من «جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب» لأحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)
وقال صالح بن عيد القدوس المتوفى سنة ٨٥٥ ه
ـ
الْمَرْءُ يَجْمَعُ وَالزَّمَانُ يُفَرِّقُوَيَظَلُّ يَرْقَعُ وَالْخُطُوبُ تُمَزِّقُ
لأن يعادي عاقلاً خيٌر لهمن أن يكون له صديقٌ أحمق
فاربأ بنفسك أن تصادق أحمقاًإن الصّديق على الصّديق مصدق
وزن الكلام إذا نطقت فإنمايبدي عقول ذي العقول المنطق
ومن الرّجال إذا استوت أخلاقهممن يستشار إذا استشيَر فيطرق
حتى يحلَّ بكل وادٍ قلبهفيرى ويعرف ما يقول فينطق
لا ألفينّك ثاوياً في غربةٍإن الغريب بكل سهم يرشق
ما النّاس إلا عاملان فعاملقد مات من عطش وآخر يغرق
وَالناسُ في طَلَبِ المَعاشِ وَإِنَّمابِالجِد يُرزَقُ مِنهُم مَن يُرزَق
لَوْ يُرْزَقُونَ النَّاسُ حَسْبَ عُقُولِهِمْأَلْفَيْتَ اَكْثَرَ مَنْ تَرَى يَتَصَدَّقُ
لكنه فضل المليك عليهمهذا عليه موسعُ ومضيّق
وإذا الجنازة والعروس تلاقياورأيت دمع نوائحٍ يترقرق
سكت الذي تبع العروس مبهتاًورأيت من تبع الجنازة ينطق
وَإِذا اِمْرُؤٌ لَسَعَتْهُ أَفْعَى مَرَّةًتَرَكَتْهُ حينَ يُجَرُّ حَبْلٌ يَفْرَقُ
بقيَ الذين إذا يقولوا يكذبواومضى الذين إذا يقولوا يصدقوا
النص من طبعة مؤسسة المعارف ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع