صَرَمت حِبالَكَ بَعد وَصلِكَ زينَب
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
صَرَمت حِبالَكَ بَعد وَصلِكَ زينَبوَالدَهرُ فيهِ تَغير وَتَقَلُّب
نَشَرت ذَوائِبَها الَّتي تَزهو بِهاسوداً وَرَأسُكَ كَالثَغامَة أَشيَبُ
وَاِستَنفَرت لَمّا رَأَتكَ وَطالَماكانَت تَحن إِلى لقاكَ وَتَرغَب
وَكَذاكَ وَصل الغانِياتِ فَإِنَّهُآلٌ بِبَلقَعَةٍ وَبَرقٌ خُلَّبُ
فَدَع الصِبا فَلَقَد عَداك زَمانُهُوَاِزهَد فَعمرك مَرَّ مِنهُ الأَطيَبُ
ذَهب الشَبابُ فَمالَهُ مِن عَودَةوَأَتى المَشيبُ فَأَينَ مِنهُ المَهرَبُ
دَع عَنكَ ما قَد كانَ في زَمن الصِباوَاِذكُر ذُنوبَكَ وَاِبكِها يا مُذنب
وَاِذكُر مُناقَشَة الحسابِ فَإِنَّهُلا بُدَّ يُحصي ما جَنَيتَ وَيَكتُب
لَمْ يَنْسَهُ الْمَلَكَانِ حِينَ نَسِيتَهُبَلْ أَثْبَتَاهُ وَأَنْتَ لَاهٍ تَلْعَبُ
وَالروحُ فيكَ وَديعَة أَودَعتهاسَتُرَدُّها بِالرغم مِنكَ وَتُسلَبُ
وَغرور دُنياكَ الَّتي تَسعى لَهادارٌ حَقيقَتُها مَتاعٌ يَذهَب
وَاللَيلُ فَاِعلَم وَالنَهارُ كِلاهُماأَنفاسُنا فيها تُعَدُّ وَتُحسَبُ
وَجَميعُ ما خَلَّفتَهُ وَجَمَعتَهُحقاً يَقيناً بَعد مَوتِكَ يُنهَبُ
تَبّاً لِدارٍ لا يَدومُ نَعيمُهاوَمشيدُها عَمّا قَليلٍ يُخرَبُ
فَاِسمَع هُديتَ نَصيحَةً أَولاكهابَرٌّ نَصوحٌ لِلأَنامِ مُجَرَّبُ
صَحِبَ الزَمانَ وَأَهلَهُ مُستَبصِراًوَرَأى الأُمورَ بِما تَؤوبُ وَتعقب
لا تَأمَن الدَهر الخَؤونُ فَإِنَّهُما زالَ قِدْماً لِلرِجالِ يُؤَدِّبُ
وَعَواقِب الأَيّامِ في غُصّاتِهامَضَضٌ يَذل لهُ الأَعز الأَنجَب
فَعَلَيكَ تَقوى اللَهِ فَالزَمها تَفُزإِنَّ التَقِيَّ هُوَ البَهي الأَهيَبُ
وَاِعمَل بِطاعَتِهِ تَنَل مِنهُ الرِضاإِنَّ المُطيعَ لَهُ لَدَيهِ مُقَرَّبُ
وَاِقنَع فَفي بَعضِ القَناعَةِ راحَةوَاليَأسُ مِمّا فاتَ فَهو المَطلَبُ
فَإِذا طَمِعتَ كُسيتَ ثَوب مَذَلَّةفَلَقَد كُسِيَ ثَوبَ المَذَلَّةِ أَشعَبُ
وَتَوَقَّ مِن غَدرِ النِساءِ خِيانَةفَجَميعُهُنَّ مَكايِدُ لَكَ تُنصَبُ
لا تَأمَن الأُنثى حَياتك إِنَّهاكَالأَفعُوانِ يُراعُ مِنهُ الأَنيَبُ
لا تَأمن الأُنثى زَمانك كلَّهيَوماً وَلَو حَلَفت يَميناً تَكذِبُ
تُغري بِلينِ حَديثِها وَكَلامِهاوَإِذا سَطت فَهيَ الصَقيلُ الأَشطَبُ
وَاِبْدَأْ عَدُوَّكَ بِالتَّحِيَّةِ وَلْتَكُنْمِنْهُ زَمَانَكَ خَائِفاً تَتَرَقَّبُ
وَاِحذَرهُ إِن لاقَيتَهُ مُتَبَسِّماًفَاللَيثُ يَبدو نابُهُ إِذ يَغضَبُ
إِنَّ العَدُوَّ وَإِن تَقادَم عَهدُهُفَالحِقدُ باقٍ في الصُدورِ مُغَيَّبُ
وَإِذا الصَديق لَقيتَهُ مُتَمَلِّقاًفَهو العَدو وَحَقُّهُ يُتَجَنَّبُ
