باب المديح والتقريظ

أَتانِي رَئِيمُيِّ بَعْدَ هَدْىءٍ وَرَقْدَةٍولَمْ يكُ فِيما قد بَلَوْتُ بكاذِب

ثلاثَ ليالٍ قَوْلُهُ كُلَّ ليلةٍأَتاكَ رَسولٌ مِن لُؤَيِّ بن غالِب

فأَشْهَدُ أَنَّ اللّهَ لا شَيْءَ غَيْرُهُوأَنَّكَ مَأْمُونٌ على كلِّ غائِبِ

وأَنَّكَ أَدْنَى المُرْسَلِينَ وَسِيلَةًإِلى اللّهِ يابنَ الأَكْرَمِينَ الأَطايبِ

فَمْرنا بما يَأَتِيكَ يا خَيْرَ مُرْسَلٍوإِنْ كانَ فيما جِئْتَ شَيْبُ الذَّوائِب

وكُنْ لي شَفِيعاً يومَ لا ذُو شَفاعَةٍسِواكَ بمُغْن عن سَوادِ بنِ قارِب

ما إِنْ رَأَيْتُ ولا سَمِعْتُ بواحِدٍفي النَّاسِ كُلِّهِمُ بمِثْلِ محمدِ

أَوْفَى وأَعْطَى للجَزيلِ إِذا اجْتُدِيوإِذا يَشَأَ يُخْبرْكَ عمَّا في غَد

وأَبْيَضُ يُسْتَسْقَى الغَمامُ بوَجْهِهِثِمالُ اليَتَامَى عِصْمَةٌ للأَرَامِلِ

يَلُوذُ به الهُلاَّكُ مِن آلِ هاشِمٍفَهُمْ عندَهُ في نِعْمَةٍ وفَواضِلِ

وأَصبحَ فِينا أَحمدٌ في أُرُومَةٍتُقَصِّرُ عنها سَوْرَةُ المُتَطاوِلِ

حَلِيمٌ رَشِيدٌ عادِلٌ غَيْرُ طائِشٍيُوالِي إِلاهاً ليسَ عنه بغافِل

أَلَمْ تَغْتَمِضْ عَيْناكَ لَيْلةَ أَرْمَداوعادَكَ ما عادَ السَّلِيمَ المُسَهَّدا

وما ذاكَ مِن عِشْقِ النِّساءِ وإِنَّماتَناسَيْتَ قبلَ اليومِ خُلَّةَ مَهْدَدا

ولكنْ أَرَى الدَّهْر الذي هو خاتِرٌإِذا أَصْلَحَتْ كَفَّايَ عادَ فَأَفْسَدا

شَبابٌ وشَيْبٌ وافْتِقارٌ وثَرْوَةٌفللَّهِ هذا الدَّهرُ كيفَ تَرَدَّدا

أَلاَ أَيُّهذا السَّائِلِي أَيْنَ يَمَّمَتْفإِنَّ لها في أَهْلِ يَثْرِبَ مَوْعِدا

أَجَدَّتْ برِجْلَيْها نَجاءً وراجَعَتْيداها خِنافاً لَيِّناً غَيرَ أَحْرَدا

فأَمَّا إِذا ما أَدْلَجَتْ فَتَرى لهارَقِيبَيْن: جَدْياً لا يَغِيبُ وفَرْقَدا

وفِيها إِذا ما هَجَّرَتْ عَجْرَفِيَّةٌإِذا خِلْتَ حِرْباء الوَدِيقَةِ أَصْيَدا

فآلَيْتُ لا أَرْثِي لها مِن كَلالَةٍولا مِن حَفىً حتَّى تُلاقِي محمَّدا

متى ما تُناخِي عند بابِ ابنِ هاشِمتُرِيحي، وتَلْقَى مِن فَواضِلِهِ يَدا

نَبِيٌّ يَرَى ما لا تَرَوْنَ وذِكْرُهُأَغارَ لَعَمْرِي في البلادِ وأَنْجَدا

له صَدَقاتٌ ما تُغِبُّ ونائِلٌوليسَ عَطاءُ اليوم مانِعَهُ غَدا

إِذا أَنتَ لَمْ تَرْحَلْ بِزادٍ مِن التُّقَىولاقَيْتَ بعدَ الموتِ مَن قد تَزَوَّدا

نَدِمْتَ على أَنْ لا تكُونَ كمِثْلِهِوأَنَّكَ لَمْ تُرْصِدْ لما كانَ أَرْصَدا

فإِيَّاكَ والمَيْتاتِ لا تَقْرَبَنَّهاولا تَأَخُذَنْ سَهْماً حَدِيداً لِتَفْصِدا

وصَلِّ على حين العَشِيَّاتِ والضُّحَىولا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ، واللّهَ فاعْبُدا

