باب المديح والتقريظ

جَزَى اللّهُ خَيْراً والجَزاءُ بِكَفِّهِبَنِي دارِمٍ عن كُلِّ جانِ وغَارِمِ

هُمُ حَمَلُوا رَحْلِي، وأَدَّوْا أَمانَتِيإليَّ، وَرَدُّوا فِيَّ رِيشَ القَوادِمِ

ولا عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ أَنَّ قُدُورَهُمْعلى المالِ أَمْثَالُ السِّنِينَ الحَواطِمِ

وأَنَّ مَوارِيثَ الأُلَى يَرِثُونَهُمْكُنُوزُ المَعالي لا كُنُوزُ الدَّارهِمِ

وما ضَرَّ مَنْسُوباً أَبُوهُ وأُمُّهُإلى دارِمٍ أَنْ لا يكونَ لِهاشِمِ

أَرَى الخُلاَّنَ، بَعْدَ أَبِي خُبَيْبٍبِحَجْرٍ، في رِحابِهِمُ جَفاءُ

مِن البِيضِ الوُجُوهِ بَني سِنانٍلَوَ أَنَّكَ تَسْتَضِيءُ بِهِمْ أَضاءُوا

هُمُ شَمْسُ النَّهارِ إِذا اسْتَقَلَّتْوبَدْرٌ ما يُغَيِّبُهُ العَماءُ

بُناةُ مَكارِمٍ وأُساةُ كَلْمٍدِماؤُهُمُ مِن الكَلَب الشِّفاءُ

فَلوْ أَنَّ السَّماء دَنَتْ لِمَجْدٍومَكْرُمَةٍ دَنَتْ لَهُمُ السَّماءُ

يا أَيُّها الرَّجُلُ المُحَوِّلُ رحْلَهُهَلاَّ نَزَلْتَ بآلِ عَبْدِ مَنافِ

الآخِذُونَ العَهْدَ مِن آفاقِهاوالرَّاحِلُونَ بِرحْلَةِ الإِيلافِ

والخالِطُونَ فَقِيرَهُمْ بغَنِيِّهِمْحتَّى يَعُودَ فَقِيرُهُمْ كالكافِي

والمُطْعِمُونَ إِذا الرِّياحُ تَناوَحَتْورِجالُ مَكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجافُ

والمُفْضِلُونَ إِذا المُحُولُ تَرادَفَتْوالقائِلُونَ هَلُمَّ للأَضْيافِ

هَبِلَتْكَ أُمُّكَ لو نَزَلْتَ برَحْلِهِمْمَنَعُوكَ مِن عُدْمٍ ومِن إِقْرافِ

ويُكَلِّلُونَ جِفانَهُمْ بِسَدِ يفِهِمْحتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ في الرَّجَّافِ

كانَتْ قُرَيْشٌ بَيْضَةً فتَفَلَّقَتْفالمُحُّ خالِصُهُ لعَبْدِ مَنافِ

عَمْرُو العُلا هَشَمَ الثرِيدَ لِقَوْمِهِقَوْمٍ بمَكَّةَ مُسْنِتِينَ عِجافِ

وهُوَ الذي سَنَّ الرَّحِيلَ لِقَوْمِهِرَحَلَ الشِّتاءِ ورِحْلَةَ الأَصْيافِ

غُلامٌ رَماهُ اللّهُ بالخَيْرِ يافِعاًله سِيمِيَاءُ لا تَشُقُّ على البَصَرْ

إِذا قِيلَتِ العَوْراءُ أَغْضَى كأَنَّهُذَليلٌ بلا ذُلٍّ، ولَوْ شاء لانْتَصَرْ

لَيَهْنِكَ أَنِّي لَمْ أَجِدْ لكَ عائِباًسِوَى حاسِدٍ، والحاسِدُون كَثِيرُ

وأَنَّكَ مِثْلُ الغَيْثِ، أَمَّا نباتُهُفظِلٌّ، وأَمَّا ماؤُهُ فَطَهُور

لَمَّا أَتَتْكَ، وقَدْ كَانَتْ مُنازِعَةًدَانَى الرِّضا بَيْنَ أَيْدِيها بأَقْيادِ

لَها أَحادِيثُ مِن ذِكْراكَ تَشْغَلُهاعن الرَّبِيعِ وتَنْهاها عن الزَّادِ

أَمامَها مِنْكَ نُورٌ تَسْتَضِيءُ بهِومِنْ رجَائِكَ في أَعْقابها حادِي

أَقُول لِرَكْبٍ صادِرينَ لَقِيتُهُمْقَفا ذاتِ أَوْشالٍ ومَوْلاكَ قارب

قِفوا خَبِّرُونِي عن سُلَيْمانَ إِنَّنِيلِمَعْرُوفِهِ مِن أَهْلِ وَدَّانَ طالِبُ

فقالُوا: تَرَكناهُ وفي كُلِّ لَيْلَةٍيُطِيفُ بهِ مِن طالِبِي العُرْفِ راكِب

فَعاجُوا فأَثنَوْا بالذي أَنتَ أَهْلُهُولَوْ سَكَنُوا أَثنَت عليكَ الحَقائِب

هو البَدْرُ والنَّاسُ الكَواكِبُ حَوْلَهُوهَلْ يُشبِهُ البَدْرَ المُضِيء الكَواكِبُ