لا خَيرَ في وُد اِمرِئٍ مُتَمَلِّقٍحُلوِ اللِسانِ وَقَلبُهُ يَتَلَهَّبُ
يَلقاكَ يَحلِفُ أَنَّهُ بِكَ واثِقٌوَإِذا تَوارى عَنكَ فَهوَ العَقرَبُ
يُعطيكَ مِن طَرَفِ اللِسانِ حَلاوَةًوَيَروغُ مِنكَ كَما يَروغُ الثَعلَبُ
وَصل الكِرامِ وَإِن رَموكَ بِجفوَةٍفَالصَفحُ عَنهُم بِالتَجاوُزِ أَصوَبُ
وَاِختَر قَرينَكَ وَاِصطَفيهِ تَفاخُراًإِنَّ القَرينَ إِلى المقارِن يُنسَبُ
إِنَّ الغَنِيَّ مِنَ الرِجالِ مُكَرَّمٌوَتَراهُ يُرجى ما لَدَيهِ وَيُرهَبُ
وَيبش بِالتَرحيبِ عِندَ قُدومِهِوَيُقامُ عِندَ سَلامِهِ وَيُقَرَّبُ
وَالفَقرُ شَينٌ لِلرِّجالِ فَإِنَّهُحَقّاً يَهونُ بِهِ الشَريف الأَنسَب
وَاِخفِض جَناحَكَ لِلأَقارِب كُلِّهِمبِتَذَلُّلٍ وَاِسمَح لَهُم إِن أَذنَبوا
وَدع الكَذوب فَلا يَكن لَكَ صاحِباًإِنَّ الكَذوبَ يَشين حراً يَصحب
وَزن الكَلامِ إِذا نَطَقتَ وَلا تَكُنثَرثارَةً في كُلِّ نادٍ تَخطُبُ
وَاِحْفَظْ لِسَانَكَ وَاِحْتَرِزْ مِنْ لَفْظِهِفَالْمَرْءُ يَسْلَمُ بِاللِّسَانِ وَيُعْطَبُ
وَالسر فَاِكتُمهُ وَلا تَنطق بِهِإِنَّ الزُجاجَةَ كَسرها لا يُشعَبُ
وَكَذاكَ سر المَرءِ إِن لَم يَطوهنَشَرَتهُ أَلسِنَةٌ تَزيد وَتَكذِب
لا تَحرِصَنَّ فَالحِرص لَيسَ بِزائِدفي الرِزقِ بَل يَشقى الحَريص وَيَتعَب
وَيَظل مَلهوفاً يَرومُ تَحَيُّلاًوَالرِزقُ لَيسَ بِحيلَةٍ يُستَجلَب
كَم عاجِز في الناسِ يَأتي رِزقُهرَغداً وَيُحرَمُ كَيِّسٌ وَيُخَيَّبُ
وَاِرعَ الأَمانَةَ وَالخِيانَةَ فَاِجتَنِبوَاِعدل وَلا تَظلِم يَطِب لَكَ مَكسَبُ
وَإِذا أَصابَكَ نَكبَةٌ فَاِصبِر لَهامَن ذا رَأَيتَ مُسَلَّماً لا يُنكَب
وَإِذا رُميتَ من الزَمانِ بِريبَةأَو نالَكَ الأَمرُ الأَشق الأَصعَب
فَاِضرَع لِرَبِّكَ إِنَّهُ أَدنى لِمَنيَدعوهُ مِن حَبلِ الوَريدِ وَأَقرَبُ
كُن ما اِستَطَعت عَن الأَنامِ بِمَعزَلإِنَّ الكَثيرَ من الوَرى لا يَصحَب
وَاِحذَر مُصاحَبَة اللَئيمِ فَإِنَّهُيُعدي كَما يُعدي الصَحيح الأَجرَبُ
وَاِحذَر مِن المَظلومِ سَهماً صائِباًوَاِعلَم بِأَنَّ دُعاءَهُ لا يُحجَب
وَإِذَا رَأَيْتَ الرِّزْقَ عَزَّ بِبَلْدَةٍوَخَشِيتَ فِيهَا أَنْ يَضِيقَ الْمَذْهَبُ
فَاِرحَل فَأَرضُ اللَهِ واسِعَةُ الفَضاطولاً وَعَرضاً شَرقُها وَالمَغرب
فَلَقَد نَصَحتُكَ إِن قَبِلتَ نَصيحَتيفَالنُصحُ أَغلى ما يُباعُ وَيوهَب
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر صالح بن عبد القدوس، من العصر العباسي، وتقع في ٥٧ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
أبيات مشهورة منها(١)
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.