يا أَيُّها الرَّجُلُ الذي تَهْوِي بهِوَجْناءُ مُجْمَرَةُ المَناسِمِ عِرْمِسُ

إِذْ ما أَتَيْتَ على الرَّسُولِ فقُلْ لهُحَقّاً عليكَ إِذا اطْمَأَنَّ المَجْلِسُ

يا خيرَ مَن رَكِبَ المَطِيّ ومَنْ مَشَىفوقَ التُّرابِ إِذا تُعَدُّ الأَنْفُسُ

إِنَّا وَفَيْنا بالذي عاهَدْتَناوالخَيْلُ تُقْدَعُ بالكُماةِ وتُضْرَسُ

إِذْ سالَ مِن أَفْناءِ بُهْثَةَ كُلِّهاجَمْعٌ تَظَلُّ به المَخارمُ تَرْجُسُ

حتَّى صَبَحْنا أَهْلَ مَكَّةَ فَيْلَقاًشَهْباء يَقْدُمُها الهُمامُ الأَشْوَسُ

مِن كلِّ أَغْلَبَ مِن سُلَيْمٍ فَوْقَهبَيْضاءُ محكمة الدِّخالِ وقَوْنَسُ

يَغْشَى الكَتِيبَةَ مُعْلِماً وبكَفِّهِعَضْبٌ يَقُدُّ بهِ، ولَدْنٌ مِدْعَسُ

كانُوا أَمامَ المؤمنينَ دَريَّةًوالشَّمسُ يومئذ عليهمْ أَشْمُسُ

وتَعْرِفُ فِيه مِن أَبِيهِ شَمائِلاًومِن خالِه ومِن يَزِيدَ ومِن حُجُرْ

سَماحَةَ ذا وبِرَّ ذا ووَفاء ذاونائِلَ ذا إِذا صَحا وإِذا سَكِرْ

كِلِينِي لِهَمِّ يا أُمَيْمَةَ ناصِبولَيْلٍ أُقاسِيهِ بَطِيءِ الكَواكِبِ

تَقاعَسَ، حتَّى قلتُ: لَيْس بمُنْقَضى ولَيْس الذي يَرْعَى النُّجومَ بآيبِ

وصَدْرٍ أَرَاحَ الليلُ عازِبَ هَمِّهِتَضاعَفَ فيه الحُزْنُ مِنْ كُلِّ جانِب

عَلَيَّ لعَمْرٍو نِعْمَةٌ بَعْدَ نِعْمَةٍلِوالِدِهِ لَيْسَتْ بِذاتِ عَقاربِ

لَهُمْ شِيَمٌ لَمْ يُعْطِها اللّهُ غَيْرَهُمْمِن النَّاسِ، والأَحْلامُ غَيْرُ عَوازب

بَنُو عَمِّهِ دِنْياً وعَمْرِو بن عامِرٍأُولئكَ قَوْمٌ بَأَسُهُمْ غَيْرُ كاذِبِ

إِذا ما غَزْوا بالجَيْشِ حَلَّقَ فَوْقَهُمْعَصائِبُ طَيْرٍ تَهْتَدِي بعَصائِبِ

يُصاحِبْنَهُمْ حتَّى يُغِرْنَ مَغارَهُمْمِن الضَّارِياتِ بالدِّماءِ الدَّوارِبِ

تَراهُنَّ خَلْفَ القَوْمِ خُزْراً عُيُونُهاجُلُوسَ الشُّيُوخِ في مُسُوكِ الأَرانِب

جَوانحُ، قد أَيْقَنَّ أَنَّ قَبيلَهُإِذا ما الْتَقَى الجَمْعان أَولُ غالِب

لَهُنَّ عَلَيْهمْ عادَةٌ قد عَرَفْنَهاإِذا عُرِّضَ الخَطِّيُّ فَوْقَ الكَوالب

على عارفاتٍ للطِّعان عَوابسبهنَّ كُلُومٌ بَيْنَ دامٍ وجالِب

ولا عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْبهِنَّ فُلُولٌ مِن قِراعِ الكَتائِب

تَقُدَّ السَّلُوقِيَّ المُضاعَفَ نَسْجُهُويُوقِدْنَ بالصُّفَّاحِ نارَ الحُباحِبِ

ولا يَحْسِبُونَ الخَيْرَ لا شَرَّ بَعْدَهُولا يَحْسِبُونَ الشَّرَّ ضَرْبَةَ لازب

حَلَفْتُ فَلَمْ أَتْرُكْ لِنَفْسِكَ رِيبَةًولَيْسَ وَراء اللّهِ للمَرْءِ مَذْهَبُ

لَئِنْ كنتَ قد بُلِّغْتَ عنِّي خِيانَةًلَمُبْلِغُكَ الواشِي أَغَشُّ وأَكْذَبُ

ولسْتَ بمُسْتَبْبقٍ أَخاً لا تَلُمُّهُعلى شَعَثٍ، أَيُّ الرِّجال المُهَذَّبُ

ولكنَّنِي كنتُ امْرأَ لِيَ جانِبٌمِن الأَرْضِ فِيه مُسْتَرادٌ ومَطْلَبُ

مُلُوكٌ وإِخْوانٌ إِذا ما أَتَيْتُهُمْأُحَكَّمُ في أَمْوالِهِمْ وأُقَرَّبُ

كفِعْلِكَ في قَوْمٍ أَراكَ اصْطَنَعْتَهُمفَلَمْ تَرَهُمْ في شُكْرِ ذلكَ أَذْنَبُوا