وَركبٍ كأَنَّ الرِّيحَ تَطلُبُ عِندَهُمْلَها تِرَةً مِن جَذبِها بالعَصائِبِ

سَرَوْا يَرْكَبُونَ اللَّيْلَ، وَهْيَ تَلُفُّهُمْإِلى شُعَبِ الأَكوارِ ذاتِ الحَقائِبِ

إِذا ما اسْتَدَارُوا وِجْهةَ الرِّيحِ أَعْصَفَتتَصُكُّ وُجُوهَ القَوْمِ بَيْنَ الرَّكائِبِ

إِذا آنَسُوا ناراً يَقُولُونَ لَيْتَهاوقَدْ خَصِرَت أَيْدِيهُمُ نارُ غالِب

رَأَوْا ضَوْء نارٍ في يَفاعٍ تَقَلَّبَتيُؤَدِّي إِلَيْها لَيْلُها كُلَّ ساغِبِ

تُشَبُّ لِمَقرُورِينَ طالَ سُراهُمُإِلَيْها، وقَدْ أَصْغَت تَوالِي الكَواكِب

تُرَى تَيْسَباً مِن صادِرِينَ وَوُرَّدٍإِذا راكِبٌ وَلَّى أَناخَت براكِبٍ

إِلى نارِ ضَرَّابِ العَراقِيبِ لَمْ يَزَلْلَهُ مِن ذُبابَىْ سَيْفِهِ خَيْرُ حالِبِ

تَدُرُّ له الأَنساءُ في لَيْلَةِ الصَّباوتَمْرِي بهِ اللَّباتُ عندَ التَّرائِبِ

ولِواؤُكَ الخَطَّارُ يَخطِرُ تَحْتَهُمِن فَوْقِ رَأْسِكَ أَسْمَرٌ خَطَّارُ

فكَأَنَّ خِلْطَ سَوادِهِ وبَياضِهِلَيْلٌ يُزاحِمُ طُرَّتَيْهِ نَهارُ

خَرِسٌ فإِن كَثُرَ الخِطابُ لِشَمْأَلٍأَو لاجَجْتهُ فإِنَّهُ مِهذارُ

تَعَزَّت أُمُّ حَزرَةَ ثُم قالتْرَأَيْتُ المُورِدِينَ ذَوِي لِقاحِ

سَأَمْتاحُ البُحُورَ فَجنِّبِينِيأَذاةَ اللَّوْمِ وانتَظِرِي امْتِياحي

تُعَلِّلُ، وَهْيَ ساغِبَةٌ، بَنِيهابأَنفاسٍ مِن الشَّبِمِ القَراحِ

ثِقِي باللّهِ ليْس له شَرِيكٌومِن عِندِ الخَلِيفَةِ بالنَّجاحِ

فإِنِّي قد رَأَيْتُ عَلَيَّ حَقّاًزِيارَتِيَ الخَلِيفَةِ وامْتِداحِي

أَلَسْتُمْ خَيْرَ مَن رَكِبَ المَطاياوأَندَى العالَمِينَ بُطُونَ راحِ

أَبَحْتَ حِمَى اليَمامَةِ بَعْدَ نَجْدٍوما شَيْءٌ حَمَيْتَ بمُسْتَباحِ

لَكُمْ شُمُّ الجِبالِ مِن الرَّواسِيوأَعْظَمُ سَيْلِ مُعْتَلَجِ البِطاحِ

لا خَيْرَ في الحُرِّ لا تُرْجَى فَواضِلُهُفاسْتَمْطِرُوا مِن قُرَيْشٍ كُلَّ مُنخَدِع

تَخالُ فِيه إِذا خَاتَلتَهُ بَلَهاًفي مالِهِ وَهْوَ وافِي العَقلِ والوَرَعِ

وأَبْيَضَ فَيّاضٍ يَداهُ غَمامَةٌعلى مُعْتَفِيهِ ما تُغِبُّ فَواضِلُهْ

غَدَوْتُ عَلَيْهِ غُدْوَةً فوَجَدْتُهُقُعُوداً لَدَيْهِ بالصَّرِيمِ عَواذِلُهْ

يُفَدِّينَهُ طَوْراً وطَوْراً يَلُمْنَهُجَمُوعٌ على الأَمْرِ الذي هو فاعِلُهْ

أَخُو ثِقَةٍ لا تُذهِبُ الخَمْرُ مسالَهُولكنَّهُ قد يُذهِبُ المالَ نائِلُهْ

تَراهُ إِذا ما جِئتَهُ مُتَهَلِّلاًكأَنَّكَ تُعْطِيهِ الذي أَنتَ سائِلُهْ

وغارَةٍ كشُعاعِ الشَّمْسِ مُشْعَلَةٍتَهْوِي بكُلِّ صَبِيحِ الوَجْهِ بَسّامِ

قُبِّ البُطُونِ مِن التَّعْداءِ قد عَلِمَتْأَنْ كُلُّ عامٍ عليها عامُ إِلْجامِ

مُسْتَحْقِباتٍ رَواياها حَجافِلَهايَسْمُو بِها أَشعَرِيٌّ طَرْفُهُ سامِ

المنْعِمُونَ بَنُو حَرْبٍ وقَدْ حَدَقَتْبِيَ المَنِيَّةُ واسْتَبْطَأَتُ أَنْصارِي

