تتمة باب الأدب

أَلا إنَّما الإِنْسانُ غِمْدٌ لقَلْبِهِولا خَيْرَ في غِمْدٍ إذا لَمْ يَكُنْ نَصْلُ

وإنْ تُجْمَعِ الآفاتُ، فالبُخْلُ شَرُّهاوشَرٌّ مِن البُخْلِ المَواعِيدُ والمَطْلُ

ولا خَيْرَ في وَعْدٍ إذا كان كاذِباًولا خَيْرَ في قَوْلٍ إذا لَمْ يَكُنْ فِعْلُ

ورُبَّ ابنِ عَمٍّ سَنَّ لي حَدَّ سَهْمِهِونَكَّبَ عَمْداً عن مَقاتِلِهِ سَهْمِي

رَعَيْتُ الذي لم يَرْعَ بَيْنِي وبَيْنَهُوعادَ إلى ما دَلَّ مِنْ حِلْمِهِ حِلْمِي

هَبَّتْ تلُومُ وتَلْحانِي على خُلُقٍعُوِّدْتُهُ عادَةٌ، والخَيْرُ تَعْوِيدُ

قالَتْ: رَأَيْتُكَ مِتْلافاً لِما مَلَكَتْمِنْكَ اليَمِينُ، فَهلاَّ فيكَ تَصْرِيدُ

قلتُ: اتْرُكِينِي أبعْ مالِي بمَكْرُمَةٍيَبْقَى ثَنائِي بِها ما أَوْرَقَ العُودُ

إنَّا إذا ما أَتَيْنا فِعْلَ مَكْرُمَةٍقالَتْ لَنا أَنْفُسٌ مَحْمُودَةٌ: عُودُوا

اسْتَبْقِ مالَكَ، لا يَغْرُرْكَ ذُو نَشَبٍمِن ابنِ عَمِّ ولا عُمٍّ ولا خالِ

فَلنْ أَزالَ على الزَّوْراءِ أَعْمُرُهاإنَّ الحَبيبَ إلى الإخْوانِ ذُو المالِ

كُلُّ النِّداءِ إذا نادَيْتُ يَخْذُلُنِيإلاّ نِدايَ إذا نادَيْتُ يا مالِي

وما يَدْرِي الفَقِيرُ مَتَى غِناهُوما يَدْرِي الغَنِيُّ مَتَى يَعِيلُ

وما تَدْرِي إذا يَمَّمْتَ أَرْضاًبأَيِّ الأَرْضِ يُدْرِكُكَ المَقِيلُ

لا يَخافُ النَّدِيمُ جَهْلِي على الكَأْسِ، ولا يَحْذَرُ الصَّدِيقُ عُقُوقِي

أَمْنَعُ النَّفْسَ لَذَّةَ الماءِ ظَمْآنَ إذا لَمْ إذا لَمْ يَنَلْهُ قَبْلُ رَفِيقِي

وأُبِيحُ الصَّدِيقَ جاهِي ومالِيإنْ دَعانِي بِظَهْرِ غَيْبٍ صَدِيقِي

طامِحُ الطَّرْفِ، لا يُدَنِّسُ عِرْضِيطَمَعٌ عِنْدَ ناقِصٍ مَرْزُوقِ

تَوَدُّ عَدُوِّي، ثُمَّ تَزْعَمُ أَنَّنِيصَدِيقُكَ، إنَّ الرَّأْيَ مِنْكَ لَعازِبُ

ولَيْس أخِي مَنْ وَدَّنِي بِلِسانِهِولكنْ أخِي مَنْ وَدَّنِي وهْوَ غائِبُ

أنَّى يكُونُ أَخاً ذا مُحافَظَةٍمَن أنتَ مِن غَيْبِهِ مُسْتَشْعِرٌ وَجَلا

إذا تَغَيَّبْتَ لَمْ تَبْرَحْ تَظُنُّ بهظَنَّاً، وَتَسْأَلُ عَمّا قالَ أو فَعَلا

إذا ما كنتَ في أَرْضٍ غَرِيباًتَصِيدُ بها ضَراغِمَها البُغاثُ

فكُنْ ذا بِزَّةٍ، فالمَرْءُ يُزْرِيبه في الحَيِّ أَثْوابٌ رِثاثُ

وذِي نَدَبٍ دامِي الأظَلِّ قَسَمْتُهُمُحافَظَةً بَيْنِي وبَيْنَ زَمِيلِي

وزادٍ رَفَعْتُ الكَفَّ عَنْه تَجَمُّلاًلأُوثِرَ في زادٍ عليّ أَكِيلِي

وما أنا للشَّيْءِ الذي ليس نافِعِيويَغْضَبَ منه صاحِبِي، بقَؤُولِ

ولَنْ يَلْبَثَ الجُهَّالُ أَنْ يَتَهَضَّمُواأخا الحِلْمِ ما لَمْ يَسْتَعِنْ بجَهُولِ

