تتمة باب الأدب

ألا أَبْلِغْ مُعاتَبَتِي وقوْلِيبَنِي عَمِّي، فقدْ حَسُنَ العِتابُ

وسَلْ هل كان لي ذَنْبٌ إليهِمْهُمُ مِنْهُ، فأَعْتِبُهُمْ، غِضابُ

كَتَبْتُ إليهمُ كُتُباً مِراراًفَلمْ يَرجِعْ إليَّ لها جَوابُ

فما أَدْرِي أَغَيَّرَهُمْ تَناءٍوطُولُ العَهْدِ، أمْ مالٌ أَصابُوا

فمَنْ يكُ لا يَدُومُ له وَفاءٌوفِيه حينَ يَغْتَرِبُ انْقِلابُ

فعَهْدِي دائِمٌ لَهُمُ ووُدِّيعلى حالٍ إذا شَهِدُوا وغابُوا

وإذا صاحَبْتَ فاصْحَبْ ماجِداًذا حَياءٍ وعَفَافٍ وكَرَمْ

قَوْلُهُ للشَّيء: لا، إنْ قُلْتَ: لاوإذا قُلْتَ: نَعَمْ، قال: نَعَمْ

ولَسْتُ أَرَى السَّعادَةَ جَمْعَ مالٍولكنَّ التَّقِيَّ هو السَّعِيدُ

وتَقْوَى الله خَيْرُ الزّادِ ذُخْراًوعندَ الله للأَتْقَى مَزِيدُ

وما لا بُدَّ أنْ يَأْتِي قَريبٌولكنَّ الذي يَمْضِي بَعِيدُ

وكُنْ مَعْقِلاً للحِلمِ، واصْفَحْ عن الخَنافإنَّك راءٍ ما حَيِيتَ وَسامِعُ

فأَحْبِبْ إذا أَحْبَبْتَ حُبَّاً مُقارِباًفإنَّكَ لا تَدْرِي مَتَى أنتَ نازِعُ

وأبْغِضْ إذا أَبْغَضْتَ بُغْضاً مُقارِباًفإنَّكَ لا تَدْرِي مَتَى أنتَ راجِعُ

لَقد عَلِمَتْ عُمَيْرَةُ أن جارِي،إذا ضَنَّ المُثَمِّرُ، مِن عِيالِي

وأنِّي لا أَضَنُّ على ابنِ عَمِّيبنَصْرِي في الخُطُوبِ ولا نَوالِي

ولستُ بقائِلٍ قَوْلاً لأحْظَىبقَوْلٍ لا يُصَدِّقُهُ فَعالِي

وما التَّقْصِيرُ، قد عَلِمَتْ مَعَدٌّوأَخْلاقُ الدَّنِيَّةِ مِن خِلالِي

وأَكْرَمُ ما تُكونُ عليَّ نَفسِيإذا ما قَلَّ في اللَّزباتِ مالِي

فَتحْسُنُ نُصْرَتِي، وأَصُونُ عِرْضِيوَيَجْمُلُ عِنْدَ أَهْلِ الرَّأْيِ حالِي

وإنْ نِلْتُ الغِنَى لَمْ أَغْلُ فِيهِولَمْ أَخْصُصْ بجَفْوَتِيَ المُوالِي

وقدْ أَصْبَحْتُ لا أَحْتاجُ ممّابَلَوْتُ مِن الأمُورِ إلى سُؤالِ

وذلكَ أَنِّنِي أَدَّبْتُ نَفْسِيوما حَلْتُ الرِّجالَ ذَوِي المِحالِ

إذا ما المَرْءُ قَصَّرَ ثُمّ مَرَّتْعَليه الأَرْبَعُون، من الرِّجالِ

ولَمْ يَلْحَقْ بصالِحهِمْ فدَعْهُفلَيْسَ بلاحِقٍ أُخْرَى اللَّيالِي

وأعَلمَ علم حَقٍّ غَيْرَ ظَنٍّوتَقْوَى الله مِن خَيْرِ العَتادِ

لَحِفْظُ المالِ خَيْرٌ مِن بُغاهُوضَرْبٍ في البِلادِ بغَيْرِ زادِ

وإصْلاحُ القِليلِ يَزِيدُ فِيهِولا يَبْقَى الكَثِيرُ مع الفَسادِ

البَيْتُ لا يُبْتَنَى إلا لهُ عَمَدٌولا عِمادَ إذا لَمْ تُرْسَ أَوْتـــــادُ

وإنْ تَجَمَّعَ أَوْتادٌ وأَعْمِــــدَةٌوساكِنٌ بَلَغُوا الأَمْرَ الذي كادُوا

لا يَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَى لا سَراة لَهُمْولا سراة إذا جالهم ســـــادوا