قَوْمٌ إِذا حارَبُوا شَدُّوا مَآزِرَهُمْدُونَ النِّساءِ ولَوْ باتَتْ بأَطْهارِ

أَنتَ الذي تُنْزِلُ الأَيَّامَ مَنْزِلَهاوتَنْقُلُ الدَّهْرَ مِن حالٍ إِلى حالِ

وما مَدَدْتَ مَدَى طَرْفٍ إِلى أَحَدٍإِلاَّ قَضَيْتَ بأَرْزاقٍ وآجالِ

تَزْوَرُّ سُخْطاً، فتُمْسِي البيضُ راضِيَةًوتَسْتَهِلُّ فتَبْكِي أَعْيُنُ المالِ

وإِنِّي مِن القَوْمِ الَّذِينَ هُمُ هُمُإِذا ماتَ مِنْهُمْ سَيِّدٌ قامَ صاحِبُهْ

نُجُومُ سَماءٍ، كُلَّما غابَ كَوْكَبٌبَدا كَوْكَبٌ تَأْوِي إِليهِ كَواكِبُهْ

وما زَال فِيهِمْ حيثُ كانَ مُسَوَّدٌتَسِيرُ المَنايا حيثُ سارَتْ رَكائِبُهْ

أَضاءتْ لَهُمْ أَحْسابُهُمْ وَوُجُوهُهُمْدُجَى اللَّيلِ حتَّى نَظَّمَ الجَزْعَ ثاقِبُهْ

إِذا قِيلَ: أَيُّ فَتىً تَعْلَمُونَأَهَشُّ إلى الطَّعْنِ بالذَّابِلِ

وأَضْرَبُ لِلْقَرْنِ يومَ الوَغَىوأَطْعَمُ في الزَّمَنِ المَاحِلِ

أَشارَتْ إِليكَ أَكُفُّ الأَنامِإِشارَةَ غَرْقَى إِلى ساحِل

مَعْنُ بنُ زائِدَةَ الذي زِيدَتْ بهشَرَفاً إلى شَرَفٍ بَنُو شَيْبانِ

إِن عُدَّ أَيّامُ الفَخارِ فإِنَّمايَوْمانُ: يَوْمُ نَدىً، ويَوْمُ طِعانِ

يَكْسُو المَنابِرَ والأَسِرَّةَ بَهْجَةًويَزِينُها بِجَهارَةٍ وبَيانِ

تَمْضِي أَسِنَّتُهُ ويُسْفِرُ وَجْهُهُفي الرَّوْعِ عندَ تَغَيُّرِ الأَلْوانِ

مازِلْتَ يَوْمَ الهاشِمِيَّةِ مُعْلِماًبالسَّيْفِ دُونَ خَلِيفَةِ الرَّحمْنِ

فحَمَيْتَ حَوْزَتَهُ وكُنْتُ وِقاءهُمِن ضَرْبِ كُلِّ مُهَنَّدٍ وسِنانِ

أَنتَ الذي تَرْجُو رَبِيعَةُ سَيْبَهُوتُعِدُّهُ لِنوائِبِ الحَدَثانِ

فُتَّ الذين رَجَوْا نَداكَ، ولَمْ يَنَلْأَدْنَى بِنائِكَ في المَكارِمِ بانِ

اللّهُ أطْفَأَ نارَ الحَرْبِ إِذْ سُعِرَتْشَرْقاً بمُوقِدِها في الغَرْبِ داودِ

يَلْقَى المَنِيَّةَ في أَمْثالِ عُدَّتِهاكالسَّيْلِ يَقْذِفُ جُلْمُوداً بجُلْمُودِ

يَجُودُ بالنَّفْسِ إِنْ ضَنَّ الجَوادُ بِهاوالجودُ بالنَّفْسِ أَقْصَى غايةِ الجُودِ

عَوَّدْتَ نَفْسَكَ عاداتٍ خُلِقْتَ لَهاصِدْقَ اللِّقاءِ وإِنْجازَ المَواعِيدِ

نَفْسِي فِداؤُكَ يا داودُ إِذْ عَلِقَتْأَيْدِي الرَّدَى بِنواصِي الضُّمَّرِ القُودِ

مَلأَتَها جَزَعاً أَخْلَى مَعاقِلَهامِن كُلِّ أَبْلَخَ سامِي الطَّرْفِ صِنْدِيدِ

لَمَسْتَهُمْ بِيَدٍ للعَدْوِ مُتَّصِلٌبِها الرَّدَى بَيْنَ تَلْيِينٍ وتَشْدِيدِ

وطارَ في إِثْرِ مَن طارَ الفِرارُ بهِخَوْفٌ يُعَارِضُهُ في كُلِّ أُخْدُودِ

وإِنَّ التي نَكَّبْتُها عن مَعاشِرٍعَلَيَّ غِضابٍ أَنْ صَدَدْتُ كما صَدُّوا

أَتَتْ آلَ شَمّاسِ بنِ لأَيٍ وإِنَّماأَتاهُمْ بِها الأَحْلامُ والحَسَبُ العِدُّ

أبُوهُمْ وَدَى عَقْلَ المُلُوكِ تَكَلُّفاًوما لَهُمُ مِمَّا تَكَلَّفَهُ بُدُّ

أُولئكَ قَوْمٌ إِنْ بَنَوْا أَحْسَنُوا البِناوإِنْ عاهَدُوا أَوْفَوْا، وإِنْ عَقَدُوا شَدُّوا

