باب المديح والتقريظ

وفِتْيانِ صِدْقٍ مِن عَدِيٍّ عليهمُصفائِحُ بُصْرَى عُلِّقَتْ بالعَواتِقِ

إِذا ما دُعُوا لَمْ يَسْأَلُوا مَن دَعاهُمُولَمْ يُمْسِكُوا فَوْقَ القُلُوبِ الخَوافِقِ

وطارُوا إِلى الجُرْدِ العِتاقِ فأَلْجَمُواوشَدُّوا على أَوْساطِهِمْ بالمَناطِقِ

أُولئكَ آسادُ الغَرِيفِ، وغاثَةُ الصَّرِيخِ، ومَأَوَى المُرْمِلِينَ الدَّرادِقِ

أَحَلُّوا حِياضَ المَوْتِ فَوْقَ جباهِهِمْمَكانَ النَّواصِي مِن وُجُوهِ السَّوابقِ

وما كانَ وَقَّافاً إِذا الخَيْلُ أَحْجَمَتْوما كانَ مِبْطاناً إذا ما تَجَرَّدا

كَثِيرُ رَمادِ القِدْرِ غَيْرُ مُلَعَّنولا مُؤْيس مِنْها إِذا هو أَخْمَدا

ومِنَّا الذي اخْتِيرَ الرِّجالَ سَماحَةًوجُوداً إِذا هَبَّ الرِّياحُ الزَّعازِعُ

ومِنَّا الذي أَعْطَى الرَّسُولُ عَطِيَّةًأَسارَى تَمِيمٍ، والعُيُونُ دَوامِعُ

ومِنّا الذي أحْيا الوَئِيدَ، وغالِبٌوعَمْرٌو، ومِنَّا حاجِبٌ والأَقارِعُ

أُولئكَ آبائِي، فَجِئْنِي بِمِثْلِهمْإِذا جَمَعَتْنا يا جَرِيرُ المَجامِعُ

فيا عَجَباً حتَّى كُلَيْبٌ تَسُبُّنيكأَنَّ أَباها نَهْشَلٌ أَو مُجاشِعُ

تَنَحَّ عن العَيْناءِ إِنَّ قَدِيمَهالَنا والجِبالُ الباذِخاتُ الفَوارِعُ

أَخَذْنا بآفاق السَّماءِ عليكمُلَنا قَمَراها والنُّجُومُ الطَّوالِعُ

تَدارَكَ مَعْنٌ قُبَّةَ الدِّينِ بَعْدَماخَشِينا على أَوْتادِهِ أَنْ تُنَزَّعا

أَقامَ على الثَّغْر المَخُوفِ، وهاشِمٌتَساقَى سِماماً بالأَسِنَّةِ مُنْقَعا

وما أَحْجَمَ الأَعْداءُ عنكَ بَقِيَّةًعَلَيْكَ، ولكنْ لَمْ يَرَوْ فِيكَ مَطْمَعا

رَأَوْا مُخْدِراً قد جَرَّبُوهُ وعايَنُوالَدَى غِيلِهِ مِنْهمْ مَجَرّاً ومَصْرَعا

لقَدْ أَصْبَحَتْ في كُلِّ شَرْقٍ ومَغْرِبٍبِسَيْفِكَ أَعْناقُ المُرِيبِينَ خُضَّعا

إِنَّ الأَغَرَّ الذي أَبُوهُ أَبُو العاصي عليهِ الوَقارُ والحُجُبُ

يَعْتَدِلُ التَّاجُ فَوْقَ مَفْرِقِهِعلى جَبِينٍ كأَنَّهُ الذَّهَبُ

ما نَقَمُوا مِن بَنِي أُمَيَّةَ إِلاَّأَنَّهُمْ يَحْلُمُونَ إِنْ غَضِبُوا

وأَنَّهُمْ مَعْدِنُ الكِرامِ، وماتَصْلُحُ إِلاَّ عليهمُ العَرَبُ

إِنْ جَلَسُوا لَمْ تَضِقْ مَجالِسُهمْوالأُسْدُ أُسْدُ العَرين إنْ رَكِبُوا

ولَقَدْ تَنَسَّمْتُ الرِّياحَ لِحاجَتِيفإِذا لَها مِن راحَتَيْكَ نَسِيمُ

وَرَمَيْتُ نَحْوَ سَماءِ جُودِكَ ناظِرِيأَرْعَى مَخايِلَ بَرْقِها وأَشِيمُ

ولَرُبَّما اسْتَيْأَسْتُ ثُمَّ أَقُولُ: لاإِنَّ الذي وَعَدَ النَّجاحَ كَرِيمُ

نَفْسِي بشَيْءٍ مِن الدُّنْيا مُعَلَّقَةٌاللّهُ والقائِمُ المَهْدِيُّ يَكْفِيها

إِنِّي لأَيْأَسُ مِنْها ثُمَّ يُطْمِعُنِيمنها احْتِقارُكَ للدُّنْيا وما فِيها

إِليكَ أَبا العَبّاسِ سارَتْ نَجائِبٌلها هِمَمٌ تَسْرِي إِليكَ وتَنْزِعُ

بذِكْرِكَ نَحْدُوها إِذا ما تَأَخَّرَتْفَتَمْضِي على هَوْلِ المُضِيِّ وتُسْرِعُ

فما للِسانِ المَدْحِ دُونَكَ مَشْرَعٌوما لِلْمَطايا دُونَ بابِكَ مَتْرَعُ

إِذا ما حِياضُ المَجْدِ قَلَّتْ مِياهُهَافحَوْضُ أَبِي العَبْاسِ بالجُودِ مُنْزَعُ