أَلَمْ تَر أَنَّ اللّهَ أَعْطاكَ سُورَةًتَرَى كلَّ ملْكِ دُونَها يَتَذَبْذَبُ

فإِنَّكَ شَمْسٌ والمُلُوكُ كَواكِبٌإِذا طَلَعَتْ لَمْ يَبْدُ مِنْهنَّ كَوْكَبُ

إِنَّ البَخِيلَ مُلَوَّمٌ حيثُ كانَ ولكِنَّ الجَوادَ على عِلاَّتِهِ هَرِمُ

هو الجوادُ الذي يُعْطِيكَ نائِلَهُعَفْواً ويُظْلَمُ أَحْياناً فيَظَّلِمُ

وإِنْ أَتاهُ خَلِيلٌ يومَ مَسْغَبَةٍيقُولُ لا غائِبٌ مالِي ولا حَرِمُ

ومِنْ ضَريبَتِهِ التَّقْوَى، ويَعْصِمُهُمِنْ سَيِّيءِ العَثَراتِ اللّهُ والرَّحِمُ

مُوَرَّثُ المَجْدِ، لا يَغْتالُ هِمَّتَهُعن الرِّيَاسَةِ لا عَجْزٌ ولا سَأَمُ

كالْهَنْدُوانِيِّ لا يُخْزيكَ مَشْهَدُهُوَسْطَ السُّيُوفِ إِذا ما تُضْرَبُ البُهَمُ

وفِيهِمْ مَقاماتٌ حِسانٌ وُجُوهُهاوأَنْدِيَةٌ يَنْتَابُها القَوْلُ والفِعْلُ

فإِنْ جِئْتَهُمْ أَلْفَيْتَ حَوْلَ بُيُوتِهمْمَجالِسَ قد يُشْفَى بأَحْلامِها الجَهْل

بعَزْمَةِ مَأَمُورٍ مُطِيعٍ وآمِرٍمُطاعٍ، فلا يُلْفَى لحَزْمِهِمُ مِثْلُ

على مُكْثِر بِهِمْ رِزْقُ مَنْ يَعْتَرِيهمْوعندَ المُقِلِّينَ السَّماحَةُ والبَذْلُ

فما كانَ مِن خَيْرٍ أَتَوْهُ فإِنَّماتَوارَثَهُ آباءُ آبائِهِمْ قَبْلُ

وهَلْ يُنْبِتُ الخَ"ِّيَّ إِلاَّ وَشِيجُهُوتُغْرَسُ إِلاَّ في مَنابِتها النَّخْلُ

طَرِبْتُ وما شَوْقاً إِلى البِيضِ أَطْرَبُولا لَعِباً منِّي وذو الشَّيْبِ يَلْعَبُ