وإِنْ كانَتْ النُّعْمَى عليهمْ جَزَوْابِهاوإِنْ أَنْعَمُوا لا كَدَّرُها ولا كَدُّوا

مَطاعِينُ في الهَيْجَا، مكاشِيفُ للدُّجَىبَنَى لَهُمْ آباؤُهُمْ وبَنَى الجَدُّ

يَسُوسُونَ أَحْلاماً بَعِيداً أَناتُهاوإِنْ غَضِبُوا جاء الحَفِيظَةُ والجِدُّ

أَقِلُّوا عليهمْ، لا أَباً لأَبيكُمُمِن اللَّوْمِ أَو سُدُّوا المَكانَ الذي سَدُّوا

وأَدْماءَ حُرْجُوجٍ تَعالَلْتُ مَوْهِناًبِسَوْطِيَ، فارْمَدَّتْ نَجاء الخَفَيْدَدِ

كَأنَّ هَوِيَّ الرِّيحِ بَيْنَ فُرُوجِهاتَجاوُبُ أَظْآرٍ على رُبَعٍ رَدِي

تُلاعِبُ أَثْناء الزِّمامِ وتَتَّقِيعُلالَةَ مَلْوِيٍّ مِن القِدِّ مُحْصَدِ

تَرَى بَيْنَ لَحْيَيْها إِذا ما تَزَعَّمَتْلُغاماً كبَيْتِ العَنْكَبُوتِ المُمَدَّدِ

وكادَتْ على الأَطْواءِ أَطْواءِ ضارِجٍتُساقِطُنِي والرَّحْلَ مِن صَوْتِ هُدْهُدِ

وتَشْرَبُ في القَعْبِ الصَّغِيرِ، وإِنْ تُقَدْبمِشْفَرِها يَوْماً إلى الرَّحْلِ تَنْقَدِ

وتُضْحِي الجِيالُ الغُبْرُ خَلْفِي كأَنَّهامِن الآلِ حُفَّتْ بالمُلاءِ المُعَضَّدِ

إِذا نَظَرَتْ يَوْماً بِمُؤْخِرِ عَيْنِهاإِلى عَلَمٍ بالغَوْرِ قالَتْ له ابْعَدِ

يَظَلُّ الغُرابُ الأَعْوَرُ العَيْنِ واقِعاًمع الذِّئْبِ تَعْتَسَّانِ نَارِي ومِفْأَدِي

فما زالَتِ الوَجْناءُ تَجْرِي ضُفُورُهاإليكَ ابنَ شَمّاسٍ تَرُوحُ وتَغْتَدِي

إِلى ماجِدٍ يُعْطِي على الحَمْدِ مالَهُومَنْ يُعْطِ أَثْمانَ المَحامِدِ يُحْمَدِ

فأَنتَ امْرُؤٌ مَن تُعْطِهِ اليومَ نائِلاًبكَفِّكَ لا تَمْنَعْهُ مِن نائِلِ الغَدِ

كَسُوبٌ ومِتْلاف إِذَا مَا أتَيْتَهُتَهَلَّلَ واهْتَزَّ اهْتِزازَ المُهَنَّدِ

مَتَى تَأَتهِ تَعْشُو إِلى ضَوْءِ نارِهِتَجِدْ خَيْرَ نارٍ عِنْدَها خَيرُ مُوقِدِ

هو الواهِبُ الكُومَ الصَّفايا لجارِهِيُرَوِّحُها العِبْدانُ في عازِبٍ نَدِي

يَرَى الجُودَ لا يُدْنِي مِن المَرْءِ حَتْفَهويَعْلَمُ أَنَّ البُخْلَ لَيْسَ بِمُخْلِدِ

نَزَلْتُ على آلِ المُهَلَّبِ شاتِياًغَرِيباً عن الأَوْطانِ في الزَّمَنِ المَحْل

فما زالَ بي إِحْسانُهُمْ وافْتِقادُهُمْوإِيناسُهُمْ حتَّى حَسِبْتُهُمُ أَهْلي

لا حَبَّذا أَنتِ يا صَنْعاءُ مِن بَلَدٍولا شَعُوبُ هَوىً مِنِّي ولا نُقُمُ

ولَنْ أُحِبَّ بِلاداً قد رَأَيْتُ بِهاعَنْساً، ولا بَلَداً حَلَّتْ به قُدُمُ

إِذا سَقَى اللّهُ أَرْضاً صَوْبَ غادِيَةٍفلا سَقاهُنَّ إِلاَّ النَّارَ تَضْطَرِمُ