تُلْفَى الأُمُورُ بأَهْلِ الرَّأْيِ ما صَلَحَتْفإنْ تَوَلَّتْ فبِالأَشْرارِ تَنْقادُ

إذا تَوَلَّى سَراةُ القَوْمِ أَمْرَهُمْنَمَى على ذاكَ أَمْرُ القَوْمِ وازْدادُوا

أَمارَةُ الغَيِّ أَنْ يُلْفَى الجَمِيعُ لَدَىالإِبْرامِ للأمْرِ والأَذْنابُ أَكْتادُ

كَيْفَ الرَّشادُ إذا ما كنتَ مِن نَفَرٍلهُمْ عن الرُّشْدِ أَغْلالٌ وأَقيادُ

أَعطَوا غُواتَهُمُ جَهْلاً مَقادتَهُمْفُكُّلهُمْ في حِبالِ الغَيِّ مُنْقادُ

حانَ الرَّحِيلُ إلى قومٍ وإنْ بَعُدُوافيهِمْ صَلاحٌ لِمُرْتادٍ وإرشادُ

فسَوْفَ أَجْعَلُ بُعْدَ الأرْضِ دُونَكُمُوإنْ دَنَتْ رَحِمٌ منكُمْ ومِيلادُ

خذ مِن أخيكَ العَفْوَ واغْفِرْ ذُنْوبَهُولا تَكُ في كُلِّ الأُمُورِ ومُعاتِبُة

فإنَّكَ لَنْ تَلْقَى أَخاكَ مُهَذَّباًوأيُّ امْرئٍ يَنْجُو مِن العَيْبِ صاحِبهُ

أَخُوكَ الذي لا يَنْقُضُ النَّأْيُِ عَهْدَهُولا عِنْدَ صَرْفِ الدَّهْرِ يَزوَرُّ جانِبُه

ولَيْسَ الذي يَلْقاكَ بالبِشْرِ والرِّضَىوإنْ غِبْتَ عنه لَسَّعَتْكَ عَقارِبُهُ

إذا المَرْءُ أُوْلاَك الهَوانَ فأَوْلِهِهَواناً، وإنْ كَانَتْ قَريباً أَواصِرُهْ

فإنْ أنْتَ لَمْ تَقْدِرْ على أَنْ تُهِنَهُفدَعْهُ إلى اليومِ الذي أنتَ قادِرُهْ

وقارِبْ إذا لم تَجِدْ لكَ حِيلَةًوصَمِّمْ إذا أَيْقَنْتَ أنَّكَ عاقِرُه

وإنِّي لأَجْزِي بالمَودَّةِ أهْلَهاوبالشَّرِّ حتَّى يَسْأَمَ الشَّرَّ حافِرُهْ

وأَغْضَبُ للموْلَى فأَمْنَعُ ضَيْمَهُوإنْ كان غِشَّاً ما تُجِنُّ ضَمائِرُهْ

فأَحْلُمُ ما لَمْ أَلْقَ في الحِلْمِ ذِلَّةًوللجاهِلِ العِرِّيضِ عِندِيَ زاجِرُهْ

أَماوِيَّ قد طالَ التَّجَنَّبُ والهَجْرُوقَدْ عَذَرَتْنِي في طِلابِكُمُ العُذْرُ

أَماوِيَّ إنَّ المالَ غادٍ ورائِحٌويَبْقَى مِن المالِ الأَحادِيثُ والذِّكْرُ

أَماوِيَّ إنْ يُصْبِحْ صَدايَ بقَفْرَةٍمِن الأرْضِ لا مالٌ لَدَيَّ ولا خَمْرُ

تَرَىْ أنَّ ما أنْفَقْتُ لَمْ يَكُ ضَرَّنِيوأنَّ يَدِي مِمّا بَخِلْتُ به صِفْرُ

أَماوِيّ ما يُغْنِي الثَّراءُ عن الفَتَىإذا حَشْرَجَتْ يَوْماً وضاقَ بِها الصَّدْرُ