وفراقِ ذِي حَسَبٍ ورَوْعَةِ فاجِعٍدَارَيْتُهُ بَتَجمُّلٍ وعَزاءِ

ليَرَى الرِّجَالُ الكاشِحُون صَلابَتِيوأكُفُّ ذاكَ بِعِفَّةٍ وحَياءٍ

وذِي لَطَفٍ عَزَْتُ النَّفْسَ عَنْهُحِذارَ الشَّامِتِينَ وقَدْ شَجانِي

قَطَعْتُ قَرِينَتي مِنْهُ فأَغْنَىغِناهُ، فَلنْ أَراهُ ولَنْ يَرانِي

لَعَمْرُكَ ما أَتْلَفْتُ مالاً كَسَبْتُهُإذا كنتُ مُعْتاضاً بإِتْلافِهِ نُبْلاً

ولا قِيلَ لي، والحَمْدُ لله: غادِرٌولا اسْتَحْسَنَتْ نَفْسِي على صاحِبِ تَبْلا

ولا نَزَلَتْ بي للزَّمانِ مُلِمَّةٌفأَحْدَثْتُ مِنْها حينَ تَنْزِلُ بي ذُلاّ

صَبَرْتُ لرِيْبِ الدَّهْر يَفْعَلُ ما اشْتَهَىفلمَّا رَأَى صَبْرِي لأَفْعالِه مَلاً

إذا مُتُّ فابْكِيني بشَيْئَيْنِ لا يُقَلْكَذَبْتِ، وشَرُّ الباكِياتِ كَذُوبُها

بعِفَّةِ نَفْسٍ حِينَ يُذْكَرُ مَطْمَعٌوعِزَّتِها إنْ كان أَمْرٌ يُرِيبُها

فإنْ قُلْتِ: سَمْحٌ بالنَّدى، لَمْ تُكَذَّبِيفأمَّا تُقَى نَفْسِي فَرَبِّي حَسِيبُها

أَبْقَى لِيَ الدَّهْرُ أَقْواماً أُجامِلُهُمْفي شَتْمِ عِرْضِيَ، لا يَأْلُونَ ما قَدَحُوا

تَدْنُو مَوَدَّتُهُمْ مِنِّي إذا افْتَقَرُوايوماً إليَّ، وإنْ نالُوا الغِنَى نَزَحُوا

ومَنْ يَعْصِ أطرافَ الزِّجاجِ فإنَّهيُطِيعُ العَوالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْذَمِ

ومَنْ يُوفِ لا يُذْمَمْ، ومَنْ يُفْضِ قَلْبُهُإلي مُطْمَئِنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَمِ

ومضنْ هابَ أسْبابَ المَنايا يَنَلْنَهُولَوْ رامَ أَنْ يَرْقَى السَّماءَ بسُلَّمِ

ومَنْ يَكُ ذا فَضْلٍ، فَيبْخَلْ بفَضْلِهِعلى قَوْمِهِ يُسْتَغْنَ عَنْه ويُذْمَمِ

ومَنْ لا يَزَلْ يَسْتَرْحِلُ النّاسَ نَفْسَهُولضمْ يُعْفِها يَوْماً مِن الذُلّ يَنْدَمِ

ومَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسِبْ عَدُوَّاً صَدِيقَهُومَنْ لا يُكَرّمْ نَفْسَهُ لا يُكَـــــرَّمِ

ومَنْ لا يَذُدْ عن حَوْضِهِ بِسِلاحِهِيُهَدَّمْ، ومَنْ لا يَظْلِمِ النَّاسَ يُظْلَمِ

ومَنْ لا يُصانِعْ في أُمُورٍ كَثِيرةٍيُضَرَّسْ بأَنْيابٍ ويُوطَأْ بمَنْسِمِ

ومَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ مِن دُونِ عِرْضِهِيَفِرْهُ، ومَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْمَ يُشْتَمِ

سَئِمْتُ تَكالِيفَ الحَياةِ، ومَنْ يَعِشْ،ثَمانِينَ عاماً لا أُبالَكَ، يَسْأَمِ

رَأَيْتُ المَنايا خَبْطَ عَشْواءَ، مَن تُصِبْتُمتْهُ، ومَنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرْ فيَهْرَمِ

وَمَهْما تَكُنْ عندَ امْرِئٍ مِنْ خَلِيقَةٍولَوْ خالَها تَخْفَى على النَّاسِ تُعْلَمِ

وأَعْلَمُ ما فِي اليومِ والأمْسِ قَبْلَهُولكنَّنِي عن عِلْم ما فِي غَدٍ عَمِ

سَتُبْدِي لكَ الأيامُ ما كنتَ جاهِلاًويأْتِيكَ بالأَخْبارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ

ويَأْتِيكَ بالأَنْبَاءِ مَنْ لَمْ تَبِعْ لهبَتاتاً، ولَمْ تَضْرِبْ له وَقْتَ مَوْعِدِ

لعَمْرُكَ ما الأيّامُ إلاَّ مُعارَةٌفما اسْطَعْتَ مِن مَعْروفِها فَتَزَوَّدِ

عن المَرْءِ لا تَسْأَلْ، وأَبْصِرْ قَرِينَهُفإنَّ القَرِينَ بالمُقارَنِ مُقْتَدِي