وحَبَّذَا حينَ تُمْسِي الرِّيحُ بارِدَةًوادِي أُشَىَّ وفِتْيانٌ به هُضُمُ

الواسِعُونَ إِذا ما جَرَّ غَيْرُهُمُعلى العَشِيرةِ والكافُونَ ما جَرَمُوا

والمُطْعِمُونَ إِذا هَبَّتْ شَآمِيَةًوباكَرَ الحَيَّ مِن صُوّادِها صِرَمُ

وشَتْوَةٍ فَلَّلُوا أَنْيابَ لَزْبَتِهاعَنْهُمْ إِذا كَلَحَتْ أَنْيابُها الأُزُمُ

حتَّى انْجَلَى حَدُّها عَنْهُمْ، وجارُهُمْبنَجْوَةٍ مِن حِذارِ الشَّرِّ مُعْتَصِمُ

هُمُ البُحُورُ عَطاءً حينَ تَسْأَلُهُمْوفِي اللِّقاءِ إِذا تَلْقَى بِهِمْ بُهَمُ

وهُمْ إِذا الخَيْلُ حالُوا في كَواثِبهافَوارِسُ الخَيْلِ لا مِيلٌ ولا قَزَمُ

لَمْ أَلْقَ بَعْدَهُمُ حَبّاً فأَخْبُرَهُمْإِلاَّ يَزِيدُهُمُ حُبّاً إِليَّ هُمُ

كَمْ فِيهِمُ مِن فَتىً حُلْوٍ شَمائِلُهُجَمِّ الرَّمادِ إِذا ما أَخْمَدَ البَرَمُ

تُحِبُّ زَوْجاتُ أَقْوامٍ حَلائِلَهُإِذا الأُنُوفُ امْتَرَى مَكْنُونَها الشَّبَمُ

تَرَى الأَرامِلَ والهُلاَّكَ تَتْبَعُهُيَسْتَنُّ مِنْه عليهمْ وابِلٌ رَذِمُ

كأَنَّ أصْحابَهُ بالقَفْرِ يُمْطِرُهُمْمِن مُسْتَحِيرٍ غَزِيرٍ صَوْبُهُ دِيَمُ

غَمْرُ النَّدَى، لا يَبِيتُ الحَقُّ يَثْمُدُهُإِلاَّ غَدا وَهْوَ سامِي الطَّرْفِ يَبْتَسِمُ

إِلى المَكارِمِ يَبْنِيها ويَعْمُرُهاحتَّى يَنالَ أُمُوراً دُونَها قُحَمُ

تَشْقَى به كُلُّ مِرْباعٍ مُوَدَّعَةٍعَرْفاء يَشْتُو عَلَيْها تامِكٌ سَنِمُ

تَرَى الجِفانَ مِن الشِّيَزى مُكَلَّلَةًقُدَّامَهُ زانَها التَّشْرِيفُ والكَرَمُ

يَنُوبُها النَّاسُ أَفْواجاً، إِذا نَهِلُواعَلُّوا كَما عَلَّ بَعْدَ النَّهْلَةِ النَّعَمُ

زارَتْ رُوَيْقَةُ شُعْثاً بَعْدَ ما هَجَمُوالَدَى نَواحِلَ في أَرْساغِها الخَدَمُ

وقُمْتُ للزَّوْرِ مُرْتاعاً، فَأَرَّقْنِيفقلتُ: أَهْيَ سَرَتْ، أَمْ عادَنِي حُلُم

وكانَ عَهْدِي بِها والمَشْيُ يَبْهَظُهامِن القَرِيبِ، ومِنْها النَّوْمُ والسَّأَمُ

وبالتَّكالِيفِ تَأْتِي بَيْتَ جارَتِهاتَمْشِي الهُوَيْنا وما يَبْدُو لها قَدَمُ

سُودٌ ذَوائِبُها بِيضٌ تَرائِبُهادُرْمٌ مَرافِقُها في خَلْقِها عَمَمُ

رُوَيْقَ إِنِّي وما حَجَّ الحَجِيجُ لهُوما أَهَلَّ، بجْنَبَيْ نَخْلَةَ، الحُرُمُ

لَمْ يُنْسِنِي ذِكْرَكُمْ مُذْ لَمْ أُلاقِكُمُعَيْشٌ سَلَوْتُ به عنكمْ ولا قِدَمُ

ولَمْ تُشارِكْكِ عندِي بَعْدَ غانِيَةٌلا والذي أَصْبَحَتْ عِنْدِي له نِعَمُ

مَتَى أَمُرُّ على الشَّقْراءِ مُعْتَسِفاًخَلَّ النَّقا بِمَرُوحٍ لَحْمُهَا زِيَمُ