وقَدْ عَلِمَ الأَقْوامُ لو أنَّ حاتِماًأَرادَ ثَراءَ المالِ كانَ لهُ وَفْرُ

وأَنِّيَ لا آلُو لِمالِي صَنِيعَةًفأَوَّلُهُ زادٌ وآخِرُهُ ذُخْرُ

يُفَكُّ به العانِي ويُؤْكَلُ طَيِّباًولا أَنْ تُعَرِّيهِ القِداحُ ولا الخَمْرُ

غَنِينا زَماناً بالتَّصَعْلُكِ والغِنَىوكُلاًّ سَقاناهُ بِكَأْسَيْهِما الدَّهْرُ

وما ضَرَّ جاراً يا ابنةَ القَوْمِ فاعْلَمِييُجاوِرُني أنْ لا يَكُونَ له سِتْرُ

بِعَيْنِيَ عن جاراتِ قَوْمِيَ غَفْلَةٌوفِي السَّمْعِ مِنِّي عن حَدِيثِهمُ وَقْرُ

خُذِي العَفْوَ مِنِّي تَسْتَدِيمي مَوَدَّتِيولا تَنْطِقي في سَوْرَتِي حينَ أَغْضَبُ

ولا تَنْقُرِينِي نَقْرَكِ الدُّفَّ دائِماًفإنَّكِ لا تَدْرِينَ كَيفَ المُغَــــيَّبُ

فإنِّي رَأَيْتُ الحُبَّ في القَلْبِ والأَذَىإذا اجْتَمعا لم يَلْبَثِ الحُبُّ يَذْهَبُ

مَتَى ما يَرَ النَّاسُ الغَنِيَّ، وجارُهُفَقِيرٌ، يَقُولُوا: عاجِزٌ وجَليدُ

وليس الغِنَى والفَقْرُ من حِيلَةِ الفَتَىولكنْ أَحاظٍ قُسّمَتْ وجُدُودُ

إذا المَرْءُ أَعْيَتْهُ السِّيادَةُ ناشِئاًفَمطْلَبُها كَهْلاً عليه شَدِيدُ

وكائِنْ رَأَيْنا مِن غِنيٍّ مُذمَّمٍوصُعْلُوكِ قَوْمٍ ماتَ وهْوَ حَمِيدُ

يا رُبَّ قائِلةٍ يَوْماً لِجارَتها:هل أنتِ مُخْبِرَتِي ما شأْنُ عَمَّارِ

قالَتْ: أَرَى رَجُلاً عارٍ أشاجِعُهُكَأَنَّه ناقِهٌ أو نِضْوُ أَسفارِ

إمِّا تَرَيْنِي لجِسْمِي غيرَ مُحْتَشِدٍفإنَّنِي حَشِدٌ للضَّيْفِ والجارِ

وما على الحُرِّ أنْ تَعْرَى أشاجِعُهُويَلْبَسُ الخَلَقَ المَرْقُوعَ مِن عارِ

لِلجِدِّ ما خُلِقَ الإنْسانُ، فالْتَمِسَنْبالجِدِّ حَظَّكَ لا باللَّهْوِ واللّعِبِ

لا يَلْبَثُ الهَزْلُ أَنْ يَجْنِي لِصاحِبهِذَمَّاً ويُذْهِبَ عَنْهُ بَهْجَةَ الأدَبِ

