفعولكلامهامفاعلن
على بافعولنبها من أنمفاعيلنتزارفعولرقيبوفعولن
إِذا غابَ عَنها البَعلُ لَم تُفشِ سِرَّهُوَتُرضي إِيابَ البَعلِ حينَ يَؤوبُ
التقطيع
إذا غافعولنب عنهل بعمفاعيلنل لم تففعولنش سررهومفاعلن
وترضيفعولنإيابل بعمفاعيلنل حينفعوليؤوبوفعولن
فَلا تَعْدِلي بَيْني وبَيْنَ مُغَمَّرٍسَقَتْكِ رَوَايَا المُزْنِ حينَ تَصُوبُ
رواية «حماسة الخالديين»: فلا تعدِلِي بيني وبين مُغمَّر … سقَتْكِ رَوايا المُزنِ حيث تَصوبُ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «حماسة الخالديين»): فَلا تَعدِلي بَيني وَبَينَ مُغَمَّرٍ … سَقَتكِ رَوايا المُزنِ حَيثُ تَصوبُ
التقطيع
فلا تعفعولندلي بينيمفاعيلنوبينفعولمغممرنمفاعلن
سقتكفعولروايل مزمفاعيلنن حينفعولتصوبوفعولن
سَقاكِ يَمانٍ ذو حَبِيٍّ وَعارِضٍتَروحُ بِهِ جُنحَ العَشِيِّ جُنوبُ
رواية «حماسة الخالديين»: سقاكِ يمانٍ ذو حَبِيٍّ وعارضٌ … تَروحُ به جنحَ الظَّلام جَنوبُ
رواية «الاختيارين»: سقاك يمانٍ، ذو حبي وعارضٍ … تهب له، جنح العشي، جنوب
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
سقاكفعوليمانن ذومفاعيلنحبيينفعولنوعارضنمفاعلن
تروح بفعولنه جنحلفعولنعشييفعولجنوبوفعولن
وَما أَنتَ أَم ما ذِكرُها رَبَعِيَّةًيُخَطُّ لَها مِن ثَرمَداءَ قَليبُ
رواية «كتاب الأغاني»، «الاختيارين»، «تاريخ آداب العرب»: وما أنت أم ما ذكرها ربعيّة … تحلّ بإير أو بأكناف شربب
رواية «الاختيارين»: وما القلب، أم ما حاصنٌ ربعيةٌ … يخط لها، من ثرمداء، قليبُ؟
وفي ٤ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وما أنفعولنت أم ما ذكمفاعيلنرها رفعولبعييتنمفاعلن
يخططفعوللها من ثرمفاعيلنمداءفعولقليبوفعولن
فَإِن تَسأَلوني بِالنِساءِ فَإِنَّنيبَصيرٌ بِأَدواءِ النِساءِ طَبيبُ
رواية «الدر الفريد وبيت القصيد»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «القوافي لأبي يعلى التنوخي»، «شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات»، «التذكرة الحمدونية»، «التمثيل والمحاضرة»، «عيون الأخبار»: فإن تسألوني بالنساء فإنّني … خبير بأدواء النساء طبيب
رواية «حماسة الخالديين»، «حماسة الظرفاء»، «الاختيارين»، «نهاية الأرب في فنون الأدب»، «سفط الملح وزوح الترح»: فإنْ تسألوني بالنِّساءِ فإنَّني … عليمٌ بأدواءِ النِّساءِ طبيبُ
رواية «كتاب الأغاني»: فإن تسألوني بالنساء فإنني … خير بأدواء النساء طبيب
رواية «الاختيارين»: فإن تسألوني، بالنساء، فإنني … عليهم، بأدواء النساء، طبيب
التقطيع
فإن تسفعولنألونيبلمفاعيلننساءفعولفإنننيمفاعلن
بصيرنفعولنبأدواءلمفاعيلننساءفعولطبيبوفعولن
إِذا شابَ رَأسُ المَرءِ أَو قَلَّ مالُهُفَلَيسَ لَهُ مِن وُدِّهِنَّ نَصيبُ