والوَشْمِ قَد خَرَجَتْ مِنْه وقابَلَها،مِن الثَّنايا التي لَمْ أَقْلِها، ثَرَمُ

يا لَيْتَ شِعْرِيَ عن جَنْبَيْ مُكَشَّحةٍوحَيْثُ يُبْنَى مِن الحِنّاءةِ الأُطُمُ

عن الأَشاءةِ هل زَالَتْ مَخارِمُهاوهَلْ تَغَيَّرَ مِن آرامِها إِرَمُ

وجَنَّةٍ ما يَذُمُّ الدَّهْرَ حاضِرُهاجَبَّارُها بالنَّدَى والحَمْلِ مُخْتَزِمُ

فِيها عَقائِلُ أَمْثالُ الدُّمَى خُرُدٌلَمْ يَغْدُ هُنَّ شَقا عَيْشٍ ولا يُتُمُ

يَنْتَابُهُنَّ كِرامٌ ما يَذُمُّهُمُجارٌ غَرِيبٌ، ولا يُؤْذَى لَهُمْ حَشَمُ

مُخَدَّمُونَ، ثِقالٌ في مَجالِسِهِمْ،وفِي الرِّحالِ إِذا صاحَبْتَهُمْ خَدَمُ

يا لَيْتَ شِعْرِي متى أَغْدُو تُعارِضُنِيجَرْداءُ سابِحَةٌ أَو سابِحٌ قُدُمُ

نَحْوَ الأُمَيْلِحِ أَو سَمْنانَ مُبْتَكِراًبفِتْيَةٍ فِيهِمُ المَرّارُ والحَكَمُ

لَيْسَتْ عليهمْ، إِذا يَغْدُونَ، أَرْدِيَةٌإِلاَّ جِيادَ قِسِيِّ النَّبْع واللُّجُمُ

فيَفْزَعُونَ إِلى جُرْدٍ مُسَوَّمَةٍأَفْنَى دَوابِرَهُنَّ الرَّكْضُ والأَكَمُ

يَرْضَخْنَ صُمَّ الحَصَى في كُلِّ هاجرَةكما تَطايَرَ عن مِرْضاخِهِ العَجَمُ

يَغْدُو أَمامَهُمُ في كُلِّ مَرْبَأَةٍطَلاَّعُ أَنْجدَةٍ في كَشْحِهِ هَضَمُ

عَرَضْتُ عَلَيْها ما أَرادَتْ مِن المُنَىلِتَرْضَى، فقالتْ: قُمْ فَجِئْنِي بكَوْكَب

فقلتُ لها: هذا التَّعَنُّتُ كُلُّهُكمَنْ يَتَشَهَّى لَحْمَ عَنْقاء مُغْرِبِ

سَلِي كُلَّ شَيْءٍ تَسْتَقِيمُ طِلابُهُولا تَذْهَبِي يا بَدْرُ بِي كُلَّ مَذْهَبِ

فأُقْسِمُ لو أَصْبَحْتُ في عِزِّ مالِكٍوقُدْرَتِهِ ما نالَ ذلكَ مَطْلَبِي

فَتىً شَقِيَتْ أَمْوالُهُ بِهِياتِهِكما شَقِيَتْ بَكْرٌ بأَرْماحِ تَغْلِبِ

فلَوْ كنتُ مَوْلَى قَيْسِ عَيْلانَ لَمْ تَجِدْعَلَيَّ لإنْسانٍ مِن النَّاسِ دِرْهَما

ولكنَّنِي مَوْلَى قُضاعَةَ كُلِّهافلَسْتُ أُبالِي أَن أَدِيَ، وتَغْرَما

أُولئكَ قَوْمِي بارَكَ اللّهُ فِيهِمُعلى كُلِّ حال ما أَعَفَّ وأَكْرَما

أَجِدَّكِ ما تَدْرِينَ أَنْ رُبَّ لَيْلَةٍكأَنَّ دُجاها مِن قُرُونِكِ يُنْشَرُ

لَهَوْتُ بِها حتَّى تَجَلَّتْ بِغُرَّةٍكَغُرَّةِ يَحْيَى حينَ يُذْكَرُ جَعْفَرُ

مُوَفَّقُ الرَّأْيِ لا زالَتْ عَزائِمُهُتَكادُ مِنْها الجِبالُ الصُّمُّ تَنْصَدِعُ