لَبَيْتٌ تَخْفِقُ الأَرْواحُ فِيهِأحَبُّ إليَّ من قَصْرٍ مُنِيفِ

وأَصْواتُ الرِّياحِ بكُلِّ فَجٍّأَحب إلي من نقر الدُّفُوفِ

وكَلْبٌ يَتْبَعُ الأظْعانَ صَعْبٌأَحَبُّ إليّ مِن هِرٍّ أَلِيفِ

ولُبْسُ عَباءَةٍ وتَقِرَّ عَيْنِيأَحَبُّ إليَّ مِن لُبْسِ الشُّفُوفِ

وخِرْقٌ مِن بَنِي عَمِّي نَجِيبٌأَحَبُّ إليَّ مِن عِلْجٍ عَلِيفِ

إنِّي سأَسْتُر ما ذُو العَقْلِ ساتِرهُمِن حاجةٍ، وأمِيتُ السِّرَّ كِتْمانا

وحاجةٍ دُونَ أُخْرَى قد سَنَحْتُ بِهاجَعلْتُ للَّتِي أَخْفَيْتَ عُنْوانا

أَتانِي بِها يَحْيَى وقَدْ نِمْتُ نَوْمَةًوقَدْ غابَتِ الجَوْزاءُ وانْحَدَرَ النَّسْرُ

فقلتُ: اصْطَبِحْها، أو لغَيْرِيَ سَقِّهافما أنا بَعْدَ الشَّيْبِ ويْبَكَ والخَمْرُ

إذا المَرْءُ وَفَّى الأَرْبَعِينَ ولَمْ يَكُنْلَه دُونَ ما يَأْتِي حَياءٌ ولا سِتْــــرُ

فذَرْهُ ولا تَنْفَس عليه الذي أَتىولَوْ مَدَّ أسْبابَ الحَياةِ له الدَّهْرُ

وَبَيْضاءَ مِثْلِ الرِّئْمِ، لو شِئْتُ قد صَبَتْإليَّ، وفِيها للمُخاتِلِ مَلْعَبُ

تَجَنَّبْتُها، إِنِّي امْرُوٌ في شَيْبَتِيوتَلْعابَتِي عن جانِبِ الجارِ أَجْنَبُ

وصَهْباءَ لا تَنْفِي القَذَى وهْيَ دُونَهُتُصَفَّقُ في راوُوقِها ثم تُقْطَبُ

تَمَزَّزْتُها والدِّيكُ يَدْعُو صَباحَهُإذا ما بَنُو نَعْشٍ دَنَوْا فَتَصوَّبُوا

دَعِ الخَمْرَ يَشْرَبْها الغُواةُ، فإنَّنِيرَأَيْتُ أَخاها مُغْنِياً لِمَكانِها

فإلاّ يَكُنْها أَو تَكُنْهُ، فإنَّهُأَخُوها غَذَتْهُ أُمُّها بِلِبانِها

إذا ما شَرِبْتُ الرَّاحَ أَبْدَتْ مَكارِمِيوجُدْتُ بِما حازَتْ يَدايَ مِن الوَفْرِ

وإنْ مَسَّنِي جَهْلاً نَدِيمِيَ لم أَزِدْعلي: اشْرَبْ هَداكَ اللهُ، طَيِّبَة النشْرِ