رواية «كتاب الأغاني»، «أحسن ما سمعت»، «أخبار النساء»، «الدر الفريد وبيت القصيد»، «رسالة الغفران»، «حماسة الظرفاء»، «الشعر والشعراء»، «لباب الآداب لأبي منصور الثعالبي»، «شرح ديوان الحماسة للمرزوقي»، «المحاضرات في اللغة والأدب»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «المستطرف في كل فن مستظرف»، «نهاية الأرب في فنون الأدب»، «رسائل الجاحظ»، «سفط الملح وزوح الترح»، «شرح أدب الكاتب»، «الصناعتين: الكتابة والشعر»، «التذكرة الحمدونية»، «التمثيل والمحاضرة»، «عيون الأخبار»: إذا شاب رأس المرء أو قلّ ماله … فليس له في ودّهنّ نصيب
رواية «البيان والتبيين»: إذا قلّ مال المرء أو شاب رأسه … فليس له من ودّهنّ نصيب
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
إذا شافعولنب رأسل مرمفاعيلنء أو قلفعولنل مالهومفاعلن
فليس لفعولنه من ودفعولندهننفعولنصيبوفعولن
يُرِدنَ ثَراءَ المالِ حَيثُ عَلِمنَهُوَشَرخُ الشَبابِ عِندَهُنَّ عَجيبُ
رواية «الدر الفريد وبيت القصيد»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»: يردنَ ثراءَ المالِ حيثُ وجدنهُ … وشرخُ الشبابَ عندهنَّ عجيبُ
رواية «البيان والتبيين»: يردن ثراء المال حيث علمنه … وشرح الشباب عندهن عجيب
رواية «عيون الأخبار»: يردن ثراء الماء حيث علمنه … وشرخ الشباب عندهنّ عجيب
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
يردنفعولثراءل مامفاعيلنل حيثفعولعلمنهومفاعلن
وشرخلفعولنشباب عنمفاعلندهننفعولعجيبوفعولن
فَدَعها وَسَلِّ الهَمَّ عَنكَ بِجَسرَةٍكَهَمِّكَ فيها بِالرِدافِ خَبيبُ
رواية «الحماسة البصرية»، «الكامل في اللغة والأدب»، «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»، «اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي»، «موائد الحيس في فوائد القيس»، «كتاب الزهرة»: فدعها وسلِّ الهمَّ عنك بجسرةٍ … ذمولٍ إذا صام النَّهارُ وهجّرا
التقطيع
فدعهافعولنوسللل هممفاعيلنم عنكفعولبجسرتنمفاعلن
كهممفعولك فيهابلمفاعيلنرداففعولخبيبوفعولن
وَناجِيَةٍ أَفنى رَكيبَ ضُلوعِهاوَحارِكَها تَهَجَّرٌ فَدُؤوبُ
رواية «معجم البلدان»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»: وناجيةٍ أفنَى رَكيبَ ضُلُوعِهَا … وحارِكِهَا تهجُّرُ ودُؤُوبُ
رواية «الصناعتين: الكتابة والشعر»: وناجية أفنى ركيب ضلوعها … وحاركها تهجّر ودءوب
التقطيع
وناجفعوليتن أفنىمفاعيلنركيبفعولضلوعهامفاعلن
وحارفعولكها تهجمفاعلنجرن ففعولدؤوبوفعولن
وَتُصبِحُ عَن غِبِّ السُرى وَكَأَنَّهامُوَلَّعَةً تَخشى القَنيصَ شَبوبُ
رواية «الاختيارين»: وتصبح، عن غب السرى، وكأنها … دموكٌ، من الشيزى، جرت فوق محورِ
التقطيع
وتصبفعولح عن غببلمفاعيلنسرى وفعولكأننهامفاعلن
