عرج بأطراف الديار وسلم
الشاعر: كثير عزة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«عرج بأطراف الديار وسلم» من شعر كثير عزة، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَرِّج بِأَطرافِ الدِيارِ وَسَلِّمِ — وَإِن هِيَ لَم تَسمَع وَلَم تَتَكَلَّمِ
فَقَد قَدُمَت آياتُها وَتَنَكَّرَت — لِما مَرَّ مِن ريحٍ وَأَوطَفَ مُرهِمِ
تَأَمَّلُت مِن آياتِها بَعدَ أَهلَها — بِأَطرافِ أَعظامٍ فَأَذنابِ أَزنُمِ
مَحانِيَ آناءٍ كَأَنَّ دُروسَها — دُروسُ الجوابي بَعدَ حَولٍ مُجَرَّمِ
يَقولُ خِليلي سِر بِنا أَيَّ مَوقِفٍ — وَقَفتَ وَجَهلٍ بِالحَليمِ المُعَمَّمِ
تَلومُ وَلَم تَعلَم بِأَسرارِ خُلَّةٍ — فَتَعذُرَ إلاّ عَن حَديثٍ مُرَجَّمِ
فَإِن كُنتُ لَم أَجهَل فَقَد لِمتَ طالِماً — وَإِن كُنتُ قَد أَزرى بِيَ الجَهلُ فَاِحلمِ
وَفي الحِلمِ وَالإِسلامِ لِلمَرءِ وازِعٌ — وَفي تَركِ طاعاتِ الفُؤادِ المُتَيَّمِ
بَصائِرُ رُشدٍ لِلفَتى مُستَبينَةٌ — وَأَخلاقُ صِدقٍ عِلمُها بِالتَعَلُّمِ
وَليتَ فَلَم تَشتم عَلِيّاً وَلَم تُخِف — بَرِيّاً ولم تَقبَل إِشارَةَ مُجرِمِ
وَأَظهَرتَ نورَ الحَقِّ فَاِشتَدَّ نورُهُ — عَلى كُلِّ لَبسٍ بارِقِ الحَقِّ مُظلِمِ
وَعاقَبتَ فيما قَد تَقَدَّمتَ قَبلَهُ — وَأَعرَضتَ عَمّا كانَ قَبلَ التَقَدُّمِ
وَصَدَّقتَ بِالفِعلِ المَقالَ مَعَ الَّذي — أَتَيتَ فَأَمسى راضِياً كُلُّ مُسلِمِ
تَكَلَّمتَ بِالحَقِّ المُبينِ وَإِنَّما — تَبَيَّنُ آياتُ الهُدى بِالتَكَلُّمِ
أَلا إِنَّما يَكفي الفَتى بَعدَ زَيغِهِ — مِنَ الأَوَدِ البادي ثِقافُ المُقَوَّمِ
وَقَد لَبِسَت لُبسَ الهَلوكِ ثِيابَها — تَراءى لَكَ الدُنيا بِكَفٍّ وَمِعصَمِ
وَتومِضُ أَحياناً بِعَينٍ مَريضَةٍ — وَتَبسِمُ عَن مِثلِ الجُمانِ المُنَظَّمِ
فَأَعرَضتَ عَنها مُشمَئِزّاً كَأَنَّما — سَقَتكَ مَدوفاً مِن سِمامٍ وَعَلقَمِ
وَقَد كَنتَ مِن أَجبالِها في مُمَنَّعٍ — وَمِن بَحرِها في مُزبِدِ المَوجِ مُفعَمِ
وَما زِلتَ تَوّاقاً إِلى كُلِّ غايَةٍ — بَلَغتَ بِها أَعلى البِناءِ المُقَدَّمِ
فَلَمّا أَتاكَ المُلكُ عَفواً وَلَم يَكُن — لِطالِبِ دُنيا بَعدَهُ مِن تَكَلُّمِ
تَرَكتَ الَّذي يَفنى وَإِن كانَ مونقاً — وَآثَرَت ما يَبقى بِرَأيٍ مُصَمِّمِ
وَأَضرَرتَ بِالفاني وَشَمَّرتَ لِلَّذي — أَمامَكَ في يَومٍ مِنَ الشَرِّ مُظلِمِ
وَما لَكَ إِذ كُنتَ الخَليفَةَ مانِعٌ — سِوى اللَهِ مِن مالٍ رَغيبٍ وَلا دَمِ
سَما لَكَ هَمٌّ في الفُؤادِ مُؤَرِّقٌ — بِلَغتَ بِهِ أَعلى المَعالي بِسُلَّمِ
فَما بَينَ شَرقِ الأَرضِ وَالغَربِ كُلِّها — مُنادٍ يُنادي مِن فَصيحٍ وَأَعجَمِ
يَقولُ أَميرَ المُؤمِنينَ ظَلَمتَني — بِأَخذٍ لِدينارٍ وَلا أَخذِ دِرهَمِ
وَلا بَسطِ كَفٍّ لِاِمرِئٍ غَيرِ مُجرِمٍ — وَلا السَفكِ مِنهُ ظالِماً مِلءَ مِحجَمِ
وَلَو يَستَطيعُ المُسلِمونَ لَقَسَّموا — لَكَ الشَطرَ مِن أَعمارِهِم غَيرَ نُدَّمِ
فَعِشتَ بِهِ ما حَجَّ لِلَّهِ راكِبٌ — مُغِدٌّ مُطيفٌ بِالمَقامِ وَزَمزَمِ
فَأَربِح بِها مِن صَفقَةٍ لِمُبايِعٍ — وَأَعظِم بِها أَعظِم بِها ثُمَّ أَعظِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجوابي: الجَوَابُ : ما يكون ردًّا على سؤالٍ أو دعاءٍ أو دعوى أو رسالة أو اعتراض وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ/ كانت أجوبته عن أسئلة الامتحان صحيحة كلّها.-: الرّسالةُ؛ أرسل لابنه …
- المعمم: المُعَمَّمُ : مفعـ.-: السِّيِّد الذي يُقَلِّده القوم أُمورَهُمْ.-: مَنْ أُلبس العمامَة؛ كان الشَّيْخُ المعَمَّم يخطب في القوم،-: الّذي جُعِل عامّاً للجميع غيرخاصٍّ؛ إن التعليمَ المجانيَّ معَمَّمٌ في بلادنا/ بلاغٌ معَمّمٌ …
- بالحليم: الحَلِيمُ : من تأنى وضبط نفْسه؛ إنه حليم لا يسرع إلى الغضب.- في صفة الله: الصفوح الذي لا يعاجل العقوبة إنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا.-: ذو العقل المتروي؛ إِنَّكَ لأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ / لا يُنْتَصفُ حَليم من جَه …
- تلوم: [ل و م]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَلَوَّمْتُ، أَتَلَوَّمُ، تَلَوَّمْ، مصدر تَلوُّمٌ. 1."تَلَوَّمَ الرَّجُلُ" : تَكَلَّفَ اللَّوْمَ. 2."تَلَوَّمَ في أَمْرِهِ" : تَلَبَّثَ فيهِ، تَأَمَّلَ، تَوَقَّفَ، اِنْتَظَرَ.
- عرج: عرج: العَرَجُ والعُرْجة: الظَّلَعُ. والعُرْجة أَيضاً: مَوْضِعُ العَرَج مِنَ الرِّجْل. والعَرَجان، بِالتَّحْرِيكِ: مِشْية الأَعرج. وَرَجُلٌ أَعرج مِنْ قَوْمٍ عُرْج وعُرجان، وَقَدْ عَرَج يَعْرُج، وعَرُج وعَرِج عَرَجاناً: م …