أَرَى ذاكَ حَقَّاً واجِباً لمُنادِمِيإذا قال لي غَيْرَ الجَمِيلِ مِن السُّكْرِ

لا تَشْرَبَنْ أَبَداً راحاً مُسارَقَةًإلاّ مع الغُرِّ أَبْنَاءِ البَطارِيقِ

أَفْنَى تِلادِي وما جَمَّعْتُ مِن نَشَبٍقَرْعُ القَواقِيزِ أَفْواهَ الأَباريقِ

كأنَّهُنَّ وأيْدِي القَوْمِ مُعْمَلَةٌإذا تلألأْنَ في أيْدِي الغَرانِيقِ

عليكَ كُلَّ فَتَى سَمْحٍ خَلائِقُهُمَحْضُ العُرُوقِ كَرِيمٌ غيرُ مَمْذُوقِ

إذا ما طَوَى دُونِي امرؤٌ بَطْنَ كَفِّهِطَوَيْتُ يَمِينِي دُونَهُ وشِمالِيا

يَبِينُ لنا ذُو الحِلْمِ مِن حُلَمائِناإذا ما تَعاطَيْنا الزُّجاجَ تَعاطِيا

أَرَى الكَأْسَ تُهْدِي للَّئِيمِ مَلامَةًوتَتْرُكُ أخْلاقَ الكَرِيمِ كما هيا

رأَيْتُ أَقَلَّ النَّاسِ عَقْلاً إذا انْتَشَىاقَلّهُمُ عَقْلاً إذا كانَ صاحِيا

مَهْلاً أعاذِلَ قد جَرَّبْتِ مِن خُلُقِيأَنّي أَجُودُ لأقْوامٍ وإنْ ضَنِنُوا

مِثْلُ العَصافِيرِ أَحْلاماً ومَقْدِرَةًلو يُوزَنُونَ بِزِفِّ الرِّيشِ ما وَزَنُوا

مالِي أَكَفْكِفُ عن سَعْدٍ وتَشْتِمُنِيولَوْ شَتَمْتُ بَنِي سَعْدٍ لقَدْ سِكَنُوا

جَهْلاً عَلَيْنا وجُبْناً عن عَدُوِّهُمُلَبِئسَتْ الخَلَّتانِ الجَهْلُ والجُبُنُ

إنْ يَسْمَعُوا رِيَبَةً طارُوا بها فَرَحاًعنِّي، وما سَمِعُوا مِن صالِحٍ دَفَنُوا

وقَدْ عَلمْتُ على أَنِّي أُعاشِرُهُمْلا تَبْرَحُ الدَّهْرَ إلاّ بَيْنَنا إحَنُ

كُلٍّ يُداجِي على البَغْضاءِ صاحِبَهُولَنْ أُعالِنَهُمْ إلا كما عَلَنُوا

ولَنْ يُراجِعَ قَلْبِي وُدَّهُمْ أَبَداًزُكِنْتُ مِن بُغْضِهِمْ مِثْلَ الذي زَكَنُوا

تَعَلَّمْ، فَلَيْسَ المَرْءُ يُولَدُ عالِماًولَيْسَ أَخُو عِلْمٍ كمَنْ هو جاهِلُ

وإنَّ كَبِيَر القومِ لا عِلْمَ عِنْدَهُصَغِيرٌ إذا الْتَفَّتْ عليه المَحافِلُ

إنَّا إذا مالَتْ دَواعِي الهَوَىوأَنْصَتَ السَّامِعُ للقَائِلِ

واعْتَلَجَ القَوْمُ بأَلْبابِهِمْنَقْضِي بحُكُمْ عادِلٍ فاصِلِ

نَكْرَهُ أَنْ نَسْفَهَ أَحْلامَنافنَخْمُلَ الدَّهْرَ مع الخامِلِ

لا نَجْعَلُ الباطِلَ حَقَّاً ولانَلِطُّ دُونَ الحَقِّ بالباطِلِ

أَلَمْ تَعْلَم، جزَاكَ الله خَيْراًبأن أَخا المَكارِمِ لا يَخُونُ

وحِلْفُ الخَيْرِ مُؤْتَمَنٌ حَفُوظٌولكنْ قَلَّ في النَّاسِ الأَمِينُ

سأَرْعَى كُلَّ ما اسْتُودِعْتُ جُهْدِيوقَدْ يَرْعَى أَمانَتَهُ الأمِينُ

وذُو الخَيْرِ المُؤَثَّلِ ذو وَفاءٍكَرِيمٌ لا يَمَلُّ ولا يخُونُ

اصْبِرِ النَّفْسَ عِنْدَ كُلِّ مُلِمِّإنَّ في الصَّبْرِ حِيلَةَ المُحْتالِ

لا تَضِيقَنَّ بالأُمُورِ فقدْ تُكْشَفُ غَمّاؤُها بِغَيْرِ احْتِيالِ

رُبَّما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِن الأمْرِ له فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

وذِي حَنْقٍ عَليَّ يَوَدُّ أنِّيأَتَى دُونِي الصَّفائِحُ والتُّرابُ

تَرَكْتُ عِتابَهُ وصَفَحْتُ عَنْهُويَبْقَى الوُدُّ ما بَقِيَ العِتابُ

إنَّ الكَرِيمَ إذا ما كانَ ذا كَذِبٍشانَ التَّكَرُّمَ مِنْهُ ذلكَ الكَذِبُ

والصِّدْقُ أَفْضَلُ شَيْءٍ أَنتَ فاعِلُهُلا شَيْءَ كالصِّدْقِ لا فَخْرٌ ولا حَسَبُ