موللفعولعتن تخشلمفاعيلنقنيصفعولشبوبوفعولن
تَعَفَّقَ بالأَرْطَى لها وأَرادَهارِجالٌ فَبَذَّتْ نَبْلَهُمْ وكَلِيبُ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): تَعَفَّقَ بِالأَرطى لَها وَأَرادَها … رِجالٌ فَبَذَّت نَبلَهُم وَكَليبُبُ
التقطيع
تعفففعولقبل أرطىمفاعيلنلها وفعولأرادهامفاعلن
رجالنفعولنفبذذت نبمفاعيلنلهم وفعولكليبوفعولن
إِلى الحارِثِ الوَهّابِ أَعمَلتُ ناقَتيلِكَلكَلِها وَالقُصرَيَينَ وَجيبُ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
إلل حافعولنرثل وههامفاعيلنب أعملفعولنت ناقتيمفاعلن
لكلكفعوللهاول قصمفاعيلنريينفعولوجيبوفعولن
لِتُبلِغَني دارَ اِمرِئٍ كانَ نائِياًفَقَد قَرَّبَتني مِن نَداكَ قَروبُ
رواية «الاختيارين»: لتبلغني دار امرئٍ، كان نائياً … فقد قربتني، من نداه، قروب
التقطيع
لتبلفعولغني دار ممفاعيلنرئن كافعولنن نائينمفاعلن
فقد قرفعولنربتني منمفاعيلننداكفعولقروبوفعولن
إِلَيكَ أَبَيتَ اللَعنَ كانَ وَجيفُهابِمُشتَبِهاتٍ هَولُهُنَّ مَهيبُ
رواية «الاختيارين»: إليك، أبيت اللعن، كان وجيفها … على طرقٍ، كأنهن سبوب
التقطيع
إليكفعولأبيتل لعمفاعيلنن كانفعولوجيفهامفاعلن
بمشتفعولبهاتن هومفاعيلنلهننفعولمهيبوفعولن
تَتَبَّعُ أَفياءَ الظِلالِ عَشِيَّةًعَلى طُرُقٍ كَأَنَّهُنَّ سُبوبُ
رواية «الاختيارين»: إليك، أبيت اللعن، كان وجيفها … على طرقٍ، كأنهن سبوب
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
تتببفعولع أفياءلمفاعيلنظلالفعولعشييتنمفاعلن
على طفعولرقن كأنمفاعلننهننفعولسبوبوفعولن
هَداني إِلَيكَ الفَرقَدانِ وَلاحِبٌلَهُ فَوقَ أَصواءِ المِتانِ عُلوبُ
رواية «الأفضليات»، «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»: هداني إليك الفرقدان ولا حب … له فوق أعلام المتان علوب
رواية «الاختيارين»: هداني إليك الفرقدان، ولاحبٌ … له، وسط أجواز المتان، علوب
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
هدانيفعولنإليكل فرمفاعيلنقدانفعولولاحبنمفاعلن
له فوقفعولنأصواءل ممفاعيلنتان عفعوللوبوفعولن
بِها جِيَفُ الحَسرى فَأَمّا عِظامُهافَبيضٌ وَأَمّا جِلدُها فَصَليبُ
رواية «الاختيارين»، «خزانة الأدب»: بِهِ جيف الحسرى فَأَما عظامها … فبيضٌ وَأما جلدهَا فصليب
التقطيع
بها جفعوليفل حسرىمفاعيلنفأممافعولنعظامهامفاعلن
فبيضنفعولنوأمما جلمفاعيلندها ففعولصليبوفعولن
فَأَورَدتُها ماءً كَأَنَّ جِمامَهُمِنَ الأَجنِ حِنّاءٌ مَعاً وَصَبيبُ
رواية «الاختيارين»، «الكامل في اللغة والأدب»: إذا وردت ماء كأن جمامه … من الأجن حناء معاً وصبيب
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
فأوردفعولنتها ماءنمفاعيلنكأننفعولجمامهومفاعلن
منل أجفعولنن حنناءنمفاعيلنمعن وفعولصبيبوفعولن