كأَنَّما كانَتْ الآراءُ مِنْه بِهانَواظِرُ في قُلُوبِ الدَّهْرِ تَطَّلِعُ

رَهَنْتَ يَدِي بالعَجْزِ عن شُكْرِ بِرِّهِوما فَوْقَ شُكْرِي للشَّكُورِ مَزِيدُ

ولو كانَ مِمّا يُسْتَطاعُ اسْتَطَعْتُهُولكنَّ ما لا يُسْتطاعُ شَدِيدُ

ولأَشْكُرَنَّ غَرِيبَ نِعْمَتِهِحتَّى أَمُوتَ، وفَضْلُهُ الفَضْلُ

أَنتَ الشُّجاعُ إِذا هُمُ نَزَلُواعندَ المَضِيقِ، وفِعْلُكَ الفِعْلُ

فإِنْ كانَ مِنْكُمْ كانَ مَرْوانُ وابْنُهُوعَمْرُو ومنكُمْ هاشِمٌ وحَبيبُ

فمِنَّا حُصَيْنٌ والبَطِينُ وقَعْنَبٌومِنَّا أَمِيرُ المُؤمِنين شَبيبُ

أَتَجْعَلُ نَهْبِي ونَهْبَ العُبَيْدِ بَيْنَ عُيَيْنَةَ والأَقْرَعِ

وما كانَ حِصْنٌ ولا حابِسٌيَفُوقانِ مِرْداسَ في مَجْمَعِ

وما أَنا دُونَ امْرِيءٍ مِنْهُماومَنْ تَضَعِ اليومَ لا يُرْفَعِ

إِنَّ الذي فِيه تَمارَيْتُمابُيِّنَ للسَّامِع والنَّاظِرِ

حَكَّمْتُمُوهُ فَقَضَى بَيْنَكُمْأَبْلَجُ مِثْلُ القَمَرِ الزَّاهِرِ

لا يَأَخُذُ الرُّشْوَةَ في حُكْمِهِولا يُبالِي غَبَنَ الخاسِرِ

لا يَرْهَبُ المُنْكِرَ مِنْكُمْ ولايَرْجُوكُمُ إِلاَّ تُقَى الآمِرِ

فللَّهِ عَيْنا مَن رَأَى مِثْلَهُ فَتىًأَضَرَّ لِمَنْ عادى وأكْثَرَ نافِعا

وأَعْظَمَ أَحْلاماً، وأَكْبَرَ سَيِّداًوأَفْضَلَ مَشْفُوعاً إليهِ وشافِعا

يَنالُ بالرِّفْقِ ما يَعْيا الرِّجالُ بهِكالمَوْتِ مُسْتَعْجِلاً يَأَتِي على مَهَلِ

يَكْسُو السُّيُوفَ دِماء النَّاكِثِينَ بهِويَجْعَلُ الهامَ تِيجانَ القَنا الذُّبُلِ

حَذارِ مِن أَسَدٍ ضِرْغَامةٍ بَطَلٍلا يُولِغُ السَّيْفَ إِلاَّ مُهْجَةَ البَطَلِ

مُوفٍ على مُهَجٍ في يَوْمِ ذِي رَهَجٍكأَنَّهُ أَجَلٌ يَسْعَى إِلى أَمَلِ

قد عَوَّدَ الطَّيْرَ عاداتٍ وَثِقْنَ بِهافهُنَّ يَتْبَعْنَهُ في كُلِّ مُرْتَحَلِ

تَراهُ في الأَمْنِ في دِرْعٍ مُضاعَفَةٍلا يَأَمَنُ الدَّهْرَ أَنْ يُدْعَى على عَجَلِ

فالدَّهْرُ يَغْبِطُ أُولاهُ أَواخِرَهُإِذْ لَمْ يَكُنْ كانَ في أَعْصارِهِ الأُوَل

فاسْلَمْ يَزِيدُ، فَما في المُلْكِ مِن وَهَنٍإِذا سَلِمْتَ ولا في الدِّينِ مِن خَلَلِ

ما كانَ جَمْعُهُمُ لَمَّا لَقِيتَهُمُإِلاَّ كَمِثْلِ جَرادٍ رِيعَ مُنْجَفِلِ

إِنَّ الذَّوائِبَ من فِهْرٍ وإِخْوَتِهِمْقد بَيَّنُوا سُنَّةً للنَّاسِ تُتَّبعُ

يَرْضَى بِها كُلُّ مَنْ كانتْ سَريرَتُهُتَقْوَى الإِلهِ، وبالأَمْر الذي شَرَعُوا

إِنْ كانَ في القَوْمِ سَبَّاقُونَ بَعْدَهُمُفكُلُّ سَبْقٍ لأَدْنَى سَبْقِهِمْ تَبَعُ

خُذْ مِنْهُمُ ما أَتَوْا عَفْواً إِذا غَضِبُواولا يَكُنْ هَمُّكَ الأَمْرَ الذي مَنَعُوا

لا يَرْقَعُ النَّاسُ ما أَوْهَتْ أَكُفُّهُمُعندَ الدِّفاعِ، ولا يُوهُونَ ما رَقَعُوا

لا يَجْهَلُونَ وإِنْ جاوَلْتَ جَهْلَهُمُفي فَضْلِ أَحْلامِهِمْ عن ذاكَ مُتَّسَعُ

هذا الذي آمُلُ تَعْمِيرَهُلِدَفْعِ ما أَخْشَى مِن الدَّهْرِ

ما قال لا قَطُّ ولَوْ قالَهاصامَ لَها العَشْرَ مِن الشَّهْرِ

وبَنُو الدَّيَّانِ لا يَأَتُونَ لاوعلى أَلْسُنِهِمْ خَفَّتْ نَعَمْ

زَيَّنَتْ أَحْسابَهُمْ أَحْلامُهُمْوكَذاكَ الحِلْم زَيْنٌ لِلكَرَمْ

لَزِمْتَ نَعَمْ حتَّى كَأَنَّكَ لَمْ تَكُنْبِلا عارِفاً في سالِفِ الدَّهْرِ والأُمَمْ

وأَنْكَرْتَ لا حتَّى كأَنَّكَ لَمْ تكُنْسَمِعْتَ مِن الأَشْياء شيئاً سِوَى نَعَمْ