فُزْرهُ تَزُرْ عِلْماً وحِلْماً وسُؤدُداًوبَأَساً به أَنْفُ الحَوادِثِ يُجْدَعُ

عَدَسْ ما لِعَبّادٍ عليكِ إَمَارَةٌنَجَوْتِ وهذا تَحْمِلِينَ طَلِيقُ

لَعَمْرِي لقَدْ أَنْجاكِ مِن هُوَّةِ الرَّدَىإمامٌ وحَبْلٌ للإِمامِ وَثِيقُ

سأَشْكُرُ ما أَوْلَيْتَ مِن حُسْنِ نعْمَةومِثْلِي بشُكْرِ المُنْعِمِينَ حَقِيقُ

جارَي أَباهُ فأَقْبَلا وَهُمايَتَعاوَرانِ مُلاءةَ الحُضْرِ

وَهُما وقَدْ بَرَزا كَأنَّهُاصَقْران قد حَطَّا إِلى وَكْرِ

حتَّى إِذا نَزَتِ القُلُوبُ وقَدْلُزَّتْ هناكَ العُذْرَ بالعُذْرِ

وعَلا هُتافُ النَّاسِ: أيُّهُما؟قال المُجِيبُ هناكَ: لا نَدْرِي

بَرَقَتْ صَحِيفَةُ وَجْهِ والِدِهِومَضَى على غُلْوائِهِ يَجْرِي

أَوْلَى فَأَوْلَى أَنْ يُساوِيَهُلَوْلا جَلالُ السِّنِّ والكِبْرِ

وقَدْ سَمِعْتُ بقَوْمٍ يُمْدَحُونَ فلَمْأَسْمَعْ بمِثْلِكَ لا حِلْماً ولا جُودا

وقَدْ سَبَقْتَ لِغاياتِ الجِيادِ وقَدْأَشْبَهْتَ آباءكَ الصِّيدَ الصَّنادِيدا

هذا ثَنائِي بما أَوْلَيْتَ مِن حَسَنٍلا زِلْتَ عَوْضُ قَرِيرَ العَيْنِ مَحْسُودا

وإِنَّ أَمْرءًا أَسْرَى إِليْك ودُونَهُمِن الأَرْضِ مَوْماةٌ وجَرْداءُ سَمْلَقُ

لَمَحْقُوقَةٌ أَنْ تَسْتَجِيبِي لِصَوْتهِوأَنْ تَعْلَمِي أَنَّ المُعانَ مُوَفَّقُ

لَعَمْرِي لقَدْ لاحَتْ عُيُونٌ كَثِيرَةٌإِلى ضَوْءِ نارٍ في يَفاعٍ تَحَرَّقُ

تُشَبُّ لِمَقْرُورَيْن يَصْطَلِيانِهاوباتَ على النَّارِ النَّدَى والمُحَلَّقُ

رَضِيعَيْ لَبانِ ثَدْيِ أُمٍّ تَحالَفابأَسْحَم داجٍ عَوْضُ لا نَتَفَرَّقُ

يَداكَ يَدا صِدْقٍ، فَكفٌّ مُفِيدَةٌوأُخْرَى إِذا ما ضُنَّ بالزَّادِ تُنْفِقُ

تَرَى الجُودَ يَجْرِي ظاهِراً فَوْقَ وَجْهِهِكمازانَ مَتْنَ الهِنْدُوانِيِّ رَوْنَقُ

وإِنَّ عِتاقَ العِيسِ سَوْفَ يَزُورُكُمْثَناءُ على أَعْجازِهِنَّ مُعَلَّقُ

ويَقْسِمُ أَمْرَ النَّاسِ يَوْماً ولَيْلَةًفهُمْ ساكِتُونَ والمَنِيَّةُ تَنْطِقُ

طَعامُ سُيُوفِهِ مُهَجُ الأَعادِيوفَيْضُ دَمِ النُّحُورِ لها شَرابُ

كأَنَّ سِنانَ عامِلِهِ ضَمِيرٌفلَيْسَ عن القُلُوب له ذهابُ

به أنْجَبتِ للْبدر شَمْسٌ مُنِيرةٌمُبارَكَةٌ يَنْمِي بِها الفَرْعُ والأَصْلُ

إِذا كانَ نَجْلُ الفَحْلِ بَيْنَ نَجِيبَةٍوبَيْنَ هِجانٍ مُنْجِبٍ كَرُمَ النَّجْلُ

رَماهُمْ على بُعْدٍ برَأْيٍ مُسَدَّدٍفأَفْناهُمُ مِن قَبْلُ تَأَتِي كتَائِبُهْ

وحارَبَهُمْ بالبِيضِ حتَّى إِذا أَتَوْالِما شاء، قامَ العَفْوُ فِيهمْ يُحاربُهْ

مُسَدَّدُ الرَّأْيِ، إِنْ تَلْحَظْ مَكايِدَهُمَكايِدُ الدَّهْرِ لَمْ يَثْبُتْ لها قَدَمُ

لا يَعْرفُ العَفْو إلاَّ بَعْدَ مَقْدِرَةولا يُعاقبُ حتَّى تَنْجَلي التُّهَمُ

مَهْلاً فِداءٌ لكَ الأَقْوامُ كُلُّهُمُوما أُثَمِّرُ مِن مالٍ ومِن وَلَدِ

لا تَقْذِفَنِّي برُكْنٍ لا كِفاء لهُوإِنْ تَأَثَّفَكَ الأَعْداءُ بالرِّفَدِ

فلا لَعَمْرُ الذي مَسَّحْتُ كَعْبَتَهُوما هُرِيقَ على الأَنْصابِ مِن جَسَدِ

والمُؤْمِنِ العائِذاتِ الطَّيْر يَمْسَحُهارُكْبانُ مَكَّةَ بَيْنَ الغَيْلِ والسَّنَدِ

ما إِنْ أَتَيْتُ بشَيْءٍ أَنتَ تَكْرَهُهُإِذَنْ فلا رَفَعَتْ سَوْطِي إِليَّ يَدِي