بَخِيلٌ يَرَى في الجُودِ عاراً، وإنَّماعلى المَرْءِ عارٌ أَنْ يَضَنَّ ويَبْخَلا

إذا المرْءُ أَثْرَى، ثُمَّ لَمْ يَرْجُ نَفْعَهُصَدِيقٌ، فلاقتْهُ المَنِيَّةُ أَوَّلا

وما أُبالي إذا ضَيْفٌ تَضَيَّفَنِيما كان عِنْدِي إذا أعْطَيْتُ مَجْهُودِي

إذا ما لم تَكُنْ إِبِلٌ فمِعْزَىكَأَنَّ قُرُونَ جِلَّتِها قِسِيُّ

فَتملأُ بَيْتَنا أَقِطاً وسَمْناًوحَسْبُكَ مِن غِنَى شِبَعٌ ورِيُّ

تَرُوحُ كَأَنَّها مِمَّا أَصابَتْمُعَلَّقَةٌ بأحقِيها الدُّلِيُّ

أَجُودُ بمالِي دُونَ عِرْضِي، ومَنْ يُرِدْرَزِيَّةَ عِرْضِي يَعْتَرِضْ دُونَه البُخُلُ

إذا المَرْءُ أَثْرَى ثُم ضَنَّ بمالِهِأَبَى النَّاسُ يوماً أَنْ يكُونَ له الفَضْلُ

وإنّ لأسْتَغْنِي فما أَبْطَرُ الغِنَىوأَبْذُلُ مَيْسُورِي لمَنْ يَبْتَغِي قَرْضِي

وأُعْسِرُ أَحْياناً فتَشْتَدُّ عِزَّتِيوأُدْرِكُ مَيْسُورَ الغِنَى ومَعِي عِرْضِي

تُعَلِّمُنِي بالعَيْشِ عِرْسِي كَأَنَّماتُعَلِّمُنِي الأمْرَ الذي أنا جاهِلُهْ

يَعِيشُ الفَتَى بالفَقْرِ يَوْماً وبالغِنَىوكُلاً كأَنْ لم يَلْقَ حينَ يُزايِلُهْ

إنْ كنتَ تَبْغِي العِلْمَ أو أهْلَهُأو شاهِداً يُخْبِرُ عن غائِبِ

فاعْتَبِرِ الأرْضَ بأَرْبابِهاواعْتَبِرِ الصاحِبَ بالصَّاحِبِ

وما صاحِبِي عِنْدَ الرَّخاءِ بِصاحِبٍإذا لم يَكُنْ عندَ الأُمورِ الشَّدائِدِ

إذا ما رَأى وَجْهِي فأَهْلاً وَمَرْحَباًوَيَرْمِي وَرائِي بالسِّهامِ القَواصِدِ

إذا انْتَقَدَ النَّاسُ الكِرامَ رَأَيْتَهُيَطِنُّ طَنِينَ الزَّيْفِ في كَفِّ ناقِدِ

لقَدْ عَلِمْتُ، وما الإشْرافُ مِن خُلُقِيأنَّ الذي هو رِزْقِي سَوْفَ يَأْتِينِي

أَسْعَى له فيُعَنِّينِي تَطَلُّبُهُولو قَعَدْتُ أَتانِي لا يُعَنِّيني

لا أَرْكَبُ الأَمْرَ تَزْرِي بي عواقِبُهُولا يُعابُ به عِرْضِي ولا دِيني

كم مِن فَقِيرٍ غَنِيَّ النَّفْسِ تَعْرِفُهُومنْ غَنِيٍّ فَقِيرِ النَّفْسِ مِسْكِينِ