إذا ما خَلَوْتَ الدَّهْرَ يوماً فلا تَقُلْخَلَوْتُ، ولكنْ قُلْ عليَّ رَقِيبُ

ولا تَحْسَبَنَّ الله يَغْفُلُ ساعَةًولا أَنَّ ما يَخْفَى عليه يَغِيبُ

إذا كانتِ السَّبْعُونَ أُمَّكَ لمْ يكُنْلِدائِكَ إلاّ أنْ تَمُوتَ طَبِيبُ

وإنَّ امرأً قد سارَ سَبْعِينَ حِجَّةًإلى مَنْهَلٍ مِنْ وِرْدِهِ لَقَرِيبُ

إذا ما انْقَضَى القَرْنُ الذي أَنْتَ مِنْهُمُوخُلِّفْتَ في قَرْنٍ فأَنتَ غَرِيبُ

إذا قَلَّ إنْصافُ الفَتَى لِصَدِيقِهِعلى غَيْرِ مَعْرُوفٍ فلا لَوْمَ في الهَجْرِ

وما النَّاسُ إلاَّ مُنْصِفٌ في مَوَدَّةٍوإلاّ مُعِينٌ للصَّدِيقِ على الدَّهْرِ

سأَبْعُدُ ضارِباً في الأَرْضِ حتَّىأَفُوتَ الفَقْرَ، أو يَفْنَى الطَّرِيقُ

ولا أُلْفَى على الإَخْوانِ كَلايُمِلُّهُمُ غُدُوِّي والطُّرُوقُ

فإنَّ الهُوَيْنا تَخُونُ الرِّجالَإذا ما الشَّدائِدُ لم تُرْكَبِ

ولَمْ أَرَ كابْنِ السُّرَى في الفَلاأُسَرَّ بِعاقِبَةِ المَطْلَبِ

ولَنْ يَسْتَطِيعَ الدَّهْرَ تَغْيِيرَ طَبْعِهِلَئِيمٌ، ولا يَسْطِيعُهُ مُتَكَرِّمُ

كما أنَّ ماءَ المُزْن، ما ذِيقَ، سائِغٌزُلالٌ، وماءَ البَحْرِ يَلْفِظُهُ الفَمُ

وعاذِلَةٍ هَبَّتْ بلَيْلٍ تلُومُنِيفلمَّا غَلَتْ في اللَّوْمِ، قلتُ لها: اقْصِدِي

أعاذِلَ إنَّ الجَهْلَ مِن لَذَةِ الفَتَىوإنَّ المنَايا للرِّجالِ بِمَرْصَدٍ

أَعاذِلَ ما يُدْرِيكِ أَنَّ مَنِيَّتِيإلى ساعةٍ في اليومِ أو ضُحَى الغَدِ

ذَرِيني ومالِي، إنَّ مالِيَ ما مَضَىأَمامِيَ من مالٍ إذا خَفَّ عُوَّدِي

وللوارِثِ الباقِي مِن المالِ فاتْرُكِيعِتابِيَ، إنِّي مُصْلِحٌ غيرُ مُفْسِدِ

كَفَى زاجِراً للمَرْءِ أَيّامُ دَهْرِهِتَرُوحُ له بالواعِظاتِ وتَغْتَدِي

بَلَيْتُ وأُبْلَيْتُ الرِّجالَ، وأَصْبَحَتْسِنُونَ طِوالٌ قد أَتَتْ دُونَ مَوْلِدِي

فما أنا بِدْعٌ مِن حَوادِثَ، تَعْتَرِيرِجالاً، أَتَتْ مِن بَعْدِ بُؤْسٍ بأَسْعُدِ

فَنَفْسَكَ فاحْفَظْها مِن الغَيِّ والخَنامَتَى تَغْوِها يَغْوَ الذي بِكَ يَقْتَدِي

وإنْ كانتِ النَّعْماءُ عندَكَ لامْرِئٍفَمِثْلاً بِها فاجْزِ المُطالِبَ وازْدَدِ

إذا ما امْرؤٌ لم يَرْجُ منكَ هَوادَةًفلا تَرجُها مِنْهُ ولا حِفْظَ مَشْهَدِ

إذا أنتَ فاكَهْتَ الرِّجالَ فَلا تَمِلْوقُلْ مِثْلَ ما قالُوا ولا تَتزيَّدِ

ولا تَقْصَرَنْ عن سَعْي مَن قد ورِثْتَهُوما اسْطَعْتَ مِن خَيْرٍ لنفْسِكَ فازْدَدِ

ولا تُفْشِيَنْ سِرّاً إلى غَيْرِ حِرْزِهِولا تُكْثِرِ الشَّكْوَى إلى غَيْرِ عائِدِ

فيارُبَّ مَنْ يَشْجَى بِسِرِّكَ شامِتٍومَوْلىً، وإنْ قَرَّبْتَهُ، مُتَباعِدِ

ومَعْذِرَةٍ جَرَّتْ إليكَ مَلاَمَةًوطارِفِ مالٍ هاجَ إتْلافَ تالِدِ

وقَوْمُكَ لا تَجْهَلْ عليهمْ، ولا تكُنْلَهُمْ هَرِشاً تَغْتابُهُمْ وتُقاتِلُ

فما يَنْهَضُ البازِي بغَيْرِ جَناحِهِوما يَحْمِلُ الماشِينَ إلاَّ الحوامِلُ

ولا قائِمٌ إلا بِساقٍ سَليمةٍولا باطِشٌ ما لَمْ تُعْنْهُ الأَنامِلُ

إذا أَنْتَ لَمْ تُعْرِضُ عن الجَهْلِ والخَناأُصَبْتَ حَلِيماً أو أصابَكَ جاهِلُ

أُحِبُّ الفَتَى يَنْفِي الفَواحِشَ سَمْعُهُكأَنَّ به عن كُلِّ فاحِشَةٍ وَقْــــرا