فما الفُراتُ إِذا جاشَتْ غَوارِبُهُتَرْمِي أَواذِيُّهُ العِبْرَيْنِ بالزَّبَدِ

يَظَلُّ مِن خَوْفِهِ المَلاَّحُ مُعْتَصِماًبالخَيْزُرانَةِ بَعْدَ الأَيْنِ والنَّجْدِ

يَوْماً بأَجْوَدَ مِنْهُ سَيْبَ نافِلَةٍولا يَحُولُ عَطاءُ اليومِ دُونَ غَدِ

هذا الثَّناءُ، فإِنْ تَسْمَعْ لِقائِلِهِفما عَرَضْتُ أَبَيْتَ اللَّعْنَ بالصَّفَدِ

لِيَطْلُبِ الوِتْرَ أَمْثالُ ابنِ ذِي يَزَنٍلَجَّجَ في البَحْرِ للأَعْداءِ أَحْوالا

أَتَى هِرْقَلاً وقَدْ شَالَتْ نَعامَتُهُفلَمْ يَجِدْ عِندَهُ النَّصْرَ الذي سالا

ثُم انْتَحى نَحْوَ كِسْرَى بَعْدَ سابِعَةٍمِن السِّنِينَ لقَدْ أَبْعَدْتَ قَلْقَالا

حَتَّى أَتَى بِبَنِي الأَحْرارِ يَقْدُمُهُمْتَخالُهُمْ فَوْقَ سَهْلِ الأَرْضِ أَجْبالا

للّهِ دَرُّهُمُ مِن فِتْيَةٍ صُبُرٍما إِنْ رَأَيْتُ لَهُمْ في النَّاسِ أَمْثالا

بِيضٌ مَرازِبَةٌ، غُلْبٌ أَساوِرَةٌ،أُسْدٌ تُرَبِّبُ في الغاباتِ أَشْبالا

حَمَلْتَ أُسْداً على سُودِ الكِلابِ فقَدْأَضْحَى شَرِيدُهُمُ في البَحْرِ فُلاَّلا

اشْرَبْ هَنيئاً، عليكَ التَّاجُ، مُرْتَفِقاًفي رَأْسِ غُمْدانَ داراً مِنْكَ مِحْلالا

ثم اطَّلِ المِسْكَ إِذ شالَتْ نَعامَتُهُمْوأَسْبِلِ اليومَ في بُرْدَيْكَ إِسْبالا

هَذِي المَكارِمُ، لا قَعْبانِ مِن لَبَنٍشِيبا بماءٍ فَعادا بَعْدُ أَبْوالا

فخَرَتْ وانْتَمَتْ فقُلْتُ ذَرِينِيلَيْسَ جَهْلٌ أَتَيْتِهِ ببَدِيعِ

فَأَنا ابنُ الذي حَمَتْ لَحْمَهُ الدَّبْرُ قَتِيلُ اللِّحْيانِ يومَ الرَّجِيعِ

غَسَّلَتْ خالِيَ المَلائِكَةُ الأَبْرارُ مَيْتاً طُوبَى لهُ مِن صَريع

وإِذا سأَلْتَ: المَجْدُ أَيْنَ مَحَلُّهُفالمَجْدُ بَيْنَ محمدٍ وسَعِيدِ

بين الأَشَجِّ وبينَ قَيْسٍ باذخٌبَخْ بَخْ لِوالِدِهِ وللْمَولُودِ

ما قَصَّرَتْ بكَ أَنْ تَنالَ مَدَى العُلَىأَخْلاقُ مَكْرُمَةٍ وإِرْثُ جُدُودِ

وإِذا دَعا لِعَظِيمَةٍ حَشَدَتْ لههَمْدانُ تحتَ لِوائِهِ المَعْقُودِ

وإِذا دَعَوْتَ بآلِ كِنْدَةَ أَجْفَلَتْبكُهُولِ صِدْقٍ سَيِّدٍ وَمَسُودِ

وشَباب مَلْحَمَةٍ كأَنَّ سُيُوفَهُمْفي كُلِّ مَلْحَمَةٍ بُرُوقُ رُعَودِ

إِنْ يَعِشْ مُصْعَبٌ فنحنُ بخَيْرٍقد أَتانا مِن عَيْشِهِ ما نُرَجَّى

مَلِكٌ يُطْعِمُ الطَّعامَ ويَسْقِيلَبَنَ البُخْتِ في عِساسِ الخَلَنْجِ

أَنتَ الذي تَأْخُذُ الدُّنْيا بحُجْزَتِهِإِذا الزَّمانُ على أَبْنائِهِ كَلَحا

وَكَّلْتَ بالدَّهْرِ عَيْناً غيرَ غافِلَةٍمِن جُودِ كَفِّكَ تَأْسُو كُلَّما جَرَحا

إِليكَ أَمِيرَ المُؤْمِنينَ رَحَلْتُهاتُثِيرُ القَطا لَيْلاً وهُنَّ هُجُودُ

على الطَّائِرِ المَيْمُونِ والجَدُّ صاعِدٌلكُلِّ أُناسٍ طائِرٌ وجُدُودُ

إِذا المِنْبَرُ الغَرْبِيُّ خَلاَّ مَكانَهُفإِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنينَ يَزِيدُ

لو أَنَّ خَلْقاً يُخْلَقُونَ مَنِيَّةًمِن بَأْسِهِمْ كانُوا بَنِي جِبْرِيلا

قَوْمٌ إِذا احْمَرَّ الهَجيرُ مِن الوَغَىجَعَلُوا الجَماجمَ للسُّيُوفِ مَقِيلا

تَحْمِلُهُ النَّاقَةُ الأَدْماءُ مُعْتَجِراًبالبُرْدِ كالبَدْرِ جَلَّى لَيْلَةَ الظُّلَمِ