تُرادَ عَلى دِمنِ الحِياضِ فَإِن تَعُفُّفَإِنَّ المُنَدّى رِحلَةٌ فَرُكوبُ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
وَأَنتَ اِمرُؤٌ أَفضَت إِلَيكَ أَمانَتيوَقَبلَكَ رَبَّتني فَضِعتُ رُبوبُ
رواية «الاختيارين»: وأنت امرؤٌ، أفضت إليك أمانتي … وقبلك ربتني، إليك، ربوب
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وأنت مفعولنرؤن أفضتمفاعيلنإليكفعولأمانتيمفاعلن
وقبلفعولك رببتنيمفاعيلنفضعتفعولربوبوفعولن
فَأَدَّت بَنو عَوفِ بنِ كَعبٍ رَبيبَهاوَغودِرَ في بَعضِ الجُنودِ رَبيبُ
في طبعة دار المعارف: فأَدَّتْ بَنُو كَعْبِ بنِ عَوْفٍ رَبِيبَها … وغُودِرَ في بعضِ الجُنودِ ربيب
فَوَاللَهِ لَولا فارِسُ الجَونِ مِنهُمُلَآبوا خَزايا وَالإِيابُ حَبيبُ
رواية «أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام»، «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها»: فأقسم لولا فارس الجون منهم … لآبوا خزايا والإياب حبيب
رواية «الاختيارين»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»: ووالله، لولا فارس الجون منهم … لآبوا خزايا، والإياب حبيب
التقطيع
فواللفعولنه لولا فامفاعيلنرسل جوفعولنن منهمومفاعلن
لآابوفعولنخزاياولمفاعيلنإيابفعولحبيبوفعولن
تُقَدِّمُهُ حَتّى تَغيبَ حُجولُهُوَأَنتَ لِبَيضِ الدارِعينَ ضَروبُ
رواية «الاختيارين»: تقربه، حتى تغيب حجوله … وأنت، لبيض الدارعين، ضروب
التقطيع
تقددفعولمه حتتى تمفاعيلنغيب حفعولجولهومفاعلن
وأنتفعوللبيضل دامفاعيلنرعينفعولضروبوفعولن
مُظاهِرُ سِربَالي حَديدٌ عَلَيهِماعَقيلاً سُيوفٍ مِخذَمٌ وَرُسوبُ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
مظاهفعولر سرباليمفاعيلنحديدنفعولنعليهمامفاعلن
عقيلنفعولنسيوفن مخمفاعيلنذمن وفعولرسوبوفعولن
فَجالَدتَهُم حَتّى اِتَّقوكَ بِكَبشِهِموَقَد حانَ مِن شَمسِ النَهارِ غُروبُ
في طبعة دار المعارف: فقاتَلْتَهُمْ حتَّى اتَّقَوْكَ بِكَبْشِهِمْ … وقد حانَ مِنْ شمسِ النهارِ غُرُوبُ
رواية «الاختيارين»: فضاربتهم، حتى اتقوك، بخيرهم … وقد حان، من شمس النهار، غروب
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
وَقاتَلَ مِن غَسّانَ أَهلُ حِفاظِهاوَهِنبٌ وَقاسٌ جالَدَت وَشَبيبُ
رواية «الاختيارين»: وقاتل، من غسان، أهل حفاظها … وهنبٌ، وقاسٌ قاتلت، وشبيب
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وقاتفعولل من غسسامفاعيلنن أهلفعولحفاظهامفاعلن
وهنبنفعولنوقاسن جامفاعيلنلدت وفعولشبيبوفعولن
تَخَشخَشُ أَبدانُ الحَديدِ عَلَيهِمُكَما خَشخَشَت يَبسَ الحَصادِ جَنوبُ
رواية «الاختيارين»: تخشخش أبدان الحديد، عليهم … كما خشخشت، يبس الحصاد، هبوب
التقطيع