سَلِيمُ دَواعِي الصَّدْرِ، لا باسِطاً أَذىً،ولا مانِعاً خيْراً، ولا قائِلاً هُجْرا

إذا ما أَتَتْ مِن صاحِبٍ لكَ زَلَّةٌفكُنْ أَنْتَ مُحْتالاً لِزَلَّتِهِ عُذْرا

غِنَى النَّفْسِ ما يُغْنِيكَ مِنْ سَدِّ خَلَّةٍفإنْ زادَ شَيْئاً عادَ ذاكَ الغِنَى فَقْرا

ولَمْ أَرْ مِثْلَ الحَقِّ أَنْكَرَهُ امْرُؤٌولا الضَّيْمَ أَعْطاهُ امرؤٌ وهْوَ طائِعُ

متى ما يَكُنْ مَولاكَ خَصْمَكَ جاهِداًتُضَلَّلْ، ويَصْرَعْكَ الذين تُصارِعُ

وهَلْ يَنْهَضُ البازِي بغَيْرِ جَناحِهِوإنْ جُذَّ يَوْماً رِيشُهُ فَهْوَ واقِعُ

وما ضَرَّ أَثْوابِي سَوادِي، وإنَّنِيلَكالمِسْكِ، لا يَسْلُو عن المِسْكِ ذائِقُهُ

ولا خَيْرَ في وُدِّ امرئٍ مُتَكارِهٍعَليكَ، ولا في صاحِبٍ لا تُوافِقُهْ

إذا المَرْءُ لم يَبْذُلْ مِن الوُدِّ مِثْلَمابَذَلْتُ له، فاعْلَمْ بأَنّي مُفارِقُهْ

أَشْعارُ عبدِ بَنِي الحَسْحاسِ قُمْنَ لهيَوْمَ الفَخارِ مَقامَ الأَصْلِ والوَرِقِ

إنْ كُنتُ عَبْداً فَنَفْسِي حُرَّةٌ كَرَماًأَو أُسْودَ اللَّوْنِ، إنّي أَبْيَضُ الخُلُقِ

وإنِّي لآتِي البَيْتَ ما إنْ أُحِبُّهُوأُكْثِرُ هَجْرَ البَيْتِ وهْوَ حَبِيبُ

وإنِّي إذا ما جِئْتُكُمْ مُتَهَلِّلاًبَدا مِنْكُمُ وَجْهٌ عليَّ قَطُوبُ

وأُغْضِي على أشْياءَ مِنْكُمْ تُرِيبُنِيوأُدْعَى إلى ما سَرَّكُمْ فأُجِيبُ

أَبِي الإِسْلامُ، لا أَبَ لي سِواهُإذا هَتَفُوا بِبَكْرٍ أو تَمِيمِ

دَعِيُّ القَوْمِ يَنْصُرُ مُدَّعِيهِفيُلْحِقُهُ بذِي النَّسَبِ الصَّمِيمِ

وزَهَّدَنِي في النَّاسِ مَعْرِفَتِي بِهِمْوطُولُ اخْتِبارِي صاحِباً بَعْدَ صاحِبِ

فلَمْ تُرِنِي الأَيَّامُ خِلاًّ تَسُرُّنِيبَوادِيهِ إلاّ ساءَنِي في العَواقِبِ

ولا قُلْتُ أَرْجُوه لِدَفْعِ مُلِمَّةٍمِن الدَّهْرِ إلاّ كانَ إحْدَى النَّوائِبِ

وللدَّهْرِ أَثْوابٌ، فكُنْ في ثِيابِهِكَلِبْسَتِهِ يَوْماً أَجَدَّ وأَخْلَقا

وكُنْ أَكْيَسَ الكَيْسَى إذا كُنْتَ فيهمُوإنْ كنتَ في الحَمْقَى فكُنْ أنتَ أَحْمقا