وَلَمْ تُلْهِنِي دارٌ ولا رَسْمُ منْزِلٍولَمْ يَتَطَرَّبْنِي بَنانٌ مُخَضَّبُ

ولا أَنا مِمَّا يَزْجُرُ الطَّيْرَ هَمُّهُأَصاحَ غُرابٌ أَمْ تَعَرَّضَ ثَعْلَبُ

ولا السَّانِحاتُ البارحاتُ عَشِيَّةًأَمَرَّ سَلِيمُ القَرْنِ أَمْ مَرَّ أَعْضَبُ

ولكنْ إِلى أَهْلِ الفَضائِلِ والنُّهَىوخَيْرِ بَنِي حَوَّاء، والخَيْرُ يُطْلَبُ

إِلى النَّفَرِ البِيضِ الذين بحُبِّهمْإِلى اللّهِ فِيما نابَنِي أَتَقَرَّبُ

بَنِي هاشِمٍ رَهْطِ النَّبِيِّ وأَهْلِهِبهِمْ ولَهُمْ أَرْضَى مِراراً وأغْضَبُ

خَفَضْتُ لَهُمْ مِنِّي جَنَاحَيْ مَوَدَّةٍإِلى كَنَفٍ وعِطْفاهُ أَهْلٌ ومَرْحَبُ

وكنتَ لَهُمْ مِن هَؤُلاءِ وهَؤُلامِجَنّاً، على أَنِّي أُذَمُّ وأُقْصَبُ

فلا زِلْتُ فِيهِمْ حيثُ يَتَّهِمُونَنِيولا زِلْتُ في أَشْباعِهِمْ أَتَقَلَّبُ

فما لِيَ إِلاَّ آلَ أَحمدَ شِيعَةٌوما لِيَ إِلاَّ مَذْهَب الحَقِّ مَذْهبُ

إِليكمْ ذوي آلِ النَّبِيِّ تَطَلَّعَتْنَوازِعُ مِن قَلْبِي ظِماءُ وأَلْبُبُ

بأَيِّ كتابٍ أَم بأَيَّةِ سُنَّةٍيُرَى حُبُّهُمْ عاراً عليَّ ويُحْسَبُ

يُشِيرُونَ بالأَيْدِي إِليَّ، وَقَوْلُهُمْأَلا خابَ هذا، والمُشِيرُونَ أَخْيَبَ

وَجَدْنا لكمْ في آلِ حامِيمَ آيَةًتَأَوَّلَها مِنَّا تَقِيٌّ ومُعْربُ

على أَيِّ جُرْمٍ أَمْ بأَيَّةِ سِيرَةٍأُعَنَّفُ في تَقْرِيبِهِمْ وأُكَذَّبُ

أُناسٌ بهِمْ عَزَّتْ قُرَيْشٌ فأَصْبَحَتْوفِيهِمْ خِباءُ المَكْرماتِ المَطَنَّبُ

مَضَوْا سَلَفاً، لابُدَّ أَنَّ طَريقَناإِليهمْ تغادٍ نَحْوَهُمْ مُتَأَوِّبُ

فَيا مُوقِداً ناراً لِغَيْركَ ضَوْءُهاويا حاطِباً في حَبْل غَيْركَ تَحْطِبُ

إِلى أَوْسِ بْنِ حارِثَةَ بنِ لأَمٍلِيَقْضِيَ حاجَتِي فِيمَنْ قَضاها

فَما وَطِيء الحَصَى مِثْلُ ابن سُعْدَىولا لَبسَ النِّعالَ ولا احْتَذاها

إِذا ما رايَةٌ رُفِعَتْ لِمَجْدٍسَما أَوْسٌ إِليها فاحْتَواها

ولَسْتُ إِذا الهُمُومُ تَجَرَّضَتْنِيبأَخْضَعَ في الحَوادِثِ مُسْتَكِينِ

فَسلِّ الهَمَّ عنكَ بذاتِ لَوْثعُذافِرَةٍ مُضَبَّرَة أَمُون

إِذا بَلَّغْتِنِي وحَمَلْتِ رَحْلِيعَرابَةَ، فاشْرَقِي بدَمِ الوَتِينِ

إِليكَ بَعَثْتُ رَاحِلَتِي تَشَكَّىحُرُوثاً بَعْدَ مَحْفِدِها السَّمِينِ

إِذا الأَرْطَى تَوَسَّدَ أَبْرَدَيْهِخُدُودُ جَوازِيءٍ بالرَّمْلِ عِينِ

رَأَيْتُ عَرابَةَ الأَوْسِيَّ يَسْمُوإِلى الخَيْراتِ مُنْقَطِعَ القَرين

إِذا ما رايَةٌ رُفِعَتْ لمَجْدتَلَقَّاها عرابَةُ باليَمِينِ

فِدىً لِعَطائِكَ الحَسَن المُوَفَّىرَجاءُ المُخْلِفاتِ مِن الظُّنُون

أَقُولُ لِناقَتِي إِذْ بَلَّغَتْنِيلقَدْ أَصْبَحتِ عندِي باليَمِين

ولَمْ أَجْعَلْكِ لِلْغِرْبان نَهْباًولا قُلْتُ اشْرَقِي بدَمِ الوَتِين

حَرُمْتِ على الأَزمَّةِ والوَلاياوأَعْلاق الرِّحالَةِ والوَضين

أَقُولُ لِناقَتِي لَمَّا تَرامَتْبِنا بِيدٌ مُسَرْبَلَةُ القتَامِ

إِلامَ تَلَفَّتِينَ وأَنْتِ تَحْتيوخَيْرُ النَّاسِ كُلِّهمُ أَمامي

مَتَى تَردِي الرُّصافَةَ تَسْتَريحِيمِن التَّهْجير والدَّبَر الدَّوامي

فإِذا المَطِيُّ بِنا بَلَغْنَ محمداًفظُهُورُهُنَّ على الرِّجالِ حرامُ

قَرَّبننا مِن خَيْر مَن وَطِيء الحَصَىفَلَها عَلَيْنا حُرْمَةٌ وذِمامُ

إِذا بَلَّغْتِنِي وحَمَلْتِ رَحْلِيمَسِيرَةَ أَرْبَعٍ بَعْدَ الحِساءِ

فَشأْنَكِ، فانْعَمِي وخَلاكِ ذَمٌّولا أَرْجعُ إِلى أَهْلِي ورَائِي

أَقُولُ لها، إِذْ شَمَّرَ السَّيْرُ واسْتَوَتْبها البيدُ واسْتَنَّتْ عليها الحَرائرُ