تخشخفعولش أبدانلمفاعيلنحديدفعولعليهمومفاعلن
كما خشفعولنخشت يبسلمفاعيلنحصادفعولجنوبوفعولن
تَجودُ بِنَفسٍ لا يُجادُ بِمِثلِهاوَأَنتَ بِها يَومَ اللِقاءِ تَطيبُ
في طبعة دار المعارف: تَجُود بِنفسٍ لا يجاد بمثلها … فأَنْتَ بها عندَ اللقاءِ خَصِيبُ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
تجودفعولبنفسن لامفاعيلنيجادفعولبمثلهامفاعلن
وأنتفعولبها يوملمفاعيلنلقاءفعولتطيبوفعولن
كَأَنَّ رِجالَ الأَوسِ تَحتَ لَبانِهِوَما جَمَعَت جَلٌّ مَعاً وَعَتيبُ
التقطيع
كأننفعولرجالل أومفاعيلنس تحتفعوللبانهيمفاعلن
وما جفعولمعت جللنمفاعيلنمعن وفعولعتيبوفعولن
رَغَا فَوْقَهُمْ سَقْبُ السَّمَاءِ فَدَاحِضٌبِشِكَّتِهِ لَمْ يُسْتَلَبْ وَسَلِيبُ
رواية «الأمالي»، «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»، «المعاني الكبير في أبيات المعاني»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «زهر الأكم في الأمثال والحكم»: رغا فوقهم سقب السماء فداحصٌ … بشكّته لم يستلب وسليب
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «الأمالي»، «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»، «المعاني الكبير في أبيات المعاني»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «زهر الأكم في الأمثال والحكم»): رَغا فَوقَهُم سَقبُ السَماءِ فَداحِصٌ … بِشَكَّتِهِ لَم يُستَلَب وَسَليبُ
التقطيع
رغا فوفعولنقهم سقب سمفاعيلنسماءفعولفداحضنمفاعلن
بشككتفعولنه لم يسفعولنتلب وفعولسليبوفعولن
كَأَنَّهُمُ صابَت عَلَيهِم سَحابَةٌصَواعِقُها لِطَيرِهُنَّ دَبيبُ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
كأننفعولهم صابت عمفاعيلنليهم سفعولنحابتنمفاعلن
صواعفعولقها لطيمفاعلنرهننفعولدبيبوفعولن
فَلَم تَنجُ إِلّا شَطبُةٌ بِلِجامِهاوَإِلّا طِمِرٌّ كَالقَناةِ نَجيبُ
رواية «الاختيارين»: ولم يبق إلا شطبةٌ، بلجامها … وإلا طمرٌ، كالقناة، نجيب
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
فلم تنفعولنج إللا شطمفاعيلنبتن بفعوللجامهامفاعلن
وإللافعولنطمررنكلمفاعيلنقناتفعولنجيبوفعولن
وَإِلّا كَمِيٌّ ذو حِفاظٍ كَأَنَّهُبِما اِبتَلَّ مِن حَدِّ الظُباتِ خَصيبُ
في طبعة دار المعارف: وإِلَاّ كَمِيٌّ ذُو حِفَاظِ كأَنَّهُ … بما أَبْتَلَّ منْ حَدِّ الظبَاتِ خَضِيبُ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وإللافعولنكميين ذومفاعيلنحفاظنفعولنكأننهومفاعلن
بم بتلفعولنل من حددلمفاعيلنظباتفعولخصيبوفعولن
وَفي كُلِّ حَيٍّ قَد خَبَطتَ بِنِعمَةٍفَحُقَّ لِشَأسٍ مِن نَداكَ ذَنوبُ
رواية «الأفضليات»، «أمالي ابن الشجري»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»: وفي كل حي قد خبطت بنعمة … وحق لشأس من نداك ذنوب
