وعاذلة هبت بليل تلومني
الشاعر: بشر الفزاري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«وعاذلة هبت بليل تلومني» من شعر بشر الفزاري، من العصر الجاهلي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَعاذِلَةٍ هَبَّت بِلَيلٍ تَلومُني ... وَلَم يَغتَمِرني قَبلَ ذاكَ عَذولُ
تَقولُ اِتَّئِد لا يَدعُكَ الناسُ مُملِقاً ... وَتُزرى بِمَن يا اِبنَ الكِرامِ تَعولُ
فَقُلتُ أَبَت نَفسٌ عَلَيَّ كَريمَةٌ ... وَطارِقُ لَيلٍ غَيرَ ذاكَ يَقولُ
أَلَم تَعلَمي يا عَمرَكِ اللَهَ أَنَّني ... كَريمٌ عَلى حينِ الكِرامُ قَليلُ
وَإِنِّيَ لا أُخزى إِذا قيلَ مُملِقٌ ... سَخِيٌّ وَأُخزى أُن يُقالَ بَخيلُ
فَلا تَتبَعي العَينَ الغَوِيَّةَ وَاِنظُري ... إِلى عُنصُرِ الأَحسابِ أَينَ يَؤولُ
وَلا تَذهَبَن عَيناكِ في كُلِّ شَرمَحٍ ... لَهُ قَصَبٌ جوفُ العِظامِ أَسيلُ
عَسى أَن تَمَنّى عِرسُهُ أَنَّني لَها ... بِهِ حينَ يَشتَدُّ الزَمانُ بَديلُ
إِذا كُنتُ في القَومِ الطِوالِ فَضَلتُهُم ... بِعارِفَةٍ حَتّى يُقال طَويلُ
وَلا خَيرَ في حُسنِ الجُسومِ وَطولِها ... إِذا لَم يَزِن حُسنَ الجُسومِ عُقولُ
وَكائِن رَأَينا مِن فُروعٍ طَويلَةٍ ... تَموتُ إِذا لَم يُحَيهِنَّ أُصولُ
فَإِن لا يَكُن جِسمي طَويلاً فَإِنَّني ... لَهُ بِالفَعالِ الصالحاتِ وَصولُ
وَلَم أَرَ كَالمَعروفِ أَمّا مَذاقُهُ ... فَحُلوٌ وَأَمّا وَجهُهُ فَجَميلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اتئد: تيد: ابْنُ الأَعرابي: التَّيْدُ الرِّفْقُ؛ يُقَالُ: تَيْدَك يَا هَذَا أَي اتَّئِدْ. وَقَالَ ابْنُ كَيْسَانَ: بَلْهَ ورُوَيْدَ وتَيْدَ يخفضن وينصبن، رُوَيْدَ زَيْدًا وزيدٍ، وبَلْهَ زَيْدًا وَزَيْدٍ، وتَيْدَ زَيْدًا وَزَيْ … (لسان العرب)
- تتبعي: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تعلمي: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- تعول: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- سخي: (سَخِيَ) السِّينُ وَالْخَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ فِي شَيْءٍ وَانْفِرَاجٍ. الْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُمْ: سَخَيْتُ الْقِدْرَ وَسَخَوْتُهَا، إِذَا جَعَلْتَ لِلنَّارِ تَحْتَهَا مَذْ … (مقاييس اللغة)
- شرمح: شرمح: الشَّرْمَحُ والشَّرْمَحِيُّ مِنَ الرِّجَالِ: الْقَوِيُّ الطَّوِيلُ؛ وأَنشد الأَخفش: وَلَا تَذْهَبَنْ عيناكَ فِي كُلِّ شَرْمَحٍ طُوالٍ، ... فإِنَّ الأَقْصَرِينَ أَمازِرُهْ[[. قَوْلُهُ [فَإِنَّ الأَقصرين أَمَازِرُهُ] … (لسان العرب)