إلى كَمْ يكُونُ الجَهْلُ مِنْكَ وأَحْلُمُوتَظْلِمُنِي حَقِّي ولا أَتكَلَّمُ

وأَسْكُتُ عن شَكْواكَ، والحالُ ناطِقٌوتَعْتُبُ أَفْعالِي وإنْ سكَتَ الفَمُ

وما بِي قُصُورٌ، لو عَلِمْتَ، عن الأَذَىولكنْ ثَنانِي عن أَذاكَ التَّكَرُّمُ

فَلَوْ قَدْ عَرَفْتَ الحَقَّ، لا كنتَ عارِفاًللامَكَ دُونِي مِن سَجاياكَ لُوَّمُ

يَقِرُّ بعَيْنِي، وهْوَ يَنْقُصُ مُدَّتِيمَمَرُّ اللَّيالِي أن يَشُبَّ حَكِيمُ

مَخافَةَ أَنْ يَغْتالَنِي الموتُ قَبْلَهُفَيغْشَى بُيُوتَ الحَيِّ وهْوَ يَتِيمُ

أُسَرُّ بمَرِّ يومٍ بَعْدَ يَوْمٍوبالحَوْلَيْنِ والعامِ الجَدِيدِ

وأَفْرَحُ بالمُحاقِ وبالدَّآدِييَسُقْنَ البِيضَ في أَكْنافِ سُودِ

وفِي تَكْرارِهِنَّ نَفَادُ عُمْرِيولكنْ كَي يَشِبَّ أبو الوَلِيدِ

غُلامٌ مِن سَراةٍ بَنِي لُؤَيٍّمَنافِيُّ العُمُومَةِ والجُدُودِ

خَشاشٌ يَسْتَحِيلُ الطَّرْفُ منهبناظِرَتَيْ قِطامِيٍّ صَيُودِ

خَلِيقٌ عن تَكَامُلِ خَمْسِ عَشْرٍبإنْجازِ المَواعِدِ والوَعِيدِ

كُنّا نُدارِيها فَقَدْ مُزِّقَتْواتَّسَعَ الخَرْقُ على الرَّاقِعِ

كالثَّوْبِ إذْ أَنْهَجَ فيه البِلَىأَعْيا على ذِي الحِيلَة الصّانِعِ

إذا قلتُ: أَنْصِفْنِي ولا تَظْلِمَنَّيرَمَى كُلَّ حَقٍّ أَدَّعِيهِ بِباطِلِ

فَمَاطَلْتُهُ حتَّى ارْعَوَى وهْوَ كارِهٌوقَدْ يَرْعَوِي ذو الشَّغْبِ بَعْدَ التَّحامُلِ

فإِنَكَ لَمْ تَعْطِفْ على الحَقِّ ظالِماًبِمثْلِ خَصِيمٍ عاقِلٍ مُتجاهِلِ

فَخِيْرُ الأَيادِي ما شُفِعْنَ بمِثْلِهاوخَيْرُ البَوادِي ما أَتَيْنَ عوائِدا

ولستَ تَرَى مالاً على الدَّهْرِ خالِداًوحَمْدُ الفَتى يَبْقَى على الدَّهْرِ خالِدا

وإنِّيَ لا أَخْزَى إذا قِيلَ: مُمْلِقٌجَوادٌ، وأَخْزَى أَنْ يُقالَ بَخِيلُ

فإلاَّ يَكُنْ جِسْمِي طَويلاً، فإنَّنِيله بالخِصَالِ الصَّالِحاتِ وَصُولُ

إذا كنتُ في القَوْمِ الطِّوالِ عَلَوْتُهُمْبِعارِفَةٍ حتّى يُقالَ طَوِيلُ

ولا خَيْرَ في حُسْنِ الجُسُومِ وطُولِهاإذا لم يَزِنْ حُسْنَ الجُسُومِ عُقُولُ

وكَمْ قد رَأَيْنا مِنْ فُرُوعٍ كَثِيرةٍتَمُوتُ إذا لَمْ تُحْيِهِنَّ أُصُولُ

ولَمْ أَر كالمَعْرُوفِ، أمَّا مَذاقُهُفَحُلْوٌ، وأما وجْهُهُ فَجَمِيلُ

أَعُوذُ بالله من حالٍ تُزَيِّنُ ليلَوْمَ العَشيرةِ أو تُدْنِي من النّارِ

لا أَدْخُلُ البَيْتَ أَحْبُو مِنْ مُؤَخَّرِهِولا أُكَسِّرُ في ابْنِ العَمِّ أَظْفارِي

إنْ يَحْجُبِ اللهَ أَبْصاراً أُراقِبُهافَقَدْ يَرَى اللهُ حالَ المُدْلِجِ السَّارِي

ولَسْتَ براءٍ عَيْبَ ذِي الوُدِّ كُلَّهُولا بَعْضَ ما فِيه إذا كنتَ راضِيا

فَعَيْنُ الرِّضا عن كُلِّ عَيْبٍ كَلِيلَةٌولكنَّ عَيْنَ السُّخْطِ تُبْدِي المَساوِيا

أَأنتَ أَخِي ما لضمْ تَكُنْ ليَ حاجَةٌفإنْ عَرَضَتْ أيقَنْتُ أنْ لا أَخالِيا

فلا زادَ ما بَيْنِي وبَيْنَكَ بَعْدَمابَلَوْتُكَ في الحالَيْنِ إلاّ تَمادِيا

كِلانا غَنِيٌّ عن أَخِيهِ حَياتَهُونحنُ إذا مُتْنا أَشَدُّ تَغانَيا

ولَيْسَ فَتَى الفِتْيانِ مَنْ راحَ أو غَدالشُرْبِ صَبُوحٍ أو لشُرْبِ غَبُوقِ

ولكنْ فَتى الْفِتْيانِ من راحَ أو غَدالضَرِّ عَدُوٍّ أو لنَفْعِ صَدِيقِ

لَعَمْرِي لرَهْطُ المَرْءِ خَيْرُ بَقِيَّةٌعَليه، وإنْ عالَوْا به كُلَّ مَرْكَبِ

مِن الجانِبِ الأَقْصَى وإنْ كانَ ذا غِنىًجَزِيلٍ، ولَمْ يُخْبِرْكَ مِثْلُ مُجَرَّبِ