التقطيع
وفي كلفعولنل حيين قدمفاعيلنخبطتفعولبنعمتنمفاعلن
فحققفعوللشأسن منمفاعيلننداكفعولذنوبوفعولن
وَما مِثلُهُ في الناسِ إِلّا قَبيلُهُمُساوٍ وَلا دانٍ لَذاكَ قَريبُ
في طبعة دار المعارف: وما مِثلُهُ في الناسِ إِلَاّ أَسِيرُهُ … مُدَانٍ ولا دَانٍ لِذَاكَ قريب
التقطيع
وما مثفعولنله فل ناسمفاعيلنإللا قفعولنبيلهومفاعلن
مساونفعولنولا داننمفاعيلنلذاكفعولقريبوفعولن
فلَا تُحرِمَنّي نائِلاً عَن جَنابَةٍفَإِنّي اِمرُؤٌ وَسطَ القِبابِ غَريبُ
وفي ٣ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
فلا تحفعولنرمنني نامفاعيلنئلن عنفعولنجنابتنمفاعلن
فإنن مفعولنرؤن وسطلمفاعيلنقبابفعولغريبوفعولن
سند النص: قوبِل ٣٣ بيتًا من هذا النصّ على روايته في «المفضليات»، وصُحِّح منها ٤ أبيات على هذه الرواية · آخر مراجعة ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
التحقيق: هي القصيدة ١١٩ من «المفضليات» للمفضل الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة السادسة، ص ٣٩١-٣٩٦. قوبلت أبياتها على هذه الطبعة، وعلى «الاختيارين» للأخفش الأصغر، وعلى ما ينقله منها ٧١ كتابًا من كتب التراث. وفي الطبعة ٤ أبيات ليست في نسختنا. اقرأها في «المفضليات» · طبعة لايل (أكسفورد)، القصيدة CXIX، ص ٧٦٢ · منهج التحقيق
عن القصيدة
«طحا بك قلب في الحسان طروب» من شعر علقمة الفحل، من العصر الجاهلي، وتقع في ٣٩ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار أيمن بن خريم، الأبيات ٨ و٩ و١٠
- «الشعر والشعراء»: علقمة بن عبدة، الأبيات ١ و٨ و٩ و١٠ وغيرها
- «الشعر والشعراء»: ذو الرمة، البيت ١٠
- «خزانة الأدب»: الشاهد الخامس عشر بعد الثلاثمائة، البيت ١
- «خزانة الأدب»: الشاهد السادس والعشرون بعد التسعمائة، البيت ١
- «رسالة الغفران»: عنترة العبسي، الأبيات ٨ و٩ و١٠ و٣٧
- «المفضليات»: (١١٩) وقال علقمة بن عبدة بن النعمان بن قيس، الأبيات ١ و٤ و٥ و٦ وغيرها
- «البيان والتبيين»: مقطعات شعرية، البيتين ٨ و١٠
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
أبيات مشهورة منها(٦)
- وَفي كُلِّ حَيٍّ قَد خَبَطتَ بِنِعمَةٍ ... فَحُقَّ لِشَأسٍ مِن نَداكَ ذَنوبُ
- طَحا بِكَ قَلبٌ في الحِسانِ طَروبُ ... بُعَيدَ الشَبابِ عَصرَ حانَ مَشيبُ
- يُرِدنَ ثَراءَ المالِ حَيثُ عَلِمنَهُ ... وَشَرخُ الشَبابِ عِندَهُنَّ عَجيبُ
- فَإِن تَسأَلوني بِالنِساءِ فَإِنَّني ... بَصيرٌ بِأَدواءِ النِساءِ طَبيبُ
- بِها جِيَفُ الحَسرى فَأَمّا عِظامُها ... فَبيضٌ وَأَمّا جِلدُها فَصَليبُ
- إِلى الحارِثِ الوَهّابِ أَعمَلتُ ناقَتي ... لِكَلكَلِها وَالقُصرَيَينَ وَجيبُ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.