عُقِيمَ النِّساءُ فما يَلِدْنَ شَبِيهَهُإِنَّ النِّساء بمِثْلِهِ عُقْمُ

مُتَقارِبٌ بنَعَمْ، بِلا مُتَباعِدٌسِيَّانِ مِنْه الوَفْرُ والعُدْمُ

نَزْرُ الكَلامِ مِن الحَياءِ تَخالُهُضَمِناً، ولَيْس بجِسْمِهِ سُقْمُ

مَنَّيْتَنِي بنَعَمْ، حتَّى إِذا وَجَبَتْأَلْحَقْتَ لا بنَعَمْ، ما هكّذا الجُودُ

فصِرْتَ مِثْلَ جَوادٍ بَذَّ حَلْبَتَهُبَذَّ الجِيادِ، له في الأَرْضِ تَخْدِيدُ

حتَّى إِذا ما دَنا مِن رَأْسِ غايَتِهِأَعْيا، ومَرَّتْ به المَهْرِيَّةُ القُودُ

جَزَى اللّهُ عنِّي صالِحاً بجَزائِهِوأَضْعَفَ أَضْعَافاً له في جَزائِهِ

بَلَوْتُ رجالاً بَعْدَه في إِخائِهمْفما ازْدَدْتُ إِلاَّ رَغْبَةً في إِخائِهِ

خَلِيلٌ إِذا ما جئْتُ أَبْغِيهِ عُرْفَهرَجَعْتُ بِما أَبْغِي ووَجْهِي بِمائِهِ

إِذا ما أَتاه السَّائِلُون تَوَقَّدَتْعليه مَصابيح الطَّلاقَةِ والبِشْرِ

له في ذَوي المَعْروفِ نُعْمَى كأَنَّهامَواقِع ماءِ المزْنِ في البَلَدِ القَفْرِ

أَخٌ لَسْتُ أَدْرِي كَيْفَ أَشْكُر برَّهتَجِلُّ أَيادِيهِ عن الوَصْفِ والذِّكْرِ

شَكَرْتُ له حسْنَ الإِخاءِ فعادَ ليبإِحْسانِهِ حتَّى عَجِزْتُ عن الشُّكْرِ

أَرَى الحَيَّيْنِ مِن قَيْسٍ وكَلْبٍإِذا ذُكِرَتْ عِراصكُم الرِّحابُ

وأَيَّامٌ لَكُمْ طالَتْ سَناءًفلَيْسَ لِعائِبٍ فِيها مَعابُ

يَغُضُّونَ الجفُونَ قِلىً ومَقْتاًويَظْهَر مِنْهم الحَسَد العُجابُ

فقَيْسٌ لا تُقاسُ بِكُمْ سَماحاًوكَلْبٌ دُونَ مَجْدِكُمُ كِلابُ

أُولئكَ مَعْشَرٌ خَبُثُوا وقَلُّواوأَنْتمْ مَعْشَرٌ كَثُرُوا وطابُوا

إِنَّا لَنَرْجُو إِذا ما الغَيْثُ أَخْلَفَنامِن الخَلِيفَةِ ما نَرْجُو مِن المَطَرِ

نالَ الخِلافَةَ إِذْ كانَتْ له قَدَراًكما أَتَى رَبَّهُ مُوسَى على قَدَر

أَأَذْكُرُ الجَهْدَ والبَلْوَى التي نَزَلَتْأَم قد كَفانِي الذي بُلِّغْتَ مِن خَبَري

مازِلْتُ بَعْدَكَ في دارٍ تَعَرَّقُنِيقَدْ عَيَّ في الحَيِّ إصْعادِي ومُنْحَدَرِي

لا يَنْفَعُ الحاضِرُ المَجْهُودُ بادِيَهُولا يَعُودُ لَنا بادٍ على حَضَرِ

كم بالمَواسِمِ مِن شَعْثاء أَرْمَلَةٍومِن يَتِيمٍ ضَعِيفِ الصَّوْتِ والنَّظَرِ

يَدْعُوك دَعْوَةَ مَلْهُوفٍ كأَنَّ بهِمَسّاً مِن الجِنِّ أَو خَبْلاً مِن النُّشَرِ

مِمَّنْ يَعُدُّكَ تَكْفِي فَقْدَ والِدِهِكالفَرْخِ في العُشِّ لَمْ يَدْرُجْ ولَمْ يَطِرِ

يَرْجُوكَ مِثْلَ رَجاءِ الغَيْثِ تَجْبُرُهُمْبُورِكْتَ جابرَ عَظْمٍ هِيضَ مُنْكَسِر

هَذِي الأَرامِلُ قد قَضَّيْتَ حاجَتَهافمَنْ لحاجَةِ هذا الأَرْمَلِ الذَّكَر

إِنْ كُنْتِ كارِهَةً لِعِيشَتِناهاتا، فَحُلِّي في بَنِي بَدْرِ

الضَّارِبِينَ لَدَى أَعِنَّتِهِمْوالطَّاعِنينَ وخَيْلُهُمْ تَجْرِي

جاوَرْتُهُمْ زَمَنَ الفَسادِ، فنِعْمَ الحَيُّ في العَوْصاءِ واليُسْرِ

فسُقِيتُ بالماءِ النَّمِيرِ ولَمْأَنْزِلْ أُلاطِسُ حَمْأَةَ الجَفْرِ

ودُعِيتُ في أُولى النَّدِيِّ ولَمْيُنْظَرْ إِليَّ بَأَعْيُنٍ خُزْرِ

الخالِطُونَ نَحِيتُهُمْ بنُضارِهِمْوذَوِي الغِنَى مِنْهمْ بذِي الفَقْر