إِذا ابنُ أَبي مُوسَى بلالٌ بَلَغْتِهِفقامَ بفَأْسٍ بَيْنَ عَيْنَيْكِ جازرُ

وأَنتَ امْرُؤٌ مِن أَهْلِ بَيْتِ ذُؤَابَةٍلَهُمْ قَدَمٌ مَعْرُوفَةٌ ومَفاخِرُ

أُسُودٌ إِذا ما أَبْدَتِ الحَرْبُ ساقَهاوفي سائِر الدَّهْر الغُيوثُ المَواطِرُ

يَطِيبُ تُرابُ الأَرْضِ إِنْ نَزَلُوا بهاوتَخْتالُ أَنْ تَعْلُو عليها المَنابرُ

وما زلْتَ تَسْمُو للمُعالي، وتَحْتَبيحُبا المَجْدِ مُذْ شُدَّت عليكَ المَآزرُ

نَجَوْتِ مِن حَلٍّ ومِن رِحْلَةٍيا ناقَ إِنْ قَرّبْتِنِي مِن قُثَمْ

إِنَّكِ إِنْ بَلَّغْتِنِيهِ غداًعاشَ لنا اليُسْرُ وماتَ العَدَمْ

في باعِهِ طُولٌ، وفي وَجْهِهِنُورٌن وفي العِرْنِين مِنْه شَمَمْ

لَمْ يَدْرِ مالاً، وبَلَى قد دَرَىفَعافَها، واعْتاضَ عَنْها نَعَمْ

أَصَمُّ عن ذِكْرِ الخَنا سَمْعُهُوما عن الخبر بهِ مِن صَمَمْ

سَمِعْتُ، النَّاسُ يَنْتَجعُونَ غَيْثاًفقُلْتُ لِصَيْدَحَ: انْتَجِعِي بِلالا

تُناخِي عندَ خَيْرِ فتىً يَمانٍإِذا النَّكْباءُ عارَضَتِ الشَّمالا

وأَبْعَدِهِمْ مَسافَةَ غَوْرِ عَقْلٍإِذا ما الأَمْرُ ذُو الشُّبُهاتِ غَالا

وخَيْرهِمُ مآثِرَ أَهْلِ بَيْتٍوأَكْرَمِهِمْ، وإِنْ كَرُمُوا، فَعالا

كأَنَّ النَّاسَ حينَ تَمُرُّ حَتَّىعَواتِقَ لَمْ تكنْ تَدَعُ الحِجالا

قِياماً يَنْظُرُون إِلى بِلالٍرِفاقُ الحَجِّ أَبْصَرَتِ الهِلالا

فَقَدْ رَفَعَ الإِلهُ بِكُلِّ أُفْقٍلِضَوْئِكَ يا بِلالُ سَناً طُوالا

كضَوْءِ الشَّمْسِ لَيْسَ بهِ خَفاءُوأُعْطِيتَ المَهابَةَ والجَمالا

تَرَى مِنهُ العِمامَةَ فَوْقَ وَجْهكأَنَّ على صَحِيفَتِهِ صِقالا

فَسَلِّ الهَمَّ عنكَ بذاتِ لَوْثٍعُذافِرَةٍ كمِطْرَقَةِ القُيُون

إِذا ما قُمْتُ أَحْدِجُها بلَيْلٍتَأَوَّهُ آهَة الرَّجْلِ الحَزِينِ

تقولُ إِذا دَرَأْتُ لها وَضِيناًأَهَذا دينُهُ أَبداً ودِينِي

أَكُلُّ الدَّهْرِ حَلٌّ وارْتِحالٌأَمَا تُبْقِي عَلَيَّ ولا تَقِينِي

ثَنَيْتُ زِمامَها، وَوَضَعْتُ رَحْلِيونُمْرُقَةً رَفَدْتُ بِها يَمِينِي

فَرُحْتُ بِها تُعارِضُ مُسَبْطِرّاًعلى صَحْصاحِهِ وعلى المُتُونِ

إِلى عَمْرٍو ومِن عَمْرٍو أَتَتْنِيأَخِي النَّجَداتِ والحِلْمِ الرَّصِين

إِليكَ اعْتَسَفْنا بَطْنَ خَبْتٍ بِأَيْنُقٍنَوازِعَ، لا يَبْغِينَ غَيْرَكَ مَنْزِلا

رُعَيْنَ الحِمَى شَهْرَيْ رَبيعٍ كِلَيْهِمافجئْنَ كما شَيَّدْتَ بالشِّيدِ هَيْكلا

فلمَّا رَعاها السَّيْرُ عادَتْ كأَنَّهاأَهِلَّةُ صَيْف رَدَّها البُرْجُ أُفَّلا

أَغَرُّ أَبْلَجُ يُسْتَسْقَى الغَمامُ بهِلو صارَعَ القَوْمَ عن أَحْسابِهمْ صَرَعَا

