المَــرءُ يَــجــمَــعُ وَالزَمــانُ يُـفـرق

المَــرءُ يَــجــمَــعُ وَالزَمــانُ يُـفـرق — وَيَــظــل يَــرقــع وَالخــطــوب تـمـزق

وَلَئِن يُــعــادي عــاقِــلاً خَــيــر لَهُ — مِــن أَن يَــكــون لَهُ صَــديــق أَحـمَـق

فَـاِربَـأ بِـنَـفـسِـكَ أَن تصادِق اِحمَقاً — إِن الصــديـقَ عَـلى الصَـديـقِ مُـصـدق

وَزن الكَــلامِ اِذا نَــطَـقـت فَـإِنَّمـا — يُـبـدي عُـقـول ذَوي العُقولِ المنطِق

وَمـن الرِجـالِ اِذا اِستَوَت اِخلاقُهُم — مِـن يُـسـتَـشـارُ اِذا اِسـتَشيرَ فَيَطرق

حَـــتّـــى يَـــخـــل بِــكُــلِّ واد قَــلبَه — فَـيَـرى وَيـعـرف مـا يَـقـول فـيَـنـطُق

فَــبِــذاكَ يــوثــق كُــل أَمــر مُـطـلَق — وَبِــذاكَ يُــطــلق كــل أَمــر مــوثــق

لا أَلفــيــنَــك ثــاوِيـاً فـي غُـربَـة — إِن الغَــريــب بِــكُــلِّ سَهــم يُــرشَــق

مــا النـاسُ إِلّا عـامِـلانِ فَـعـامِـل — قَــد مــاتَ مِــن عَــطَـش واخـر يَـغـرَق

وَإِذا اِمــرُؤ لَسَــعَــتـهُ أَفـعـى مَـرَّة — تَــرَكَــتــهُ حـيـنَ يَـجـر حَـبـل يـفـرق

وَالنـاسُ فـي طَـلَبِ المَـعـاشِ وَإِنَّمـا — بِــالجِــد يُــرزَقُ مِــنـهُـم مَـن يُـرزَق

لَو يُـرزَقـونَ النـاسَ حـسـب عُـقولُهُم — أَلفــيــت اِكــثَـر مـن تَـرى يَـتَـصَـدَّق

لكِــنَّهــُ فَــضــل المَــليــكِ عَــلَيـهِـم — هـــذا عَـــلَيـــهِ مـــوسِــع وَمــضــيــق

وِاِذا الجَـنـاَة وَالعَـروسُ تَـلاقـيـا — وَرَأَيـــت دَمـــع نَــوائِح يَــتــرقــرق

سَـكـت الَّذي تَـبـع العَـروس مـبـهَـتاً — وَرَأَيـت مِـن تَـبـع الجَـنـازَةِ يَـنـطق

بَـقـي الأولى إِما يَقولوا يَكذبوا — وَمَـضـى الأَولى ما يَقولوا يصدقوا

إِن الأَريــبَ اِذا تــفـكـر لَم يَـكـد — يَـخـفـى عَـلَيـهِ مِـن الاِمورِ الأَوفَق

فَهـنـاكَ تَـشـعـب مـا تَـفـاقَـم صـدقه — وَيــداكَ تــرتــق كــل اِمــر يَــفـتـق

وَاِذا اِستَشَرت ذَوي العُقولِ فَخَيرُهُم — عِـنـد المَـشـورَةِ مـن يَـحـن وَيـشـفـق

لَو ســارَ الف مــدجَــج فــي حــاجَــة — لَم يَــقــضِهــا إِلّا الَّذي يَــتــرفــق

إِن التَــرَفُّقــ لِلمُــقــيــمِ مــوافــق — وَاِذا يُــســافِــر فَــالتَــرَفُّقـ أَوفَـق