وكَيْفَ أَنْساكَ، لا نُعْماكَ واحِدَةٌعِنْدِي ولا بالذي أَسْدَيْتَ مِن قِدَمِ

دَعانِي إِلى عُمَرٍ جُودُهُوقَوْلُ العَشِيرَةِ بَحْرٌ خِضَمْ

وَلَولا الذي خَبُرُوا لَمْ أَكُنْلأَمْدَحَ رَيْحانَةً قَبْلَ شَمْ

إِذا أَيْقَظَتْكَ حُرُوبُ العِدَىفنَبِّهْ لَها عُمَراً ثُمَّ نَمْ

فَتىً لا يَنامُ على دِمْنَةٍولا يَشْرَبُ الماءَ إِلاَّ بدَمْ

إِنَّ الفَرَزْدَقَ صَخْرَةٌ عادِيَّةٌطالَتْ، فلَيْسَ تَنالُها، الأَوْعالا

قد قِسْتُ شِعْرَكَ يا جَرِيرُ وشِعْرَهُفَنَقُصْتَ عنه يا جَرِيرُ وطالا

وَوَزَنْتُ فَخْرَكَ يا جَرِيرُ وفَخْرَهُفخَفَفْتَ عنه حِينَ قُلْتَ وقالا

والزَّنْجُ لو لاقَيْتَهُمْ في صَفِّهِمْلاقَيْتَ ثَمَّ جَحا جِحاً أَبْطالا

تَقُولُ حَلِيلَتِي لمَّا رَأَتْنِيأَرِقْتُ وضافَنِي هَمٌّ دَخِيلُ

كَأَنَّكَ قد بَدا لَكَ بَعْدَ مُكْثٍوطُولِ إِقامَةٍ فِينا رَحِيلُ

فقُلْتُ: أَجَلْ، فبَعْضَ اللَّوْمِ إِنِّيقَدِيماً لا يُلائِمُنِي العَذُولُ

إِلى القَرْمِ الذي فاتَتْ يَداهُبفِعْلِ الخَيْرِ بَسْطَةَ مَن يُنِيلُ

كِلا يَوْمَيْهِ بالمعْرُوفِ طَلْقٌوكُلُّ فَعالِهِ حَسَنٌ جَمِيلُ

لأَهْلِ الوُدِّ والقُرْبَى عليهِصَنائِعُ بَثَّها بَرٌّ وَصُولُ

وعَفْوٌ عن مُسِيئِهِمُ وصَفْحٌيَعُودُ به إِذا غَلِقَ الجَهُولُ

إِذا هو لَمْ يُذَكِّرْه نَهاهُوقَارُ الدِّينِ والرَّأْيُ الأَصِيلُ

جَنابٌ واسِعُ الأَكْنافِ سَهْلٌوظِلٌّ في مَنادِحِهِ ظَلِيلُ

سأَقْطَعُ ما بَيْنِي وبينَ ابنِ عامِرٍقَطِيعَةَ وَصْلٍ لا القَطِيعَةَ جافِيا

فَتىً يُتْبِعُ النُّعْمَى تَرُبُّهاولا يُتْبِعُ الإِخْوانَ بالذَّمِّ زَارِيا

إِذا كانَ شُكْري دُونَ فَيْضِ بَنانِهِوطاوَلَنِي جُوداً فكَيْفَ احْتِيالِيا

بَنِي دارِمٍ إِنْ يَفْنَ عُمْرِي فإِنَّهُسَيَبْقَى لَكُمْ مِنِّي ثَناءُ مُخَلَّدُ

لَئِنْ كانَ يَهْدِيني الغُلامُ لِوِجْهَتِيويَقْتادُنِي في السَّيْرِ إِذْ أَنا رَاكِبُ

لقَدْ يَسْتَضِيءُ القَوْمُ بي في أُمُورِهِمْويَخْبُو ضِياءُ العَيْن والرَّأْيُ ثاقِبُ

حَنِيفَةُ عِزٌّ ما يُنالُ قَدِيمُهُبه شَرُفَتْ فوقَ البِناءِ قُصُورُها

هُمُ في الذُّرا مِن فَرْعِ بَكْرِ بن وائِلٍوهُمْ عندَ إِظْلامِ الأُمُورِ بُدُورُها

يَطِيبُ تُرابُ الأَرْضِ إِنْ نَزَلُوا بِهاوأَطْيَبُ مِنه في المَماتِ قُبُورُها

إِذا أُخْمِدَ النِّيرانُ مِن حَذَر القِرَىهَدَى الضَّيْفَ لَيْلاً في حَنِيفَةَ نُورُها

تَفَرَّسْتُ فيه الخَيْرَ لمَّا لَقِيتُهُلِما أَوْرَثَ الدَّفّاعُ غَيْرَ مُضِيعِ

فَتىً غَيْرُ مِفْراحٍ إِذا الخَيْرُ مَسَّهُومِن نائِباتِ الدَّهْرِ غَيْرُ جَزُوعِ