قد حَمَّلُوهُ حَدِيثَ السِّنِّ ما حَمَلَتْساداتُهُمْ فأَطاقَ الحِمْلَ واضْطَلَعا

لا يَرْقَعُ النَّاسُ ما أَوْهَى ولَوْ جَهَدُواأَنْ يَرْقَعُوه ولا يُوهُونَ ما رَقَعا

وعِصابَةٍ صَرَفَتْ إِليكَ وُجُوهَهانَكَباتُ دَهْرٍ للفَتَى عَضَّاضِ

شَدُّوا بأَكْوارِ الرِّحالِ مَطِيَّهُمْمِن كُلِّ أَهْوَجَ لِلْحَصَى رَضَّاضِ

قَطَعُوا إِليكَ نِياطَ كُلِّ تَنُوفَةٍومَهامِه مُلْسِ المُتُونِ عِراضِ

أَكَلَ الوَجِيفُ لُحُومَها ولُحُومَهُمْفأَتَوْكَ أَنْقاضاً على أَنْقاضِ

ولقَدْ أَتَيْنَ على الزَّمانِ سَواخِطاًورَجَعْنَ عنكَ وهُنَّ عنهُ رَواضِ

لأَبِي محمدٍ المُرَجَّى راحَتامَلِكٍ إِلى شَرَفِ العُلَى نَهَّاضِ

فَيَدٌ تَدَفَّقَ بالنَّدَى لِوَلِيِّهِويَدٌ على الأَعْداءِ سُمٌّ قاضِ

راضَ الأُمُورَ ورُضْنَهُ بعَزيمةوكَفاكَ رَأْيُ مُرَوَّضِ رَوّاضِ

وناجِيَةٍ عَدَّيْتُ مِن عِنْدِ ماجِدٍإِلى واحِدٍ مِن غَيْرِ سُخْطٍ مُفَرِّق

لِتُبْلِغَنِي مَن لا يُكَدِّرُ نِعْمَةًبغَدْرٍ ولا يَزْكُو إِلَيْهِ تَمَلُّقِي

تَخاسَى يَداها بالحَصَى وَتُرضُّهبأَسْمَرَ صَرَّافٍ إِذا حَمْيَ مُطْرِقِ

وقَدْ تَخِذَتْ رِجْلِي إِلى جَنْبِ غَرْزِهانَسِيفاً كأُفْحُوصِ القَطاةِ المُطَرِّقِ

وأَضْحَتْ بِجَوٍّ يَصْرُخُ الذِّيبُ حَوْلَهاوكانَتْ بِقاعٍ ناعِمِ النَّبْتِ سَمْلَقِ

تَرُوحُ وتَغْدُو ما يُحَلُّ وَضِينُهاإِليكَ ابنَ ماءِ المُزْنِ وابنَ مُحَرِّقِ

وأَنتَ عَمُودُ المُلْكِ مَهْما تَقُلْ يُقَلْومَهْما تَضَعْ مِن باطل لا يُحَقَّقِ

فإِنْ كنتُ مَأْكُولاً فكُنْ أَنتَ آكِلِيوإِلاَّ فأَدْرِكْنِي ولَمَّا أُمَزَّقِ

إِذا كُنْتَ عِزْهاةً عن اللَّهْوِ الصِّبافكُنْ حَجَراً مِن يابِسِ الصَّخْرِ جَلْمَدا

هلِ العَيْشُ إِلاَ ما تَلَذُّ وتَشْتَهِيوإِنْ لامَ فِيهِ ذُو الشَّنانِ وفَنَّدَا

لَعَمْري لَقَدْ لاقَيْتُ يومَ مُوَقَّرٍأَبَا خالِد في الحَيِّ يَحْمِلُ أَسْعُدا

وأَوْقَدْتُ نارِي باليَفاعِ فلَمْ تَدَعْلِنِيرانِ أَعْدائِي بِنُعْماكَ مَوْقِدا

وما كانَ مالِي طارِفاً عن تِجارَةٍوما كانَ مِيراثاً مِن المالِ مُتْلَدا

ولكنْ عَطاءٌ مِن إِمامٍ مُبارَكمَلاَ الأَرْضَ مَعْرُوفاً وعَدْلاً وسُؤدُدا

فإِنْ أَشُكُرِ النُّعْمُى التي سَلَفَتْ لهُفأَعْظِمْ بِها عِنْدِي إِذا ذُكِرَتْ يَدا

أَهانَ تِلادَ المالِ لِلحَمْدِ إِنَّهُإِمامُ هُدىً يَجْرِي على ما تَعَوَّدا

فكَمْ لكَ عِنْدِي مِن عَطاءٍ ونِعْمَةٍتَسُوءُ عَدُوّاً غائِبِينَ وشُهَّدا

فأُقْسِمُ لا أَنْفَكُّ ما عِشْتُ شاكِراًلِنُعْماكَ ما ناحَ الحمَامُ وغَرَّدا

تقُولُ لمَّا رَأَتْنِي وَهْيَ طَيِّبَةٌعلى الفِراشِ ومِنْها الدَّلُّ والخَفَرُ

أَصْدِرْ هُمُومَكَ لا يَقْتُلْكَ وارِدُهافكُلُّ وَارِدَةٍ يَوْماً لها صَدَرُ

فعُجْتُها قِبَلَ الأَخْبارِ مَنْزِلَةًوالطَّيِّبِي كُلِّ ما الْتاثَتْ بهِ الأُزُرُ