إِنِّي لأنْطِقُ فِيما كانَ مِن أرَبِيوُكْثِرُ الصَّمْتَ عَمَّا ليس يَعْنِينِي

لا خَيْرَ في طَمَعٍ يُدْنِي إلى طَبَعٍوغُبَّرٌ من كِفافِ العَيْشِ تَكْفِيني

أَيُّ عَيْشٍ عَيْشِي إذا كُنْتُ فيهبَيْنَ حَلٍّ وبَيْنَ وَشْكِ رَحِيلِ

كُلُّ فَجٍّ مِن البِلادِ كأَنِّيطالِبٌ بَعْضَ أهْلِهِ بذُحُول

ما أَرَى الفَضْلَ والتَّكَرُّمَ إِلاّتَرْكَكَ النَّفْسَ عن طِلابِ الفُضُول

وبلاءٌ حَمْلُ الأيادِي وأنْ تَسْمَعَ مَنَّاً تُؤْتَى به مِن مُنِيلِ

أَلَمْ تَرَ مِفْتاحَ الفُؤادِ لِسانَهُإذا هو أَبْدَى ما يَقُولُ مِن الفَمِ

وكائِنْ تَرَى مِن صامِتٍ لكَ مُعْجِبٍزِيادَتُهُ أو نَقْصُهُ في التَّكَلُّمِ

لِسانُ الفَتَى نِصْفٌ ونِصْفٌ فُؤادُهُفَلَمْ يَبْقَ إلا صُورَةُ اللَّحْمِ والدَّمِ

وكنتُ إذا عَلِقْتُ حِبالَ قَوْمٍصَحِبْتُهُمُ وشِيمَتِيَ الوَفاءُ

فأُحْسِنُ حِينَ يُحْسِنُ مُحْسِنُوهُمْوأَجْتَنِبُ الإساءَةَ إنْ أَساءُوا

وأَنْظُرُ ما بِعَيْنِهمُ بعَيْنِيعَلَيْها مِن عُيُوبِهِمُ غِطاءُ

إذا جَلَّ خَطْبٌ صُلْتُ بالمالِ حَيْثُماتَوَجَّهْتُ من أَرْضى فَصِيحٍ وأَعْجَمِ

وهابَكَ أَقوامٌ وإنْ لَمْ تُصِبْهُمُبِنَفْعٍ، ومَنْ يَسْتَغْنَ يُحْمَدْ ويُكْرِمِ

وفي الفَقْرِ ذُلٍّ للرِّقابِ، وطالمارَأَيْتُ فَقِيراً غيرَ نِكْسٍ مُذَمَّمِ

يُلامُ وإنْ كان الصَّوابُ بكَفِّهِوتُحْمَدُ آلاءُ البَخِيلِ المُدَرْهَمِ

كذلكَ هذا الدَّهْرُ يَرْفَعُ ذا الغِنىبلا كَرَمٍ مِنْه ولا بتَحَلُّم

ما يَسَّرَ الله مِن خَيْرٍ قَنِعْتُ بهولا أَمُوتُ على ما فاتَنِي جَزَعَا

ولا أُخاتِلُ جارَ البَيْتِ غَفْلَتَهُولا أَقْولُ لشَيْءٍ فاتَ ما صَنعا

ومَنْ لا يُقَدِّمْ رِجْلَهُ مُطْمَــــــئِنَّةًفيُثْبِتَها في مُسْتَوَى الأَرْضِ تَزْلَقِ

وفي الحِلْمِ إدْهانٌ، وفي العَفْوِ دُرْبَةٌوفي الصِّدْقِ مَنْجاةٌ مِن الشَّرِّ، فاصْدُقِ

ومَنْ يَلْتَمِسْ حُسْنَ الثَّناءِ بِمالِهِيَصُنْ عِرْضَهُ مِن كُلِّ شَنْعاءَ مُوبِقِ

مَن يَسْأَلِ النَّاسَ يَحْرِمُوهُوسائِلُ الله يَخِيبُ

وكُلُّ ذِي أَوْبَةٍ يَئُوبُوغائِبُ المَوْتِ لايَئوبُ

أَفْلِحْ بما شِئْتَ فقدْ يُبْلَغُ بالضَّعْفِ وقَدْ يُخْدَعُ الأَرِيبُ

والمَرْءُ ما عاشَ في تَكْذِيبٍطُولُ الحَياةِ له تَعْذِيبُ