فذاكَ فَتىً إِنْ تَاْتِهِ لِصَنِيعَةٍإِلى مالِهِ لا تَأْتِهِ بِشَفِيع

أَلاَ أَبْلِغْ بَنِي عَوْفِ بنِ كَعْبٍوهَلْ قَوْمٌ على خُلُقٍ سَواءُ

أَلَمْ أَكُ جارَكُمْ ويكُونَ بَيْنِيوبَيْنَكُمُ المَودَّةُ والإِخاءُ

فلا وأَبِيكَ ما ظَلَمَتْ قُرَيْعٌولا بَرِمُوا لِذاكَ ولا أَساءُوا

بِعَثْرَةِ جارِهِمْ أَنْ يَجْبُرُوهافيَغْبُرَ حَوْلَهُ نَعَمٌ وشاءُ

فيَبْنِي مَجْدَها ويُقِيمَ فيهاويُمْشِيَ إِنْ أُرِيدَ به المَشاءُ

وإِنّ الجارَ مِثْلُ الضَّيْفِ يَغْدُولِوِجْهَتِهِ وإِنْ طالَ الثَّواءُ

وإِنِّي قد عَلِقْتُ حِبالَ قَوْمٍأَعانَهُمُ على الحَسَبِ الوَفَاءُ

إِذا نَزَلَ الشِّتاءُ بِأَرْضِ قَوْمٍتَجَنَّبَ جارَ بَيْتِهِمُ الشِّتاءُ

لعَمْرُكَ ما رَأَيْتُ المَرْءَ تَبْقَىطَرِيقَتُهُ وإِنْ طالَ الثَّواءُ

إِذا ذَهَبَ الشَّبابُ فَبانَ مِنْهُفلَيْسَ لِمَا مَضَى مِنْه لِقاءُ

يَصَبُّ إلى الحَياةِ ويَشْتَهِيهاوفي طُول الحياةِ لهُ عَنَاءُ

يا واحِدَ العَرَبِ الذيأَمْسَى ولَيْسَ له نَظِيرُ

لو كانَ مِثْلُكَ واحِداًما كانَ في الدُّنْيا فَقِيرُ

وإِذا تُباعُ كَرِيمَةٌ أَوْ تُشْتَرَىفسِواكَ بائِعُها وأَنْتَ المُشْتَرِي

وإِذا تَخَيَّلَ مِن سَحابِكَ لامِعٌسَبَقَتْ مَخايِلُهُ يَدَ المُسْتَمْطِرِ

وإِذا صَنَعْتَ صَنِيعَةً أَتْمَمْتَهابِيَدَيْنِ لَيْسَ نَداهُما بمُكَدَّرِ

مَلِكٌ لا يُصَرِّفُ الأَمْرَ والنَّهْيَ لهُ دُونَ أَمْرِهِ الوُزَراءُ

حَلَّ في الدَّوْحَةِ التي طالَتِ النَّاسَ جَمِيعاً فَما إِلَيْها ارْتِقاءُ

وَسِعَتْ كَفُّهُ الخَلائِقَ جُوداًفاسْتَوَى الأَغْنِياءُ والفُقَراءُ

جِئْتُكَ مِن بَلْدَةٍ مُبارَكَةٍأَقْطَعُها بالزَّمِيلِ والعَنَقِ

أَمُتُّ بالوُدِّ والقَرابَةِ والنُّصْ-حِ وقَطْعِي إِلَيْكُمُ عُلَقِي

وإِنَّنِي والذي يَحُجُّ لهُ النّاسُ بِجَدْوَى سِواكَ لَمْ أَثِقِ

ما زِلْتُ في العَفْوِ للذُّنُوبِ وإِطْلاقٍ لِعانٍ بِجُرْمِهِ غَلِقِ

حتَّى تَمنَّى البُراءُ أَنَّهُمُعندَكَ أَمْسَوْا في القِدِّ والحَلَق

إِنَّما عَبْدُ مَنافٍ جَوْهَرٌزَيَّنَ الجَوْهَرَ عَبْدُ المُطَّلِبْ

مَنْ يُساجِلْنِي يُساجِلْ ماجِداًيَمْلأُ الدَّلْوَ إِلى عَقْدِ الكَرَبْ

إِنَّ قَوْمِي ولِقَوْمِي بَسْطَةٌمَنَعُوا ضَيْمِي وأَرْخَوْا مِن لَبَبْ

تَرَكُوا عَقْدَ لِسانِي مُطْلَقاًبَفَعالٍ أَثَّلُوهُ ونَسَبْ

أَنتَ إِنْ تَأْتِهِمُ تَنْزِلْ بِهِمْباغِياً لِلعُرْفِ فِيهمْ لا تَخِبْ

وأَنا الأَخْضَرُ مِنْ بَيْنِهِمْأَخْضَرُ الجِلْدَةِ مِن بَيْتِ العَرَبْ

إنَّ مَحَلاّ وإِنَّ مُرْتَحَلاوإِنَّ في السَّفْرِ إِذْ مَضَوْا مَهَلا

وقدْ رَحَلْتُ المَطِيَّ مُنْتَخِلاًأُزْجِي ثِقالاً وقُلْقُلاً وقِلا

بِسَيْرِ مَنْ يَقْطَعُ المَفاوِزَ والبُعْدَ إِلى مَنْ يُثِيبُهُ الإِبِلا

يَكْرِمُها ما ثَوَتْ لَدَيْهِ ويَجْزِيها بِما كانَ خُفُّها عَمِلا

أَبْلَجُ، لا يَرْهَبُ الهُزالَ، ولايَقْطَعُ رِحْماً ولا يَخُونُ إِلا

اسْتَأْثَرَ اللّهُ بالوفَاءِ وبالعَدْلِ ووَلَّى المَلامَةَ الرَّجُلا

قَدْ عَلِمَتْ فارِسٌ وحِمْيَرُ والأَعْرابُ بالدَّسْتِ أَيُّكُمْ نَزَلا

لَيْثٌ لَدَى الحَرْبِ أَو تَدُوخَ لهُقَسْراً، وَبَذَّ المُلُوكَ ما فَعَلا

دَعِ المُغَمَّرَ لا تَسْأَلْ بمَصْرَعِهِواسْأَلْ بمَصْقَلَةَ البَكْرِيِّ ما فَعَلا

جَزْلُ العَطاءِ، وأَقْوامٌ إِذا سُئِلُوايُعْطُونَ نَزْراً كما تَسْتَوْكِفُ الوَشَلا

وفارِسٌ غَيْرُ وقّافٍ بِرابِيَةٍيومَ الكَرِيهَةِ حتَّى يَخْضِبَ الأَسَلا

ومُسْتَنْفِراتٍ للقلوبِ كأَنَّهامَهاً حَوْلَ مَنْتوجاتِهِ يَتَصَرَّف

إِذا هُنَّ ساقَطْنَ الحَدِيثَ كأَنَّهُجَنا النَّحْلِ، أَو أَبْكارُ كَرْمٍ يُقْطَّف