إذا كنتَ في قَوْمٍ عِدىً لستَ مِنهُمُفكُلْ ما عُلِفْتِ مِن خَبِيثٍ وطَيِّبِ

وإن حَدَّثَتْكَ النَّفْسُ أنَّكَ قادِرٌعلى ما حَوَتْ أَيْدِي الرِّجالِ فَكَذِّبِ

ومَنْ يَكُ أمْسَى في المَدِينةِ رَحْلُهُفإنِّي، وقَيَّارٌ، بِها لَغَرِيبُ

وما عاجِلاتُ الطَّيْرِ يُدْنِينَ مِلْ فَتَىنَجاحاً، ولا فِي رَيْثِهِنَّ يَخِيبُ

ورُبَّ أُمُورٍ لا تَضِيرُكَ ضَيْرَةًوللقَلْبِ مِن مَخْشاتِهِنَّ وَجِيبُ

ولا خَيْرَ فِيمَنْ لا يُوَطِّنُ نَفْسَهُعلى نائِباتِ الدَّهْرِ حينَ تَنُوبُ

وفي الشَّكِّ تَفْرِيطٌ، وفي العَزْمِ قُوَّةٌويُخْطِي الفَتَى في حَدْسِهِ ويُصِيبُ

قد يَبْعَثُ الأَمْرَ العَظِيمَ صَغِيرُهُحتَّى تظَلَّ له الدِّماءُ تَصَبَّبُ

والإثْمُ داءٌ لا يُرَجَّى بُرْؤُهوالبِرُّ بُرْؤٌ لَيْسَ فيه مَعْطَبُ

وقِرابُ مَنْ لا يَسْتَفِيقُ دَعارةًيُعْدِي كما يُعْدِي الصَّحيحَ الأَجْرَبُ

إذا كنتَ ذا رأيْ فكُنْ ذا عَزِيمَةٍفإنَّ فَسادَ الرَّأْيِ أنْ تَتَردَّدا

ولا تُمْهِلِ الأَعْداءَ يَوْماً لِقُدْرَةٍوبادِرْهُمُ أنْ يَمْلِكُوا مِثْلَها غَدا

إذا بَلَغَ الرَّأْيُ المَشُورَةَ فاسْتَعِنْبَرَأْيِ لَبِيبٍ أو مَشُورَةِ حازِمِ

ولا تَحْسِبِ الشُّورَى عليكَ غَضاضَةًفإنَّ الخَوافِي قُوَّةٌ للقَوادِمِ

وخَلِّ الهُوَيْنا للضَّعِيفِ ولا تكُنْنَؤُوماً، فإنَّ الحَزْمَ ليس بنائِمِ

فإنَّكَ لا تَسْتَطْرِدُ الهَمَّ بالمُنَىولا تَبْلُغُ العَلْيا بغَيْرِ المَكارِمِ

إن اللَّبِيبَ الذي يَرْضَى بِعِيشَتِهِلا مَنْ يَظَلُّ على ما فاتَ مُكْتَئِبا

لاَ تَحْقِرَنَّ مِن الأقْوامِ مُحْتَقَراكُلُّ امْرِئٍ سَوْفَ يُجْزَى الذي اكْتَسَبا

لا تُفْشِ سِرّاً إلى غَيْرِ اللّبِيبِ ولا الخَرْقِ المُشِيعِ له يوماً إذا غَضِبا

قد يَحْقِرُ المَرْءُ ما يَهْوَى فيَرْكَبَهُحتّى يكونَ إلى تَوْرِيطِهِ سَبَبا

شَرُّ الأَخِلاّءِ مَنْ كانَتْ مَوَدَّتُــــهُمع الزَّمانِ إذا ما خاف أو رَغِبا

إذا وَتَرْتَ امرءاً فاحْذَرْ عَداوَتَهُمَنْ يَزْرَعِ الشَّوْكَ لا يَحْصِدْ بهِ عِنَبا

إنَّ العَدُوَّ، وإنْ أَبْدَى مُسالَمَةً،إذا رَأَىَ مِنْكَ يَوْماً فُرْصَةً وَثْبَا

إذا كنت في حاجَةٍ مُرْسِلاًفأَرْسِلْ حَكِيماً ولا تُوصِهِ

وإنْ بابُ أَمْرٍ عليكَ الْتَوَىفشاوِرْ لَبِيباً ولا تَعْصِهِ

وإنْ ناصِحٌ مِنْكَ يَوْماً دَنافلا تَنْأَ عَنْه ولا تُقْصِهِ

وذا الحَقِّ لا تَنْتَقِصْ حَقَّهُفإنَّ القَطِيعةَ في نَقْصِهِ

ولا تَذْكُرِ الدَّهْرَ في مَجْلِسٍحَدِيثاً إذا أنت لَمْ تُحْصِهِ

ونُصَّ الحَدِيثَ إلى أَهْلِهِفإنَّ الأَمانَةَ في نَصِّهِ

فَكمْ مِن فَتىً عازِبٍ لُبُّهُوقَدْ تَعْجَبُ العَيْنُ مِن شَخْصِهِ

وآخَرَ تَحْسِبُهُ أَنْوَكاًويَأْتِيكَ بالأمْرِ مِن فَصِّهِ

وإنَّما الشَّعْرُ لُبُّ المَرْءِ يَعْرِضُهُعلى المَجالِسِ إنْ كَيْساً وإنْ حُمُقا