وكَيْفَ تَرْجُونَ تَغْمِيضاً وأَهْلُكُمُبِحَيْثُ تَلْحَسُ عن أَوْلادِها البَقَرُ

سِيرُوا، فإِنَّ ابنَ لَيْلَى عن أَمامِكُمُوبادِرُوهُ فإِنَّ العُرْفَ مُبْتَدَرُ

ولَنْ يَزالَ إِمامٌ مِنهُم مَلِكٌإِليه يَشْخَصُ فَوْقَ المِنْبَرِ البَصَرُ

فَلأشكُرَنَّكَ حُسْنَ ما أَوْلَيْتَنِيشُكْراً تَحُلُّ بِهِ المَطِيُّ وتَرْحَلُ

مِدَحاً يكونُ لكُمْ غَرائِبُ شِعْرِهامَبْذُولَةً ولِغَيْرِكُمْ لا تُبْذَلُ

وأَرَاك تَفْعَلُ ما تَقولُ وبَعْضُهممَذِقُ اللِّسان يقولُ ما لا يَفْعَلُ

إِنَّ امْرَءً قد نالَ منكَ قَرابةًيَرْجُو مَنافِعَ غَيْرِها لَمُضَلَّلُ

عَجِبْتُ لِتَرْكِي خُطَّةُ الرُّشْدِ بَعْدَمابَدا لِيَ مِن عَبْد العزيز قَبُولُها

حَلَفْتُ بِرَبِّ الرَّاقِصاتِ إِلى مِنىًيَغُولُ البلادَ نَصُّها وذَمِيلُها

لَئِنْ عادَ لِي عبدُ العزيزِ بِمِثْلِهاوأَمْكَنَنِي مِنْها إِذَنْ لا أُقِيلُها

إِذا ابْتَدَرَ النَّاسُ المَكارِمَ بَذَّهُمْعَراضَةُ أَخْلاقِ ابنِ لَيْلَى وطُولُها

بَسَطْتَ لِباغِي العُرْفِ كَفّاً خَصِيَةًتَنالُ العِدَى بَلْهَ الصَّدِيقَ فُضُولُها

وكُنَّ إِذا أَبْصَرْنَنِي أَو سَمِعْنَنِيدَنَوْنَ فَرَقَّعْنَ الكُوَى بالمَحاجِرِ

لَئِنْ حُجِمَتْ عَنِّي نَواظِرُ أَعْيُنٍرَمَيْنَ بأَحْداقِ المَها والجَآذِرِ

فإِنِّي مِن قَوْمٍ كَرِيمٍ نِجارُهُمْلأَقْدامِهِمْ صيغَتْ رُءُوسُ المَنابر

وشُعْثٍ نَشاوَى مِن كَرىً عندَ ضُمَّرٍأَنَخْنَ بَجْعجاعٍ كَرِيم المُعَرَّجِ

بَعَثْتُهُمُ والليلُ حَيْرانُ ضارِبٌبأَرْواقِهِ والصُّبْحُ لَمْ يَتَبَلَّجِ

وأَشْعَثَ قَدْ قَدَّ السِّفارُ قَمِيصَهُوَجَرُّ شِواءٍ بالعَصا غيرُ مُنْضَجِ

دَعَوْتُ إِلى ما نابَنِي فأَجابَنِيكَرِيمٌ مِن الفِتْيانِ غيرُ مُزَلَّجِ

فتىً يَمْلأُ الشِّيزَى ويُرْوِي سِنانَهُويَضْرِبُ في رَأْسِ الكَمِيِّ المُدَجَّجِ

فتىً لَيْس بالرَّاضِي بأَدْنَى مَعِيشَةٍولا في بُيُوتِ الحَيِّ بالمُتَوَلجِ

وكنتُ إِذا ما بابُ مَلْكٍ قَرَعْتُهُقَرَعْتُ بآباءٍ ذَوِي شَرَفٍ ضَخْمِ

بآباءِ عَتَّابٍ وكانَ أَبُوهُمُإِلى الشَّرَفِ الأَعْلَى بآبائِهِ ينْمِي

هُمُ مَلَكُوا الأَمْلاكَ آلَ مُحَرِّقٍوزادُوا أَبا قابُوسَ رَغْماً على رَغْمِ

وكُنَّا إِذا قَوْمٌ رَمَيْنا صَفاتَهُمْتَرَكْنا صُدُوعاً في الصَّفاةِ التي نَرْمِي