مَوانِعُ للأَسْرارِ إلاَّ لأَهْلِهاويُخْلِفْنَ ماظَنَّ الغَيُورُ المُشَفِشِف

لَبِسْنَ الفِرَنْدَ الخسْرُوانِيَّ دُونَهُمَشاعِرَ مِن خَزِّ العِراقِ المُفَوَّف

إِليكَ أَمِيرَ المُؤْمِنينَ رَمَتْ بِناهُمُومُ المُنَى والهَوْجَلُ المُتَعَسَّفُ

وعَضُّ زَمانٍ يا ابْنَ مَرْوانَ لَمْ يَدَعْمِن المالِ إِلاَّ مُسْحَتاً أَو مُجَلَّفِ

إِذا اغْبَرَّ آفاق السَّماءِ، وكَشَّفَتْكسُورَ بُيُوتِ الحَيِّ نَكْباءُ حَرْجَفُ

وأَوْقَدَتِ الشِّعْرَى مع الليلِ نارَهاوأَمْسَتْ مُحُولاً جلْدُها يَتَوسَّفُ

وأَصْبَحَ مُبْيَضُّ الصَّقِيعِ كأَنَّهُعلى سَرَواتِ النِّيبِ قطْنٌ مُنَدَّفُ

وقاتَلَ كَلْبُ الحَيِّ عن نارِ أَهْلِهِلِيَرْبِضَ فِيها، والصَّلا مُتَكَنَّفُ

وَجَدْتَ الثَّرَى فِينا، إِذا يَبِسَ الثَّرَىومَن هُو يَرْجُو فَضْلَهُ المُتَضَيِّفُ

وإِنِّي لِمَنْ قَوْمٍ بِهِمْ يُتَّقَى العِدَىورَأْبُ الثَّأَى، والجانِبُ المُتَخَوَّفُ

وما حُلَّ مِنْ جَهْلٍ حُبَى حُلمائِناولا قائِلٌ بالعُرْفِ فِينا يُعَنَّفُ

وما قامَ مِنّا قائِمٌ في نَدِيِّنافَيَنْطِقَ إِلاَّ بالتي هي أَعْرَفُ

وَبيْتانِ: بَيْت اللّهِ نحن وُلاتهُ،وبَيْتٌ بأَعْلَى إِيلياء مُشَرَّفُ

إِذا هَبَطَ النّاسُ المُحَصّبَ مِن مِنىًعَشِيْةَ يومَ النَّحْرِ مِن حَيْثُ عَرَّفُوا

تَرَى النّاسَ ما سِرْنا يَسِيرُونَ خَلْفَناوإِنْ نحنُ أَوْمَأْنا إلى النّاسِ وَقَّفُوا

فَلَوْ تَشْرَبُ الكَلْبَى المِراضُ دِماءناشَفَتْها، وذُو الخَبْلِ الذي هو أَدْنَفُ

لَنا العِزَّةُ العَلْياءُ والعَدَدُ الذيعليه إِذا عُدّ الحَصَى يَتَخَلَّفُ

يا فارساً ما أَنتَ مِن فارِسٍمُوَطَّأ الأَكْنافِ، رَحْبِ الذِّراعْ

قَوّالِ مَعْرُوفٍ وفَعَّالِهِعَفّارِ مَثْنَى أُمَّهاتِ الرِّباعْ

يَجْمَعُ حِلْماً وأَناةً مَعاًثُمَّتَ يَنْباعُ انْبِياعَ الشُّجَاعْ

يا ابنَ الذي دَانَ له المَشْرِقانْوأُلْبِس العَدْلَ بهِ المَغْرِبانْ

إِنَّ الثَّمانِينَ، وبُلِّغْتَهاقد أَحْوَجَتْ سَمْعِي إِلى تُرْجُمانْ

وَبَدَّلَتْنِي بالشَّطاطِ انْحِناوكنتُ كالصَّعْدَةِ تحتَ السِّنانْ

وما بَقَى فيّ لِمُسْتَمْتِعٍإِلاَّ لِسانِي وبِحَسْبِي لِسانْ

أدْعُو به اللّهَ وأَثْنِي بهِعلى الأَمِيرِ المُصْعَبيِّ الهِجانْ

إِذا مُضَرُ الحَمْراءُ عَبَّ عُبابُهافمَنْ يَتَصَدَّى مَوْجَها حِينَ تَطْحَرُ

لنا مَوْقِفُ الدَّاعِينَ شُعْثاً عَشِيَّةًوحَيْثُ الهَدايا بالمَشاعِرِ تُنْحَرُ

وكُلُّ كَرِيمٍ مِن أُناسٍ سَوائِناإِذا ما الْتَقَيْنا خَلْفَنا يَتَأَخَّرُ

هلِ النّاسُ إِلاَّ نحنُ، أَم هل لغَيْرِنابَنِي خِنْدِف إِلاَّ العَواريَ مِنْبَرُ

لَدَى مَلِكٍ يَعْلُو الرِّجالَ بَصِيرَةًكما يَبْهَرُ البَدْرُ النُّجُومَ السَّواريا

فلا الفُحْشَ مِنْه يَرْهَبُون ولا الخَناعليهمْ، ولكنْ هَيْبَةٌ هيَ ماهِيا

فَتَى السِّنِّ، كَهْلِ الحِلْمِ، تَسْمَعُ قَوْلَهُيُوازِنُ أَدْناهُ الجِبالَ الرَّواسِيا

إِذا انْعَقَدَتْ نَفْسُ البخِيلِ بمالِهِوأَبْقَى على الحَبِّ الذي لَيْسَ باقِيا

تَفِيضُ يَداهُ الخَيْرَ مِن كُلِّ جانِبكما فاضَ عَجّاجٌ يُرَوِّي التَّناهِيا

إِذا أَمْسَتِ الشِّعْرَى العَبُورُ كأَنَّهامَهاةٌ عَلَتْ مِن رَمْلِ يَبْرينَ رابِيا