وإنَّ أشْعَرَ بَيْتٍ أنتَ قائِلُهُبَيْتٌ يُقالُ إذا أَنْشَدْتَهُ صَدَقا

الْبَسْ جَدِيدَكَ إنِّي لابِسٌ خَلَقِيولا جَدِيدَ لِمَنْ لا يَلْبِسُ الخَلَقا

إنِّي لأَسْكُتُ عن عِلْمٍ ومَعْرِفَةٍخَوْفَ الجَوابِ وما فِيهِ مِن الخَطَلِ

أَخْشَى جَوابَ جَهُولٍ لَيْسَ يُنْصِفُنِيولا يَهابُ الذي يَأْتِيهِ مِن زَلَلِ

أخاكَ أخاكَ، إنَّ مَنْ لا أخَا لهُكَساعٍ إلى الهَيْجا بغِيرِ سِلاحِ

وإنَّ ابنَ عَمِّ المَرْءِ فاعْلَمْ جَناحُهُوهَلْ يَنْهَضُ البازِي بغَيْرِ جَناحِ

يا آل عَمْرو أَمِيتُوا الضِّغْنَ بَيْنَكُمُإنَّ الضَّغائِنَ كَسْرٌ ليس يَنْجَبِرُ

قد كانَ في آلِ مَرْوانٍ لكُمْ عِبَرٌإذا هُمْ مُلُوكٌ وإذ ما مِثْلَهُمْ بَشَرُ

تَحاسَدُوا بَيْنَهُمْ بالغِشِّ فاخْتُرِمُوافما تُحَسُّ لَهُمْ عَيْنُ ولا أَثَرُ

بَنِي عَمِّنا، إنَّ العَداوَةَ شَرُّهاضَغائِنُ تَبْقَى في نُفُوسِ الأَقارِبِ

تكُونُ كَداءِ البَطْنِ لَيْس بظاهِرٍفَيَبْرا، وداءُ البَطْنِ مِن شَرِّ صاحبِ

بَنِي عَمّنا، إنَّ الجَناحَ يشُلُّهُتَنَقُّصُ نَسْلِ الرِّيشِ مِن كُلِّ جانِبِ

تَهادَى رِجالٌ أنْ مَرِضْتُ، سَفاهَةًبذاكَ، وأَيُّ النّاسِ سالَمَهُ الدَّهْرُ

وإنَّ امْرَأً بالمَوْتِ أَصْبَحَ شامِتاًلَرَهْنٌ به يوماً وإنْ غَرَّهُ العُمْرُ

ومَنْ يَغْتَربْ عن قَوْمِهِ لا يَزَل يَرَىمصَارِع مَظْلُومٍ مَجَرّاً ومَسْحَبا

تُدْفَنُ منه الصَّالِحاتُ، وإنْ يُسِئْيكُنْ، ما أَساءَ، النَّارَ في رأَسِ كَبْكَبا

لَيْسَ مُجِيراً، إنْ أَتَى الحَيَّ خائِفٌولا قائِلاً إلاَّ هو المُتَعِّيبا

إنِّي لأَسْتَحْيِكُمُ أَنْ يَقُودَنِيإلى غَيْرِكِمْ من سائِرِ النّاسِ مَطْمَعُ

أَنْ أجْتَدِي للنَّفْعِ غَيْرَكَ مِنْهُمُوأنتَ إِمامٌ للبَرِيَّةِ مَقْنَعُ

كقُول ابنةُ العَبَّابِ رُهْمٌ: حَرَبْتَناحُطائِطُ، لم تَتْرُك لنَفْسِكَ مَقْعَدا

إذا ما أَفْدْنا صِرْمَةً بعْدَ هَجْمَةٍتكونُ عَلَيْها كابْن أُمِّكَ أَسْوَدا

قلتُ، ولَمْ أَعْيَ الجَوابَ تَبَيَّنِيأَكانَ الهُزالُ حَتْفَ زَيْدٍ وأَرْبَدا

أرِينِي أَكُنْ لِلْمالِ رَبّاً ولا يَكُنْلِيَ المالُ رَبَّاً تَحْمَدِي غِبَّهُ غَدا