هل مِن سَبِيلٍ إِلى خَمْرٍ فأَشْرَبَهاأَمْ هل سَبيلٌ إِلى نَصْرِ بن حَجَّاجِ

إِلى فَتىً ماجِدِ الأَعْراقِ مُقْتَبَلٍتُضِيءُ غُرَّتُهُ في الحالِكِ الدَّاجِي

نِعْمَ الفَتى في ظَلامِ اللَّيلِ نُصْرَتُهُلِبائِسٍ أَو لِمسْكِينٍ ومُحْتاجِ

هذا الذي تَعْرِفُ البَطْحاءُ وَطْأَتَهُوالبَيْتُ يَعْرِفُهُ والحِلُّ والحَرَمُ

هذا ابنُ خَيْرِ عِبادِ اللّهِ كُلِّهِمُهذا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الطَّاهِرُ العَلَمُ

إِذا رَأَتْهُ قُريْشٌ قال قائِلُهاإِلى مَكارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ

يَكادُ يُمْسِكُهُ، عِرْفانَ راحَتِهِ،رُكْنُ الحَطِيمِ إِذا ما جاء يَسْتَلِمُ

مَنْ يَعْرِفِ اللّهَ يَعْرِفْ أَوَّلِيَّةَ ذاالدِّينُ مِن بَيْتِ هذا نالَهُ الأُمَمُ

فلَيْسَ قَوْلُكَ مَنْ هذا بِضائِرِهِالعُرْبُ تَعْرِفُ مَن أَنْكَرْت والعَجَمُ

هذا ابنُ فاطمة إِنْ كُنتَ جاهِلَهُبجَدِّهِ أَنْبِياءُ اللّهِ قد خُتِمُوا

لو يَعْلَمُ البَيْتُ مَن قد جاء يَلْثِمُهُلَظَلَّ يَلْثِمُ مِنْه ما وَطِي القَدَمُ

ما قال لا قَطُّ إِلاَّ في تَشَهُّدِهِلَوْلا التَشَهُّدُ كانتْ لاءهُ نَعَمُ

يَنْمِي إِلى ذِرْوَةِ المَجْدِ التي قَصُرَتْعن نَيْلِها عَرَبُ الإسْلامِ والعَجَمُ

مَنْ جَدُّهُ دانَ فَضْلُ الأَنَّبياءِ لهُوفَضْلُ أُمَّتِهِ دانَتْ لهُ الأُمَمُ

لا يُخْلِفُ الوَعْدُ، مَيْمُونٌ نَقِيَبتُهُ،رَحْبُ الفِناءِ، أَرِيبٌ حينَ يَعْتَزِمُ

مِن مَعْشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وبُغْضُهُمُكُفْرٌ، وقُرْبُهُمُ مَنْجىً ومُعْتَصَمُ

مُقَدَّمٌ بَعْدَ ذِكْرِ اللّهِ ذِكْرُهُمُفي كُلِّ دِينٍن ومَخْتُومٌ بهِ الكَلِمُ

يُسْتَدْفَعُ البؤْسُ والبَلْوَى بحُبِّهِمُويُسْتَرَبُّ بهِ الإِحْسانُ والنِّعَمُ

لَمَّا وَقَفْتُ عليهِ بالجُمُوعِ ضُحىًوقد تَعَرَّضَتِ الحُجّابُ والخَدَمُ

حَيَّيْتُهُ بِسَلامٍ وَهْوَ مُرْتَفِقٌوضَجَّةُ القَوْمِ عندَ البابِ تَزْدَحِمُ

يُغْضِي حَياءً ويُغْضَى مِن مَهابَتِهِفلا يُكَلَّمُ إِلاَّ حِينَ يَبْتَسِمُ

في كَفِّهِ خَيْزُرانٌ ريحُهُ عَبِقٌمِن كَفِّ أَرْوَعَ في عِرْنِينِهِ شَمَمُ

لا يُخْلِفُ الوَعْدَ، مَيْمُونٌ نَقِيبَتُهُرَحْبُ الفِناءِ أَرِيبٌ حينَ يَعْتَزِمُ

كمْ صارِخٍ بكَ مِن راجٍ وراجِيَةٍيَدْعُوكَ: يا قُثَمَ الخَيْراتِ، يا قُثَمُ

إِذا لَبسُوا عَمائِمَهمْ ثَنَوْهاعلى كَرَمٍ، وإِنْ سَفَرُوا أَنارُوا

يَبِيعُ ويَشْتَري لَهمُ سِواهُمْولكنْ بالرِّماحِ هُمُ تِجارُ

إِذا ما كنْتَ جارَ بَنِي لؤَيٍّفأَنتَ لأكْرَمِ الثَّقَلَيْن جارُ

أَعِفّاءُ تَحْسِبُهمْ لِلْحياءِ مَرْضَى تَطاوَلُ أَسْقامُها

يَهون عليهم إِذا يَغْضَبُونَ سُخْط العُداةِ وإِرْغامُها

وَرتْق الفتوق، وفَتْق الرُّتوقونَقْض الأُمُور وإِبْرامُها