فما مَرْبَعُ الجِيرانِ إِلاَّ جِفانُكُمْتَبارَوْنَ أَنتمْ والشَّمالُ تَباريا

قالتْ أُمامَةُ: لا تَجْزَعْ، فقلت لها:إِنَّ العَزاء وإِنَّ الصَّبْرَ قد غُلِبا

سِيرِي أُمامَ، فإِنَّ الأَكْثَرِينَ حَصىًوالأَطْيَبينَ إِذا ما يُنْسَبُونَ أَبا

قَوْمٌ إِذا عَقَدُوا عَقْداً لِجارهِمُشَدُّوا العِناجَ وشَدُّوا فَوْقَهُ الكَرَبا

قَوْمٌ هُمُ الأَنْفُ، والأَذْنابُ غَيْرُهُمُومَنْ يُساوِي بأَنْفِ النَّاقَةِ الذَّنَبا

قَوْمٌ يَبِيتُ قَرِيرَ العَيْنِ جارُهُمُإِذا لَوَى بقُوَى أَطْنابِهِمْ طُنُبا

وناجِيَةٍ صادِقٍ وَخْدُهارَمَيْتُ بِها حَدَّ إِزْعاجِها

وكَلَّفْتُها طامِساتِ الصُّوَىبتَهْجِيرِها ثم إِدْلاجِها

إِلى مَلِكٍ لا إلى سُوقَةٍكَسَتْهُ المُلُوكُ ذُرَى تاجِها

إذا قِيلَ مَنْ خَيْرُ مَنْ يُرْتَجَىلِمُعْتَرِّ فِهْرٍ ومُحْتاجِها

ومَنْ يَقْرَعُ الخَيْلَ تحتَ العَجاجِبإِلْجامِها ثُمَّ إِسْراجِها

أَشارَتْ نِساءُ بَنِي غالِبإِليكَ به قَبْلَ أَزْواجِها

أَعَبْدَ الواحِدِ المَحْمُودَ إِنِّيأَغصُّ حِذارَ شَخْصِك بالقراحِ

إِذا فخَّمْتُ غيْرَك في ثنائِيونُصْحِي في المَغِيبَةِ وانْتِصاحِي

فإِنَّ قصائِدِي لك فاصْطنِعْنِيكرائِمُ قد عُضِلْن عن النِّكاحِ

فإِنْ أَكُ قد هَفوتُ إِلى أَمِيرٍفعَنْ غيْرِ التَّطوُّعِ والسَّماحِ

ولكِنْ سَقْطةٌ كُتِبَتْ عَليْناوبَعْضُ القَوْلِ يَذْهَبُ بالرِّياحِ

وَجَدْنا غالِباً خُلِقَتْ جَناحاًوكانَ أَبُوكَ قادِمَةَ الجَناحِ

وأَنتَ مِن الغَوائِلِ حينَ تُرْمَىومِن ذَمِّ الرِّجالِ بمُنْتَزاحِ

مُضَرٌ أَبِي وأَبُو المُلُوكِ، فهَلْ لكُمْيا خُزْرَ تَغْلِبَ مِن أَبٍ كأَبِينا

هذا ابُ، عَمِّي في دِمشْقَ خَلِيفَةٌلو شِئْتُ ساقَكُمُ إِليَّ قَطِينا

إِنَّ الذي حَرَمَ المَكارِمَ تَغْلِباًجَعَلَ الخِلافَةَ والنُّبُوَّةَ فِينا

أَيُّها القَلْب المُطِيعُ الهَوَىأَنَّى اعْتَراكَ الطَّرَبُ النَّازِحُ

تَذْكُرُ جُمْلاً فإِذا ما نَأَتْطارَ شعَاعاً قَلْبُكَ الطَّامِحُ

مالَكَ لا تَتْرُكُ جَهْلَ الصِّباوقَدْ عَلاكَ الشَّمْطُ الواضِحُ

فصارَ مَنْ يَنْهاكَ عن حُبِّهالَمْ تَرَ إِلاَّ أَنَّهُ كاشِحُ

يا جُمْلُ ما حُبِّي لكُمْ زائِلٌعنَّي، ولا عن كَبِدِي نازِحُ

إِنِّي تَوَهَّمْتُ امْرَءًا صادِقاًيَصْدُقُ في مِدْحَتِهِ المادحُ

ذُؤابَةُ العَنْبَرِ فاخْتَرْتُهُوالمَرْءُ قَدْ يَنْعَشُهُ الصَّالِحُ

أَبْلَجُ بُهْلُولٌ وظَنِّي بِهِإِنَّ ثَنائِي عندَه رابِحُ

نِعْمَ فَتَى الحَيِّ إِذا لَيْلَةٌلَمْ يُورِ فِيها زَنْدَهُ القادِحُ

وهَبَّت الرِّيحُ شَآمِيَّةًفانْجَحَرَ القابِسُ والنَّابِحُ

مَن سَرَّهُ كَرَمُ الحياةِ فلا يَزَلْفي مِقْنَبٍ من صالِحي الأَنْصارِ

النَّاظِرِينَ بأَعْيُنٍ مُحْمَرَّةكالجَمْرِ، غيرِ كَلِيلَةِ الإِبْصارِ

والذَّائِدِينَ النَّاسَ عن أَدْيانِهِمْبالمَشْرَفِيِّ وبالقَنا الخَطَّارِ

والباذِلِينَ نُفُوسَهُمْ لِنَبِيِّهِمْيومَ الهِياجِ وقُبَّةِ الجَبّارِ

وهُمُ إِذا خَوَتِ النُّجُومُ وأَمْحَلُوالِلَّطائِفِينَ السَّائِلينَ مقَارِي

والمُنْعِمِينَ المُفْضِلينَ إِذا شَتَوْاوالضَّارِبينَ عِلاوَةَ الجَبّارِ