رِيني جَواداً ماتَ هَزْلاً لَعلَّنِيأَرَى ما تَرَيْنَ أو بَخِيلاً مُخَلَّدا

أَصُونُ عِرْضِي بمالِي لا أُدَنِّسُهُلا بارَكَ اللهُ بَعْدَ العِرْضِ في المالِ

أَحْتالُ للمالِ إنْ أَودَى فأَكْسِبُهُولسْتُ للعِرْضِ إنْ أَوْدَى بِمُحتالِ

إنَّ الكَرِيمَ لَيُخْفِي عَنْكَ عُسْرَتَهُحَتَّى تَراهُ غَنِياً، وهْوَ مَجْهُودُ

وللبَخِيلِ على أَمْوالِهِ عِلَلٌزُرْقُ العُيُونِ عَلَيْها أَوْجُهٌ سُودُ

ذا تَكَرَّمْتَ عن بَذْلِ القَلِيلِ ولَمْتَقْدِرْ على سَعَةٍ لم يَظْهَرِ الجُودُ

بثَّ النَّوالَ، لا تَمْنَعْكَ قِلَّتُهُفكُلُّ ما سَدَّ فَقْراً فهْوَ مَحْمُودُ

إذا جاوَزَ الإِثْنَيْنِ سِرٌّ فإنَّهُبنَثٍّ وتَكْثِيرِ الحَدِيثِ قَمِينُ

وإنْ ضَيَّعَ الإِخوانُ سِرَّاً فإِنَّنِيكَتُومٌ لأَسْرارِ العَشيرِ أَمِينُ

أَبَى الذَّمَّ لِي آباءُ تَنْمِي جُدُودُهُمْوفِعْلِي بِفعْلِ الصَّالِحينَ مُعِينُ

سَلِي مَنْ جَلِيسِي في النَّدِيِّ ومَأْلَفِيومَنْ هو لِي عِنْدَ الصَّفاءِ خَدِينُ

وإنِّي لأَعْتامُ الرِّجالَ بخُلَّتِيإلى الرَّأْيِ في الأحْداثِ حينَ تَحِينُ

فأُبْرِي لَهُمْ صَدْرِي، وأُصْفِي مَوَدَّتِي،وسِرُّكَ عِنْدِي بَعْدَ ذاكَ مَصُونُ

أَمُرُّ على الباغِي، ويَغْلِظُ جانِبِيوذُو الوُدِّ أحْلَوْلِي له وأَلِينُ

لا يَعْلَمُ المَرْءُ لَيلاً ما يُصَبِّحُهُإلاَّ كَواذِبَ مِمَّا يُخْبِرُ الفالُ

والفالُ والزَّجْرُ الكُهَّانُ كُلُّهُمُيُضَلِّلُونَ، ودُونَ الغَيْبِ أَقْفالُ

اسْتَقْدِرِ الله خَيْراً وارْضيَنَّ بهفَبَيْنَما العُسْرُ إِذْ دارَتْ مَياسِيرُ

تَأْتِي أُمورُ فما تَدْرِي أعاجِلُهاخَيْرٌ لنَفْسِكَ أَمْ ما فِيه تَأْخِيرُ

وبَيْنَما المَرْءُ في الأحْياءِ مُغْتبِطاًإذْ صارَ في الرَّمْسِ تَعْفُوهُ الأعاصِيرُ

يَبْكِي الغَرِيبُ عَلَيه لَيْسَ يَعْرِفُهُوذُو قَرابَتِهِ في الحَيِّ مَسْرُورُ

حَتَّى كأَنْ لم يُكنْ إلاّ تَذَكُّرُهُوالدَّهْرُ أَيَّتَما حالٍ دَهارِيرُ

الخيرُ والشَّرُّ مَقْرُونانِ في قَرَنٍوالخَيْرُ مُتَّبَعٌ والشَرُّ مَحْذُورُ

والنّاسُ أوْلادُ عَلاّتٍ فَمنْ عَلِمُواأنْ قد أَقَلَّ فمَجْفُوٌّ ومَحْقُورٌ

وهُمْ بنُو الأُمِّ إنْ رَأَوْا له نَشَباًفذاكَ بالغَيْبِ مَحْفُوظٌ ومَخْفُورُ

أَعاذِلَ إنْ يُصْبِحْ صَدايَ بقَفْرَةٍبَعِيداً نَآنِي صاحِبِ وقَرِيبِي

تَرَى أنَّ ما أَبْقَيْتُ لَمْ أكُ رَبَّهُوأنَّ الذي أَنْفَقْتُ كانَ نَصِيبِي

وذِي إبِلٍ يَسْعَى ويَحْسِبُها لهأَخِي نَصَبٍ في رَعْيِها ودُؤُوبِ

غَدَتْ، وغدا رَبٌّ سِواهُ يَسُوقُهاوبُدِّلَ أَحْجاراً وجالَ قَلِيبِ

أَفْنَى الشَّبابَ الذي أَبْلَيْتُ جِدَّتَهُكَرُّ الجَدِيدَيْنِ مِن آتٍ ومُنْطَلِقٍ

لَمْ يَتْرُكا لي في طُولِ اخْتِلافِهماشَيْئاً أَخافُ عليه لَذْعَةَ الحَدَقِ

كَتَمْتُ شَيْبِي لِيَخْفى بَعْدَ رَوْعَتِهِفلاحَ مِنْهُ وَمِيضٌ ليس يَنْكَتِمُ

راعَ الغَوانِي، فما يَقْرَبْنَ ناحِيَةًرَأَيْنَ فِيها بُرُوقَ الشَّيْبِ تَبْتَسِمُ