وَرِثُوا السِّيادَةَ كابِراً عن كابِرٍإِنَّ الكِرامَ همُ بَنُو الأَخْيارِ

لو يَعْلَمُ الأَحْياءُ عِلْمِي فِيهمُحَقّاً لَصَدَّقَنِي الذين أُماري

وكائِن بالأَباطِحِ مِن صَدِيقٍيَرانِي، لو أُصِبْتُ، هو المُصابا

ومَسْرُورٍ بأَوْبَتِنا إِليهِوآخَرَ لا يُحِبُّ لنا إِيابا

إِذا سَعَرَ الخَلِيفَةُ نارَ حَرْبٍرَأَى الحَجّاجَ أثْقَبَها شِهابا

عَفارِيتُ النِّفاقِ شَفَيْتَ مِنْهُمْفأَمْسَوْا خاضِعِينَ لكَ الرِّقابا

تَشُدُّ فلا تُكَذِّبُ يومَ زَحْفٍإِذا الغَمَراتُ زَعْزَعَتِ العُقابا

أَنتَ على ما بِكَ مِن قُدْرَةٍفلسْتَ مِثْلَ الفَضْلِ بالواجِدِ

أَوْجَدَهُ اللّهُ فما مِثْلُهُلِطالِبٍ فِيه ولا ناشِدِ

لَيْسَ على اللّهِ بمُسْتَنْكَرٍأَنْ يَجْمَعَ العالَمَ في واحِدِ

كَيْفَ القَرارُ، ولَمْ أَبْلُغْ رِضَى مَلِكٍتَبْدُو المَنايا بكَفَّيْهِ وَتَحْتَجِب

وأَنتَ كالدَّهْرِ مَبْثُوثاً حبائِلُهُوالدَّهْرُ لا مَلْجَأٌ مِنه ولا هَرَبُ

ولَوْ مَلَكْتُ عِنانَ الرِّيحِ أَصْرفُهُفي كُلِّ ناحِيَةٍ ما فاتَكَ الطَّلَبُ

أَحْيا أَمِيرُ المُؤْمِنين محمدٌسُنَنَ النَّبِيِّ حَرامَها وحَلالَها

مَلِكٌ تَفَرَّعَ نَبْعَةً مِن هاشِمٍمَدَّ الإِلهُ على الأَنامِ ظِلالَها

وقَعَتْ مَواقِعَها بعَفْوِكَ أَنْفسٌأَذْهَبْتَ بَعْدَ مَخافَةٍ أَوْجالَها

ونَصَبْتَ نَفْسَكَ خَيْرَ نَفْسٍ دُونَهاوجَعَلْتَ مالَكَ واقِياً أَمْوالَها

قَصُرَتْ حَمائِلهُ عليهِ فَقَلَّصَتْولقَدْ تَحَفَّظَّ قَيْنها فأَطالَها

هل تَطْمِسُون مِن السَّماءِ نجُومَهابأَكفِّكمْ أَو تَسْتُرُونَ هِلالَها

أَو تَدْفَعُونَ مَقالَةً عن رَبِّهِجِبْرِيلُ بَلَّغَها النَّبِيَّ فَقالَها

شَهِدَتْ مِن الأَنْفالِ آخِرُ آيةًبتراثِهِمْ فأَرَدْتمُ إِبْطالَها

فدَعُوا الأُسُودَ خَوادِراً في غِيلِهالا تولِغَنَّ دِماءَكمْ أَشْبالَها

أَنتَ لمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ الأَرْض وضاءتْ بنوركَ الأُفق

فنحن في ذلكَ الضِّياءِ وفِي النُّور وسُبُل الرَّشادِ نَخْتَرِق

مِن قَبْلِها طِبْتَ في الظِّلالِ وفِيمُسْتَوْدَعٍ حيثُ يُخْصَفُ الوَرَقُ

ثُمَّ هَبَطْتَ البِلادَ لا بَشَرٌأَنتَ ولا مُضْغَةٌ ولا عَلَقُ

بل نُطْفَةٌ تَرْكَبُ السَّفِينَ وقَدْأَلْجَمَ نَسْراً وأَهْلَهُ الغَرَقُ

تُنْقَلُ مِن صالِبٍ إِلى رَحِمٍإِذا مَضى عالَمٌ بدَا طَبَقُ

وَلِيتَ فلَمْ تَشْتِمْ عَلِيّاً، ولَمْ تُخِفْبَرِيّاً، ولَمْ تَتْبَعْ مَقالَةَ مُجْرِم

وقلتَ فصَدَّقْتَ الذي قلتَ بالذيفَعَلْتَ فأَمْسَى راضِياً كُلَّ مُسْلِمِ

أَلا إِنَّما يَكْفِي الفَتَى بَعْدَ زَيْغِهِمِن الأَوْدِ الباقِي ثِقافُ المُقَوِّمِ

وما زِلْتَ سَبَّاقاً إِلى كُلِّ غايَةٍصَعِدْتَ بِها أَعْلَى البِناءِ بسُلَّمِ

فَلَّما أَتاكَ المُلْكُ عَفْواً ولَمْ يَكُنْلِطالِبِ دُنْيا بَعْدَهُ مِن تَكَلُّمِ

تَرَكْتَ الذي يَفْنَى وإِنْ كانَ مُونِقاًوآثَرْتَ ما يَبْقَى بِرَأْيٍ مُصَمِّم

فما بَيْنَ شَرْقِ الأَرْضِ والغَرْبِ كُلِّهامُنادٍ يُنادِي مِن فَصِيحٍ وأَعْجَمِ

يقولُ: أَمِيرَ المُؤْمِنينَ ظَلَمْتَنِيبأَخْذٍ لِدينارٍ وأَخْذٍ لِدِرْهَمِ